Couverture souple. Broché. 128 pages. Passages soulignés au stylo.
Reference : 127189
Livre. Editions P.U.F (Collection : Que sais-je? N° 363), 1953.
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DESCLEE DE BROUWER. 1956. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Quelques rousseurs. 380 pages. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
JEAN PEPIN- SESMAT AUGUSTIN- RUTTEN CHRISTIAN- RICOEUR P.- DUBARLE DOMINIQUE- ANDRE MARC- NIEL HENRI - JOLIVET JEAN ... - SOMMAIRE : Aspects de la dialectique - Recherches de Philosophie II - methode et dialectique, negativite et affirmation originaire, logos fondateur de la dialectique, dialectique et ontologie chez platon, dialectique et procession chez plotin, univers dionysien et univers augustinien, dialectique hegelienne et dialectique marxiste, dialectique hamelinienne et philosophie chretienne, l'esprit scolastique, actualite de duns scot, dialectique et action : a propos des aventures de la dialectique de M. Merleau-Ponty, l'orientation actuelle des recherches augustiniennes .... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
P., Editions Norman Bethune, 1971, pt in-8°, 40 pp, broché, état correct
La philosophie marxiste se prétend une philosophie scientifique, la première à mériter ce titre. Ce privilège, elle le tient d’avoir su formuler la méthode universelle de toutes les sciences. Cette méthode, c’est la dialectique matérialiste. Le « matérialisme dialectique » est ainsi la doctrine philosophique qui énonce les principes d’une méthodologie générale des sciences, dont les « applications » sont donc d’abord à chercher dans l’étude, qui fut historiquement première, des phénomènes de la nature. C’est parce que la même méthodologie a été par Marx étendue aux phénomènes de la vie sociale que le matérialisme historique est lui-même une science. Staline ouvrira son opuscule de septembre 1938 sur ces lignes : « Le matérialisme dialectique est la théorie générale du Parti marxiste-léniniste. Le matérialisme dialectique est ainsi nommé parce que sa façon de considérer les phénomènes de la nature, sa méthode d’investigation et de connaissance, est dialectique, et son interprétation, sa conception des phénomènes de la nature, sa théorie est matérialiste. Le matérialisme historique étend les principes du matérialisme dialectique à l’étude de la vie sociale ; il applique ces principes aux phénomènes de la vie sociale, à l’étude de la société, à l’étude de l’histoire de la société. » (Dominique Lecourt) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Paris Les Editions de Minuit 1964 in 8 (22,5x14) 1 volume broché, 251 pages [2], petite usure en haut du dos. La contradiction-en-soi; L'altérité et l'aliénation; La totalité-en-soi; La globalité et l'intégralité; La dialectique; Contradiction et totalité, pôles de la dialectique; La dialectique n'est fondamentalement ni une raison, ni une méthode; L'opérationalité scientifique et la déontologie dialectique; Le projet d'une anthropologie dialectique; La dialectisation de la philosophie; Le problème éthique; Le problème politique; Conclusion; Réflexions sur la Science de la Logique de Hegel; Note sur les Principes de la pensée de M. Heidegger; Bibliographie. Collection ''Arguments''. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon
Paris, Gallimard - NRF, 1960, in-8, 355 pp; 377 pp, Reliure chagrin bleu nuit souple, titres et tomaisons dorés, La Critique de la raison dialectique est une oeuvre philosophique majeure du philosophe français Jean-Paul Sartre, publiée en 1960, avec pour sous titre Théorie des ensembles pratiques et précédée de l'article, écrit en 1959, Questions de méthode, marquant l'affirmation marxiste de Sartre. Prenant en compte l'individu en société et dans l'historicité qui le façonne, l'ouvrage se veut dépasser le simple cas de l'individu, vu comme pure conscience individuelle, tel exprimé dans son ouvrage majeur qu'est L'Être et le Néant qui était dans la continuité de La Transcendance de l'Ego. Cet écrit historique de 1960 a une postérité après la mort de Sartre en 1980, à la suite des publications posthumes de ses écrits, notamment par Arlette Elkaïm-Sartre. Paraît ainsi le tome 2 de la Critique de la raison dialectique, nommé L'intelligibilité de l'Histoire. Paraît à la même époque un ouvrage « intermédiaire » entre L'Être et le Néant et la Critique de la raison dialectique, nommé Cahiers pour une morale, « intermédiaire » tant au sens chronologique, qu'en ce qu'il marque par la notion de morale, qu'au-delà de dieux pour fixer des normes, des règles historiques imposent aux individus d'en fixer. Deux volumes en parfait état. Couverture rigide
Bon 355 pp; 377 pp
Editions Anthropos 1972 264 pages in8. 1972. broché. 264 pages. Cet ouvrage propose une méthode dialectique systématique et adaptée pour analyser le sous-développement en Amérique du Sud comblant un vide méthodologique préexistant. La traduction française publiée en 1972 chez Anthropos soulève cependant la question de savoir si cette doctrine n'est pas elle-même potentiellement aliénante
Très bon état quelques soulignements au crayon papier dans l'ouvrage