‎[ATHÉISME. - HOLBACH, VROESEN, LUCAS, MARÉCHAL.]‎
‎RECUEIL : Le Bon sens, ou idées naturelles opposées aux idées surnaturelles, 1774. Traité des trois imposteurs, 1775. Fragmens d'un poeme moral sur Dieu. 1781.‎

‎3 ouvrages en un volume in-8, solidement habillé de grosse toile verdâtre, étiquette manuscrite sur le dos, gardes de papier marbré, tranches rouges. Reliure du XVIIIe siècle.‎

Reference : UNU-786

‎[HOLBACH (Paul-Henry Thiry, baron d')]. Le Bon sens, ou idées naturelles opposées aux idées surnaturelles. S.n., Londres, 1774. [2] ff., XII-302 pp. Seconde édition de cet ouvrage paru pour la première fois en 1772, après le Système de la Nature et peu de temps avant Le Système social. On recense 2 éditions de 1774, celle-ci est différente de celle conservée à la Bnf. Grimm dit cet ouvrage dans sa correspondance littéraire en janvier 1773 : « c'est le système de la nature dépouillé de ses idées abstraites et métaphysiques ; c'est l'athéisme mis à la portée des femmes de chambres et des perruquiers ; c'est le catéchisme de cette doctrine écrit sans prétention, sans enthousiasme, d'un style précis et simple, parsemé d'apologues pour l'édification des jeunes apprentis athées. » Cette édition sera condamnée en 1774 par le Parlement à être lacérée et brûlée, en même temps que De l'homme d'Helvétius, et sera mise à l'index en 1775. (cf. Jammes, Bucher, n°97) Vercruysse, Bibliographie descriptive des écrits du Baron d'Holbach, 1774/A2. Suivi de : Traité des trois imposteurs, s.l., s.n., 1775. 152 pp. (Sign. A-I8, K4.) Seconde édition de cet ouvrage anticlérical de la fin du XVIIe ou début du XVIIIe s. sur l'imposture des fondateurs des trois religions monothéistes. Composé probablement entre 1678 et 1688, il circula d’abord sous forme manuscrite, diffusé en diverses versions et sous des différents titres. Le titre primitif, L'esprit de Spinosa (en 8 chapitres), fut remanié en 1721 sous le titre De tribus impostoribus ou Traité des trois imposteurs (en six chapitres). Le texte fut fixé dans sa forme définitive en 1768 puis réédité de 1775 à 1796. Il a été attribué par certain à Jan Vroes, conseiller à la cour de Brabant, par d'autres, dont Barbier, à Jean-Maximilien Lucas, protestant établi en Hollande à partir de 1667. L’auteur y fait l'apologie de la méthode exégétique décrite dans le Traité théologico-politique de Spinoza. Le chapitre VI est consacré aux Esprits qu’on nomme Démon. La fin est occupée par : Sentimens sur le Traité des trois imposteurs, extrait d'une lettre ou Dissertation de M. de La Monnoye à ce sujet ; Réponse à la Dissertation de M. de La Monnoye. - La Réponse est signée : J. L. R. L. Elle est attribuée à Pierre-Frédéric Arpe, par une note imprimée, et à Jean Rousset, par Barbier et par Haag. Bnf : R-52698. Barbier IV, 788-789. Plessis, Essai d’une bibliographie de la sorcellerie..., n° 276. Suivi de : [MARÉCHAL (Sylvain).] Fragmens d'un poeme moral sur Dieu. A Theopolis, l'An premier du regne de la Raison, 1781. 91 pp. Edition originale. L'épigraphe du titre donne le ton : « L'Homme a dit : faisons Dieu; qu'il soit à notre image. Dieu fut ; & l'ouvrier adora son ouvrage ». Personnage haut en couleurs, surtout le rouge, Sylvain Maréchal (1750-1803) : poète léger, érudit, athée, journaliste et dramaturge révolutionnaire, conspirateur communiste plutôt anarchisant, appartient tout à la fois au mouvement littéraire, au mouvement philosophique et au mouvement social de la fin du 18e. Cioranescu II, 42499. Maurice Dommanget, « Sylvain Maréchal, L'égalitaire, L'homme sans Dieu (1750-1803). Vie et œuvre de l'auteur du « Manifeste des Égaux », Paris, Spartacus : Cahiers mensuels, juill.-déc. 1950, in-8°, 516 p. ‎