Paris: Maisonneuve et Larose, 1997 fort vol. in-8, 730 pages, illustrations. Bibliographie. Broché, bon état.En 1952, à Kéto, aujourd'hui Bénin, Pierre Verger fut initié au culte des vodouns et fait babalawo, recevant le nom de Fatumbi (celui qui renaît par la grâce d'Ifa). Il se trouve alors dans l'obligation de prendre connaissance des secrets de la médecine yoruba qui lui seront transmis oralement par ses maîtres babalawo. Tout au long des années suivantes, il recueillit des milliers de formules et prit inlassablement des notes sur l'usage des plantes en pays yoruba et sur les incantations accompagnant ces "recettes" médicinales ou magiques, incantations aussi importantes que les ingrédients utilisés. Ce livre présente 447 de ces formules sur les milliers recensées par Pierre Verger. Elles sont classées en : oogun, formules à usage médicinal; ibimo, formules concernant la grossesse et la naissance; orisa, "travaux" concernant les divinités; awure, "travaux" à finalité bénéfiques; abuilu, travaux à finalité maléfique; idaabobo, "travaux" de protection contre les maléfices. L'auteur propose également d'autre informations extrêmement précieuses qui constituent un immense champ pour de futures recherches. Pour les botanistes, il a établi un lexique des plantes en yoruba et selon leur classification scientifique. Pour les linguistes, il commente la variation des noms donnés aux plantes en yoruba en fonctions de l'action qui en est attendue dans les diverses formules, développant une réflexion sur le "verbe agissant", système à caractère poétique créé pour facilité la transmission orale de connaissances qui, de générations, ont transité à travers les siècles.Avec Ewé, Pierre Fatumbi Verger, éclaire d'un jour nouveau une culture et une langue foncièrement différentes de celles transmises par l'écriture.
Reference : 1380654
fort vol. in-8, 730 pages, illustrations. Bibliographie. Broché, bon état.En 1952, à Kéto, aujourd'hui Bénin, Pierre Verger fut initié au culte des vodouns et fait babalawo, recevant le nom de Fatumbi (celui qui renaît par la grâce d'Ifa). Il se trouve alors dans l'obligation de prendre connaissance des secrets de la médecine yoruba qui lui seront transmis oralement par ses maîtres babalawo. Tout au long des années suivantes, il recueillit des milliers de formules et prit inlassablement des notes sur l'usage des plantes en pays yoruba et sur les incantations accompagnant ces "recettes" médicinales ou magiques, incantations aussi importantes que les ingrédients utilisés. Ce livre présente 447 de ces formules sur les milliers recensées par Pierre Verger. Elles sont classées en : oogun, formules à usage médicinal; ibimo, formules concernant la grossesse et la naissance; orisa, "travaux" concernant les divinités; awure, "travaux" à finalité bénéfiques; abuilu, travaux à finalité maléfique; idaabobo, "travaux" de protection contre les maléfices. L'auteur propose également d'autre informations extrêmement précieuses qui constituent un immense champ pour de futures recherches. Pour les botanistes, il a établi un lexique des plantes en yoruba et selon leur classification scientifique. Pour les linguistes, il commente la variation des noms donnés aux plantes en yoruba en fonctions de l'action qui en est attendue dans les diverses formules, développant une réflexion sur le "verbe agissant", système à caractère poétique créé pour facilité la transmission orale de connaissances qui, de générations, ont transité à travers les siècles.Avec Ewé, Pierre Fatumbi Verger, éclaire d'un jour nouveau une culture et une langue foncièrement différentes de celles transmises par l'écriture. [M.C.: Afrique noire, Nigeria, Bénin vaudou, plantes médicinales].
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