‎Harder Jens, Jean-Paul (trad.) Jennequin, Eliette Abécassis (préface): ‎
‎La cité de Dieu. ‎

‎La Cité de Dieu. Traduite en François et revue sur plusieurs anciens Manuscrits. La Cité de Dieu somptueusement reliée par Thouvenin en maroquin citron orné aux mille points.‎

‎Précieuse édition de La Cité de Dieu traduite par Pierre Lombert. Paris, Jacques Rollin, 1736. 4 in-12 de: I/(1) f., (51) pp., 557 pp., (3); II/ (9) ff., 516 pp. ; III/ (1) f., 536 pp., (7) ff.; IV/ (1) f., 541 pp. mal ch. 545, (11) pp. Maroquin citron à grain long, encadrement de palmettes sur les plats, dos à nerfs ornés aux mille points, pièces de titre et de tomaison en maroquin noir, tranches dorées. Reliures du début du XIXe siècle signées de Thouvenin. 162 x 95 mm.‎

‎La prise de Rome par les Wisigoths d’Alaric le 24 août 410 provoqua un choc inimaginable dans l’occident chrétien. A ce choc profond qui pouvait être attribué par les contemporains à un abandon des dieux païens pour le culte du Dieu unique, Saint-Augustin apporte une réponse éloquente dès 412 avec les 22 livres de la Cité de Dieu, livre incontournable et intemporel, réédité dans la Pléiade en novembre 2000. Par son interprétation très large de l’histoire de l’humanité Saint-Augustin exercera une influence profonde sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. «‘La Cité de Dieu’ est l’apologie du christianisme. C’est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Le livre est écrit en réponse à l’accusation formulée en 410 par les païens, qui prétendent que le sac de Rome, infligé par les Goths d’Alaric, a pour cause l’abandon du culte des dieux traditionnels, abandon imposé par le christianisme. Ce texte a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. C’est pourquoi, aussi, dans les polémiques du Moyen Âge entre la papauté et l’empire, on a voulu puiser dans cette œuvre (identifiant faussement la cité de Dieu avec l’Eglise empirique et la cité du monde avec l’Etat concret); c’est pourquoi, de Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l’histoire se sont tournés vers Saint-Augustin; c’est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, La Cité de Dieu reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l’humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard». Superbe exemplaire luxueusement relié par Thouvenin en maroquin citron aux dos ornés aux mille points. Provenance: Yemeniz (ex-libris ; Paris, 1867, n° 3111); baron Ménard de Marsainvilliers (ex-libris manuscrit, au crayon, au verso de la première garde). ‎

‎La Cité de Dieu édition illustrée‎

‎Bordas 1949 245 pages in8. 1949. broché. 245 pages. La Cité de Dieu de Saint Augustin est une œuvre majeure de la patristique qui oppose la cité terrestre fondée sur l'amour de soi et le pouvoir temporel à la cité céleste guidée par l'amour de Dieu et les valeurs spirituelles. Elle développe une théologie de l'histoire en réponse aux événements de son temps comme le sac de Rome en 410 et retrace le développement de ces deux cités à travers l'Histoire sainte‎

‎Bon état ouvrage insolé complétement‎

‎LA CITE DE DIEU. ‎

‎Paris. Nicolas Pépié, 1701. 2 volumes in-8, maroquin olive, large dentelle dorée sur les plats, dos à nerfs richement orné avec le fer au soleil rayonnant, filet sur les coupes, roulette intérieure, doublures et gardes de papier à décors floraux dorés, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l'époque de Padeloup, selon Brunet qui cite l'exemplaire. 190 x 123 mm. La plus belle édition de La Cité de Dieu imprimée sous le règne de Louis XIV avec celle de 1675, traduite par Lambert, en deux volumes également. “In “The City of God” theology is shown in relation to the history of mankind and God’s action in the world is explained. The book remained authoritative until the seventeenth and eighteenth centuries, when Bossuet was the last “Augustinian” historian. The idea of international law was partly derived from the book; Grotius cites St Augustine. Both Luther and Calvin took Augustine as the foundation of Protestantism next to the Bible itself” (PMM, 3 (for the 1467 edition)). « La Cité de Dieu » est l'apologie du christianisme. C'est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l'humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard ». PRECIEUX EXEMPLAIRE CITE PAR BRUNET (supplément I, col. 76) RELIE PAR PADELOUP, RELIEUR DU ROI POUR MONSIEUR, FRERE DE LOUIS XIVV DUC D’ORLEANS. L'exemplaire passa à sa mort à son fils, le futur Régent, Philippe d'Orléans, et fut offert par celui-ci au Couvent de la Visitation Sainte Marie de Chaillot avec l'ex-libris manuscrit suivant « Ce livre est du monastère de la Visitation Sainte Marie de Chaillot, Donné par M. le Duc d'Orléans, de la Bibliothèque de feue son Altesse Royalle ». Ce don royal fut dispersé lors de la fermeture du couvent pendant la Révolution. Dans la première moitié du XIXe siècle, « La Cité de Dieu » entra dans la bibliothèque du célèbre bibliophile et bibliographe Jacques-Charles Brunet et atteignit l'enchère impressionnante de 380 F OR lors de la dispersion de sa collection en 1868. Il passa ensuite dans les bibliothèques La Roche-Lacarelle (ex-libris, vente 1888, n° 35, ainsi décrit « Très bel exemplaire provenant des bibliothèques du duc d'Orléans, fils du Régent et de J. Ch. Brunet » ; Robert et Jeanne Percheron (ex-libris) ; baron Alain de Rothschild ; P. Sourget ; Hervé de Kerhor. Exemplaire réglé, cité et décrit dans le supplément au manuel du libraire de Brunet (I, col. 76). ‎

‎Esprit n° 233 - Le temps des religions sans Dieu - La cité de Dieu et la cité des hommes : quand les frontières se brouillent, Indépassable religion par Jean Claude Eslin, Recueil des confessions, triomphe des religions, Du christianisme au bouddhisme‎

‎Bureau de la revue. Juin 1997. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 329 pages.. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux‎

‎Sommaire : Le temps des religions sans Dieu - La cité de Dieu et la cité des hommes : quand les frontières se brouillent, Indépassable religion par Jean Claude Eslin, Recueil des confessions, triomphe des religions, Du christianisme au bouddhisme, les pratiques religieuses aujourd'hui par Jean Louis Schlegel Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux‎

‎La Cité de Dieu - Tome II (manque le Tome I)‎

‎La Cité de Dieu de Saint Augustin Traduite par G. Combès et précédée d'une Etude de M. de Gandillac. Paris Club du Livre Phil 1977 322 pages in-4. 1977. relié. 322 pages. In-4 (290x234 mm) 322 pages (Avec Notes et Chronologie)-1 f. (Avec Tables des illustrations et des matières)-4 ff. (Suite de 5 gravures hors-texte). Livre relié Pleine Basane maroquinée marron Dos à quatre nerfs orné de motifs avec Titre et Tomaison en lettres dorées Plats très ornés Tranche supérieure dorée. Etui bordé de Basane maroquinée. Collection "grands textes et civilisations" - L' Occident Médiéval. 11 lithographies en couleurs hors-texte (Pleine page) de Despierre dont un frontispice. 5 gravures sur bois en noir hors-texte (in-fine) extraites de La Cité de Dieu Traduction de Raoul de Praelles (1371 à 1375) imprimées à Abbeville en 1486 par Pierre Gérard et Jean du Pré livre incunable conservé à la bibliothèque nationale. Texte sur deux colonnes Nombreuses Lettrines. Table :du Livre XIII au Livre XXII. La chute de l'homme La concupiscence La préhistoire des deux cités L'alliance d'Abraham Le temps des prophètes Synchronisme des deux cités Fins dernières des deux cités Le jugement dernier Les peines de l'enfer et leur éternité La résurrection de la chair et le ciel. Ex. N° 7 sur Papier Hollande van Gelder (Un des 364 ex.) Reliure et Etui en excellent état. Intérieur très propre. Superbe. Poids : 2360 gr‎