‎Sylvain Victor: ‎
‎Carnaval. ‎

‎Le Laetare louviérois un carnaval, une émotion, un livre. ‎

‎La louviere, Editions gilles les commercants, 2010 ; in-4, 189 pp., cartonnage de l'éditeur.‎

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‎Carnaval. ‎

‎Paris, Fernand nathan, 1979 ; in-4, 156 pp., cartonnage de l'éditeur. Avec jaquette sous boitage carton.‎

‎Avec jaquette sous boitage carton.‎

‎Catéchisme du carnaval ou l'art de se dire des gros mots sans se fâcher ni fâcher personne, répertoire de gaité à l'usage des amis de la joie, par le secrétaire perpétuel de l'académie des badouillards, flambards, chicards, braillards et autres sociétés..‎

‎Paris Renaud B., éditeur Relié 1844 Plaquette in-18 relié demi-percaline verte, pièce de titre, 107 pp., une planche dépliante en frontispice, 59 vignettes gravées dans le texte, bois originaux de Daumier et Gavarni. L'ordonnance du 10 février 1830 interdit la vente du catéchisme poissard (recueil de petits textes et d'expressions colorées, parfois vulgaires, mais toujours inventives et souvent argotiques), durant le 19° siècle ce dernier sera publié de nombreuses fois, le catalogue de la B.N. recense des éditions en 1835, 1840, 1842, 1847, 1861, 1868, 1870 sous les titres suivants : Catéchisme poissard..., la trompette du carnaval..., nouveau catéchisme poissard..., notre édition portant le titre ci-dessus est en deux exemplaires à la BNF : 1844 et 1851. Nisard lorsqu'il publie en 1864 l'histoire des livres populaires ou de la littérature du colportage, cite une édition sans date. L'exemplaire que cite Quérard page 306 de son 'Les supercheries littéraires dévoilées' comporte le même nombre de page que le nôtre. Par contre aucune mention n'est faite d'illustrateur dans les bibliographies consultées. Certaines font état de la présence d'un frontispice dépliant, ou d'illustrations, mais personne ne cite Gavarni ou Daumier. Très rare édition de ce catéchisme sous un titre cachant à peine un ouvrage interdit de publication. L'introduction de notre ouvrage environ 30 pages fait la part belle aux sociétés carnavalesques, à leurs histoires récentes. On y trouve également les 17 articles de la charte des Badouaillards. Quelques rousseurs, très bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎LE CARNAVAL DES CERFS. ‎

‎Enghien, ARTEFACT, 1985 ; in-4, cartonnage de l'éditeur. Très bon état demi-toile noir (remarque traces au 4e de couverture pts manques d'étiquette).‎

‎Très bon état demi-toile noir (remarque traces au 4e de couverture pts manques d'étiquette).‎

‎Il Carnevale Italiano Mascherato que si Veggono in Figura Varie Inventione di capritii. « Le premier véritable répertoire rassemblant les costumes qu’on rencontrait au carnaval de Venise ».‎

‎Très rare et splendide suite de gravures dédiée aux costumes typiques du carnaval de Venise. S.l.n.d. [1642]. Album in-folio de 1 frontispice et 22 gravures sur bois (sur 23, manque la planche appelée « Bragato ») montées sur des feuilles de papier vergé dans des fenêtres. Les gravures mesurent 145 x 95 mm. Reliure du XXe siècle en cartonnage de papier marbré. 304 x 207 mm.‎

‎Très rare et splendide suite de gravures dédiée aux costumes typiques du carnaval de Venise. Colas 317 et Lipperheide, 3168 (23 planches). Manque à Cicognara, Ruggieri et Vinet. Porter des masques extravagants était une tradition du carnaval de Venise, et visait en quelque sorte à créer une certaine égalité entre les classes sociales. Ces déguisements pouvaient correspondre à des personnages tels que l’homme sauvage ou le démon, ou à des caricatures de gens ordinaires : paysans, maîtres, poètes ou musiciens. Francesco Bertelli était un écrivain, éditeur et typographe installé à Padoue dans la première moitié du XVIIe siècle. « Il contribua à exporter l’idée de Venise comme une ville des plaisirs, regorgeant de courtisanes et de caractères de la commedia dell’arte. Dans le volume de plusieurs dizaines de gravures qu’il publia en 1642 et dont nous conservons des versions différentes, ‘Il Carnevale Italiano Mascherato…’, il a fait la somme des masques variés qui participaient habituellement au carnaval de Venise. C’est le premier véritable répertoire rassemblant les costumes qu’on y rencontrait. Douze planches proviennent du recueil de son père Pietro (Diversarum nationum habitus) paru en 1591 sur les costumes de diverses nations, d’autres s’inspirent des livres de costumes de Ferdinando Bertelli en 1563, de Cesare Vecellio en 1590 et de Giacomo Franco en 1610. Les personnages représentés, parfois seuls, souvent en couples ou en trio, constituent les types de masques auxquels on se réfère en général quand on cherche à imaginer comment on se déguisait au milieu du XVIIe siècle. Marquées par l’esprit des collections de costumes et accompagnées dans certaines versions de deux lignes de commentaires, les gravures de Francesco Bertelli montrent des personnages en pied qui semblent souvent se donner en spectacle. Nulle part n’y figure encore la bautta même si parfois semble s’ébaucher un ‘volto’. Des planches de Bertelli ont à leur tour été insérées dans certains volumes de l’Itinéraire d’Italie d’Andrea et Frans Schott, connu aussi sous le nom de Francesco Scoto, qui fut utilisé par les pèlerins et par de nombreux voyageurs au fil de ses multiples rééditions de 1600 à 1761. C’est dire combien elles constituent un creuset de la diffusion des images du carnaval auprès d’un large public. On possède des recueils de gravures de comédiens italiens du XVIe siècle, mais peu d’autres représentations gravées et a fortiori peintes du carnaval de Venise au XVIIe siècle. » (G. Bertrand, Histoire du carnaval de Venise). Précieux exemplaire de cet illustré d’une grande rareté consacré aux costumes du carnaval de Venise au XVIIe siècle. Very rare: only 3 copies have appeared at auction in at least 30 years, most recently at Christie's New York, 12th June 2009. Plate counts vary from copy to copy, from 23 in the Colas and Lipperheide copies to the Correr Museum copy in Venice, which appears to be the most complete with 28 plates. Voir l’article de Lina Padoan Urban ("Il Carnavale Veniziano, nelle Maschere incise da Francesco Bertelli," in Il Polifilo, Milano, 1986) qui tente de determiner la composition de cette suite et ses différents tirages.‎