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Lefebvre Henri:
Le Marxisme.
Presses Universitaires de France, collection Que sais-je ?, 1972. In-12, demi-veau vert, dos à 5 nerfs avec titre, filtets et roulettes dorés, couvertures et dos conservés. Reliure signée Nicolas (Avila).
Reference : 14140
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La Bergerie
Mme Aline Berger
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Lettre autographe politique datée et signée à Georges Altmann : "... je suis inquiet de voir se transformer peu à peu l'anti stalinisme en anti marxisme..."
S.n., Villenauxe-la-Grande (Aube) 1950, 13,5x20,5cm, une feuille.
Lettre autographe datée et signée d'Hervé Bazin (49 lignes à l'encre bleue depuis son domicile aubois La belle Angerie à Villenauxe-la-Grande) dans laquelle il s'excuse de sa tardive réponse : "... vous devez me trouver bien silencieux et m'en vouloir quelque peu..." Hervé Bazin confie ses appréhensions et ses tourments psychologiques liés à l'actualité politique teintée d'anticommunisme : " Depuis des semaines, je traverse une sorte de crise, assez pénible... je suis inquiet de voir se transformer peu à peu l'anti stalinisme et anti marxisme..." et reste lucide quant au minime impact de ses interventions journalistiques :"ma voix est mince, mal assurée, inefficiente..." leur préferant ce pourquoi sont talent est reconnu : "mieux vaut pour elle cet autre genre d'éloquence où je suis plus à l'aise : le roman." C'est pourquoi il préfère se consacrer uniquement à l'écriture de ses romans et suspend sa collaboration avec Georges Altmann à qui il fournissait jusqu'à lors quelques articles sur l'actualité politique qu'il juge insuffisants et trop concis pour exprimer tout ce qu'il désirerait approfondir : "Pour tout vous dire, je me lance dans un grand travail... qui m'oblige à quitter le forum... Il s'agit maintetant de passer à l'essentiel... C'est pourquoi j'arrête toute chronique fixe. Mais je suis avec vous, plus que jamais..." Traces de pliures inhérentes à la mise sous pli. Georges Altmann débute sa grande carrière de journaliste en 1922 à l'Humanité alors dirigée par Henri Barbusse qui lui confiera, en 1927, la rubrique La vie littéraire. Il sera licencié l'année suivante du quotidien communiste tout en continuant à collaborer avec Henri Barbusse à la revue Monde. En 1932, Il entre à la rédaction parisienne du Progrès de Lyon par le biais duquel, il prend contact avec le groupe de la Résistance Franc-Tireur. Enmars 1942, il bascule dans la clandestinité et devient un des principaux rédacteurs de la revue Franc-Tireur. Il est arrêté par les Allemands en juillet 1944 puis libéré le 18 août, la veille de l'inserruction parisienne. Après-guerre il s'occupe de diverses activités journalistiques et éditoriales, Il assure, ensuite,la direction du service de presse du minsitre de la culture André Malraux. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Frères du monde - N°45 - Problèmes du marxisme - Un marxisme qui s'interroge - Marxisme et structurialisme - Le marxisme est-il un humanisme ? - Les aventures du marxisme - Marxisme et France contemporaine - La samaritaine : L'eau vive - L'école chrétien
Frères du Monde. 1967. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur acceptable. 171 pages. Légères rousseurs sur les plats.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
"Sommaire : Problèmes du marxisme - Un marxisme qui s'interroge - Marxisme et structurialisme - Le marxisme est-il un humanisme ? - Les aventures du marxisme - Marxisme et France contemporaine - La samaritaine : L'eau vive - L'école chrétienne, obstacle à l'évangélisation ? - Un avocat en prison - Licencié parce que prêtre? - Apartheid ou du racisme et de tout ce qui y ressemble - Les fonds de la C.I.A. - La majorité, c'est nous ! - L'U.N.E.F. et la lutte des classes - L'escalade de la honte - ""La section Anderson"" - Le peuple japonais et la guerre du Vietnam... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"
Histoire du marxisme.
Fayard, 1987, 2 forts vol. in-8°, 629 et 607 pp, traduit de l'allemand, index dans chaque tome, brochés, bon état
Tome 1 : Les fondateurs, Marx, Engels et leurs prédécesseurs ; tome 2 : L'âge d'or de Kautsky à Lénine. — "... Le grand livre de cette période a été l'Histoire du marxisme de Kolakowski. Ouvrage superbement ignoré aux Etats-Unis où on l'a jugé trop philosophique et trop sévère pour le socialisme. Kolakowski, en effet, analysait le marxisme comme une métaphysique, une pseudo-religion de salut camouflée en science positive..." (Michel Winock) — " Ce livre tente de faire une histoire du marxisme, c'est-à-dire l'histoire de la doctrine marxiste. Il ne s'agit pas d'une histoire des idées socialistes. Il ne s'agit pas non plus d'une histoire des partis politiques ou des mouvements qui ont adopté cette doctrine comme idéologie propre, selon des versions différentes. Le partage n'est assurément pas facile à accomplir dans le cas du marxisme, la connexion entre le travail des théoriciens et des idéologues d'une part, et les combats politiques d'autre part, est manifeste et étroite. J'entends, pour ma part, fournir les informations élémentaires et indispensables pour montrer le rapport entre le développement de la doctrine et ses fonctionnements comme idéologie politique. Il n'existe quasiment aucune question touchant l'interprétation du marxisme qui ne soit un objet de conflit. J'ai eu le souci d'évoquer les plus importants de ces débats. La majorité des marxistes de l'époque de la IIe Internationale a plutôt tenu Marx pour l'auteur d'une théorie économique déterminée ou d'une théorie de la société, qui d'après les uns, serait compatible avec divers points de vue métaphysiques ou épistémologiques, ou qui d'après les autres, fut parachevée par l'adjonction de fondements philosophiques provenant de Engels. De cette manière, le marxisme authentique représente un bloc théorique cohérent, composé de deux ou trois parties qui furent élaborées respectivement par deux auteurs. Nous connaissons tous l'arrière-fond politique de l'intérêt pour le marxisme : cette doctrine est considérée comme la tradition idéologique du communisme contemporain. Ce n'est pas seulement chez les gens qui se considèrent eux-mêmes comme marxistes mais encore chez leurs adversaires, qu'il est ordinaire de se poser la question : le communisme contemporain, dans son idéologie comme dans ses institutions, est-il bien l'héritage légitime de Marx ? A l'origine de mes développements, il y a la certitude que la question du communisme comme héritage de Marx est mal posée et qu'il ne vaut donc pas la peine de vouloir y répondre. Plus précisément, nous n'avons pas la possibilité de répondre à la question suivante : "Que dirait Marx s'il pouvait voir l'oeuvre de ceux qui se réclament de lui ?". Le marxisme ne peut apporter de solution particulière à des problèmes que Marx ne souleva pas lui-même et qui n'avaient pas lieu d'être posés de son temps. Si Marx avait vécu encore quatre-vingt-dix ans, il aurait été obligé de modifier ses analyses d'une manière que personne ne peut conjecturer." (L.K., 4e de couverture du tome 1)
Esprit n° 145 - Marxisme ouvert contre marxisme scolastique, Situation du marxisme par A. Fiole-Decourt, Y a-t-il une scolastique marxiste ?, Mythe et critique dans la culture marxiste par R. Cantoni, Le marxisme dans une vision chrétienne par W. Dircks
Bureau de la revue. Mai-Juin 1948. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 704 à 1015.. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
Sommaire : Marxisme ouvert contre marxisme scolastique, Situation du marxisme par A. Fiole-Decourt, Y a-t-il une scolastique marxiste ?, Mythe et critique dans la culture marxiste par R. Cantoni, Le marxisme dans une vision chrétienne par W. Dircks, L'économique est plus que l'économique Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
Les aventures du marxisme.
P., Syros, 1984, in-8°, 415 pp, broché, bon état
"Marx mort, vive le marxisme ou plutôt la marxologie. Ce livre rassemble les actes du colloque de 1983, organisé par les Universités de Paris VII, Paris IX et la Fondation nationale des sciences politiques, pour commémorer le centenaire de la mort de Marx. L'événement appelle un bilan. Y a-t-il, comme l'écrit René Gallissot, dérives, reniements, trahisons, voire fractures à l'intérieur du marxisme constitué ? A l'évidence, oui. Le livre les situe à tous les niveaux. Ce n'est pas seulement le procès du Père. C'est aussi la mise au clair des moments de rupture, après une première incarnation en 1917. Le marxisme (ou plutôt les marxismes) a ainsi connu autant d'aventures que d'avatars. Dans ce volume riche et multiforme, il faut garder à l'esprit les contributions lucides de Daniel Hémery sur le communisme national et de Georges Boudarel sur Marxisme et confucianisme. On s'explique mieux succès mais aussi non-réussite du marxisme." (Bui Xuan Quang, Politique étrangère, 1985)
