Ed. Zodiaque, collection "la nuit des temps" n°38, 1973, 412pp, In-8. Bon état. Couverture rigide pleine toile sous sa jaquette illustrée éditeur. (Petit manque au coin inférieur droit de la jaquette, légères traces d'usage). Intérieur impeccable. Sans annotations ni phrases/illustrations soulignées. Voir photos.
Reference : B41-21
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Zodiaque, Coll. la Nuit des Temps 1973 et 1977 Zodiaque, Coll. la Nuit des Temps N°38 & N°47, 417p+427p, 1973 et 1977, in-8 reliures toile éditeur avec jaquette. Date inscrite au stylo sur la page de garde des deux volumes. Les jaquettes sont défraichîes sinon bon état.
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Zodiaque, Coll. Nuit des Temps, 2 volumes, 1973-1977, 412-424 pp, reliures toile éditeur sous jaquette, bon état.
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Zodiaque, Coll. la Nuit des Temps 1995 Zodiaque, Coll. la Nuit des Temps, , 430p, 1995, in-8 reliure toile éditeur avec jaquette. 2ème édition. Bon état.
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Texte par Jacques Fontaine. Photographies inédites de Zodiaque. Zodiaque, la nuit des temps n°38 & 47, 1973-1977. 2 volumes in-8 (22x17cm) toile éditeur sous jaquette illustrée avec emboîtage carton souple. 412pp.+425pp.+ tables.
Bon état
La Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1977, gr. in-8°, 427 pp, 140 héliogravures et 6 pl. en couleurs hors texte (photographies inédites de Zodiaque), 110 figures, 5 cartes et un plan dans le texte, biblio, reliure toile éditeur (très lég. salie), jaquette illustrée (lég. défraîchie), bon état (la Nuit des Temps 47)
"Disons tout de suite que ce livre est excellent. On sait que sous le nom de mozarabes on désigne les chrétiens d'Espagne vivant sous la domination musulmane, qui ont conservé leurs églises, leur clergé, leur liturgie. Trop longtemps les créations artistiques de l'islam andalou ont caché la réalité d'un art chrétien qui s'est exprimé non seulement dans les pays soumis aux Arabes, mais dans les régions au nord du Tage et du Duero, dans des régions frontières ou reconquises par les rois chrétiens, régions de refuges pour des communautés monastiques venues du sud. En fait, c'est surtout là que nous trouvons des édifices encore debout. J. Fontaine a défini heureusement cet art composite qui s'exprime différemment selon les régions. Il n'a pas seulement étudié les grands monuments tels San Miguel de Escalada, San Millan de la Cogolla, etc., mais il recherché la moindre église perdue dans la montagne et les églises rurales qui ont été fondées dans les Pyrénées aragonaises et dans la Catalogne..." (Pierre Riché, Annales ESC, 1980)