La Pierre Qui Vire Zodiaque 1985 In-8 Broché Très bon
Reference : 006714
Brochure agrafée à la couverture de papier illustrée ; 40pp dont 8ff de planches photos HT en noir et blanc (18 ill) ; Il s'agit du N°145 de la collection "Les cahiers du coeurs meurtris", juillet 1985 ; publié par les éditions "zodiaque" présentation de l'abbaye, historique de la restauration
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1627 A Clairmont, par Bertrand Durant, 1627. In-8 (16 cm X 10 cm), 201 pages (coutumes), 48 pages (Reglement de la justice ordonne par messieurs les juges et magistrats de la Senechaucee & siege presidial dAuvergne à Clairmont), 45 pages (Reglement de la justice de la Senechaucee et siege presidial de Riom) et 14 feuillets de tables (table des chapitres et table alphabetique des coustumes locales).Reliure époque plein parchemin, dos lisse et muet. Petits accidents à la reliure, exemplaire un peu défraîchi. Il manque 1 feuillet de texte.Rare coutumier enrichi des coutumes locales parues 13 ans auparvant.
S.l. ; chez Julian Jacquin, Imprimeur à Paris 1644 In-12, plein vélin souple muet de l’époque , 14- 20- 93- 177 pp. Reliure fanée, petits accrocs de recouvrement du premier plat. Bon exemplaire.
Bon état d’occasion
La Pierre-qui-Vire (Saint-Léger-Vauban - Yonne), Zodiaque, 1985 ; in-8 (170 x 220 mm), 44 pp., couverture illustrée et cahier agrafés. Chroniques: Présentation de l'abbaye de Clairmont; Historique de la restauration; la musique en notre temps. Le côté d'où vient le vent… Quelques illustrations en noir et blanc (héliogravure).
<p>Cet ouvrage intitulé,« Les Pierres de l’offrande“ constitue le deuxième volet des communications prononcées au colloque de Clermont-Ferrand les 9-11 décembre 1998 en l’honneur de Christoph W. Clairmont. Il se distingue du précédent, exclusivement consacré aux stèles du monde grec classique, par la diversité des époques et des approches qui constituaient l’originalité de ce colloque. Les analyses des spécialistes du monde oriental et méditerranéen dans l’Antiquité, par-delà des descriptions de stèles différentes, propres à leurs domaines géographiques, ont mis en évidence la fonction commune de celles-ci comme révélateur du niveau social ou culturel du défunt ou de sa famille: la stèle funéraire joue, la plupart du temps, un rôle qui va bien au-delà du simple monument votif. Ceci se manifeste clairement à travers le contenu des épitaphes, quand s’établit un lien entre épigraphie et littérature, entre représentation iconographique et genre littéraire. Les musicologues et spécialistes de la littérature moderne et contemporaine ont révélé quant à eux les diverses formes prises par la stèle pour parler de la mort et des morts: Stèles de sons des tombeaux en musique, stèles d’images photographiques, stèles imaginaires, ou stèles de mots érigées à l’absent et mettant en scène la biographie, la fiction ou servant de support symbolique au récit. Par-delà les époques, les lieux, les méthodes et les supports, la stèle «pierre de l’offrande est donc, non seulement un moyen de perpétuer le souvenir des disparus, mais aussi pour ceux qui sont encore vivants une façon de manifester leur regret, leurs sentiments et leur sens de la vie.</p> Zurich, 2003 240 p., illustrations, broché. 17 x 24,5
Occasion
1764 A Paris, de l'imprimerie de Chardon, 1764. In-4 broché sous plat de carton, deux feuillets non chiffrés (titre et table) 163 pages, 28 pages (pièces justificatives), 38 pages(précis pour les brévetaires du Roi sur les abbayes de Salyre de Clairmont...), 24 pages (réflexions dans la cause de Chezal-Benoist), 28 pages (Notice des titres et des textes justificatifs) et 28 pages (Arrest de la cour de parlement...).