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GUITTON Jean
JESUS
Paris Grasset 1956 In-12 Broché Satisfaisant
Reference : 005321
Couverture de papier légèrement défraichie ; titre noir et rouge ; illustré d'un bandeau gris ; 447pp ; rares rousseurs ; publié dans la collection "Eglise et temps présent"
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MANUSCRIT ANONYME (d'après Jean-Baptiste de MIRABAUD) | MATÉRIALISME
Reference : 96861
Opinion des anciens sur la nature de l'âme. [Suivi de] Opinion des anciens sur les Juifs. [Et de] De Jésus Christ
, milieu du XVIIIe s, in-4, 3 part. en 1 vol. : [1] ff de titre, 195-[2]-323-[2]-263 pp, Basane havane de l'époque, dos lisse et fleuronné, pièce de titre rouge, tranches rouges, Copie manuscrite de textes philosophiques de Jean-Baptiste de Mirabaud (1675-1760). 1? Le premier - Opinion des anciens sur la nature de l'âme - est issu de "L'âme et de son immortalité", essai paru en 1751 au sein d'un recueil matérialiste publié par un prêtre, Jean-Baptiste Le Mascrier, et un avocat, César Chesneau Du Marsais : Le Monde, son origine, et son antiquité (Paris, Briasson, 1751). L'ouvrage, argumentant notamment, par la plume de Mirabaud, que les métaphysiciens n'avaient pas pris en compte les opinions des Anciens sur le monde et sur l'âme, avait été condamné au feu par arrêt du Parlement. 2? Le second - Opinion des anciens sur les Juifs - a été copié sur un ouvrage publié à Londres en 1769, condamné de même. 3? Le troisième - De Jésus Christ - est extrait de l'Examen critique du Nouveau Testament (Londres, 1777), texte prétendument posthume de l'historien Nicolas Fréret, sous le nom duquel il faudrait également reconnaître Mirabaud (voir notice FRBNF30951657 du catalogue de la BNF), quoique certains y voient le baron d'Holbach. La paternité de Mirabaud a souvent été discutée, ses textes philosophiques ayant été tantôt attribués à Fréret, tantôt à d'Holbach : de ce dernier, Mirabaud a en effet été le prête-nom lors de la publication, ultérieure, du Système de la Nature (Amsterdam, Rey, 1770). La postérité reconnaîtra ainsi assez souvent le nom d'Holbach à la place celui de Mirabaud, qui fut pourtant plus qu'un homme de paille littéraire, mais bien l'un des inspirateurs du baron allemand. Les travaux de Mirabaud - à l'instar de nombreux écrits philosophiques publiés à l'âge des Lumières - ont largement circulé sous la forme de manuscrits clandestins. Cette diffusion particulière des idées philosophiques d'avant la Révolution constitue un genre en soi : quelques textes n'ont jamais été imprimés; d'autres, à l'exemple de ceux qui sont retranscrits dans notre manuscrit, ont été frappés d'interdiction. Ainsi a été reconnu un véritable corpus de manuscrits, dont la majorité a permis, en son temps, de divulguer les opinions matérialistes, déistes et athées. Parmi eux, nous pouvons citer : - Ms 3560 et de la Bibliothèque Mazarine; - Ms 418 de la bibliothèque municipale de Besançon; - Ms 828 (XXXII) de la Bibliothèque municipale de Bordeaux; - ou encore : Ms 2645 de la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Ce volume a appartenu à Arsène Thiébaut de Berneaud (1777-1850), agronome et secrétaire perpétuel de la Société Linnéenne de Paris : la page manuscrite ajoutée en début d'ouvrage est de sa main. Il y a calligraphié le titre, "Recherches historiques et critiques sur l'origine et les bases du christianisme. MS. XVIIIe s." et, au verso, une table des matières suivie d'un commentaire, signé : "Ces diverses recherches sont fort remarquables; elles renferment des faits curieux sur le système judaïque et sur les bases du christianisme : c'est ce qui m'a décidé à en faire l'acquisition". Ultérieurement, un propriétaire inconnu dans le cours du XIXe s, a commenté à la suite : "Ce M. Thiébaut ne s'était pas aperçu que le troisième traité [De Jésus Christ] n'est autre chose que l'examen critique d'un nouveau testament imprimé dans les oeuvres de Fréret. Il est probable que les trois parties sont se compose ce manuscrit ne sont que des copies de livres publiés pendant le 18e siècle". Reliure usée, griffures sur le plat supérieur, charnière fendue. Bel état intérieur. Jammes, Bûcher littéraire, n° 690 et 750. Couverture rigide
Bon 3 part. en 1 vol. : [1] ff de
Cinq Millénaires D'Art Mésopotamiens. De 5000 avant Jésus-Christ à Alexandre le Grand.
1964 Paris, Flammarion, 1964. Un fort volume de format in 4° de 146 pp., illustré de 226 planches photographiques hors texte, en noir ou en couleurs; Reliure de l'éditeur en pleine toile noire, titres dorés, Jaquette illustrée en couleurs.
Petites fentes à la jaquette, sinon bel état. Peu courant.
Jésus Christ.
1891 Paris, Plon, Nourrit et Cie, 1891. Première édition. Ensemble de deux volumes de format in 8° de pour le volume I: 5 ff., LXXXVIII, 484 pp.; 1 plan dépliant; pour le volume II: 2 ff., 470 pp.; 1 plan dépliant et une grande carte dépliante colorée de la Palestine au temps de J.C.. Reliure de l'époque en demi chagrin rouge cerise à coins. Dos à 5 nerfs; Titres dorés. Têtes dorées. Non rogné.
Bel exemplaire pour cette ouvrage qui fait toujours référence. Ex-libris aux armes d'une famille non identifiée.
Les Poésies du P. Pierre Le Moine, de la Compagnie de Jésus. [Avec] Devises héroiques et morales
A Paris, Chez Augustin Courbé, 1650-1649, in-4, deux ouvrages en un volume : 10] ff, 603 pp et 57 pp, [2] pp. (au verso de la p. 57 : « L'imprimeur au lecteur », puis titre Devises morales, pp. 56 à 111, Plein veau fauve, filets dorés sur les plats, dos à nerfs orné, pièce de titre rouge, tranches marbrées. Reliure de l'époque, Première édition collective de l'oeuvre poétique du poète jésuite Pierre Le Moyne (1602-1671) considéré comme l'un des écrivains importants de la littérature versifiée baroque. Le recueil qui offre des pièces très diverses (épigrammes, métamorphoses, stances, odes, élégies...) renferme par ailleurs le célèbre poème épique Saint-Louis. Le recueil d'emblèmes qui suit est également en première édition, il est divisé en deux parties contenant respectivement 26 et 28 devises. Chaque devise est illustrée d'une figure emblématique gravée sur cuivre à mi-page, non signée. « Les devises héroïques sont des éloges d'un mot & d'une figure ; & ont esté faites pour des Personnes de condition & de vertu eminente. Les devises morales sont des leçons abregées (...), des dogmes par extrait, & une Philosophie par essences ». (L'Imprimeur au lecteur, p. 3). Les Devises se rencontre généralement reliées avec les poésies, en tête ou en fin. Il est probable fait remarquer Henri Chérot qu'un certain nombre d'exemplaires parurent ainsi. Du reste, la permission donnée à Courbé qu'on peut lire en tête des Poésies, concerne les deux ouvrages. Poésies : titre froissé. Petit manque angulaire en bas de Cciii (p. 205), déchirure sans manque au dernier f. p. 603). Devises : petit manque en tête de Kiij au ras du titre courant, f. K4 dentelé et court de marge. Cioranescu 42379, 42377. Chérot H, Etude sur la vie et les oeuvres du P. Le Moyne (1602-1671). P. Picard, 1887. n°18, 19, pp. 524-525. Mors supérieur fendu, quelques frottements. Rousseurs éparses. Couverture rigide
Bon deux ouvrages en un volume :
Many Lives of Jesus. Scholarship, Religion, and the Nineteenth Century Imagination
, Brepols, 2024 Paperback, 300 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503602561.
Summary This collection of essays aims to offer a multi-disciplinary approach to nineteenth and early twentieth century scholarship on Jesus and early Christianity, which illustrates the width and depth of the questions that critical reflections on the historical Jesus raised in and beyond the field of liberal theology. More precisely, it focuses on Jesus scholarship as practiced in various disciplines and fields that engaged with the academic study of religion. On the other hand, this volume aims for a comprehensive, multi-perspectivist historicization of this scholarship, considering the full range of religious, cultural, racial, political, and national dynamics that hosted the many controversies over the historical Jesus. Divided into five sections, the eleven essays in this book are organized according to guiding themes and a loose chronological structure. The first section revisits the roots of the Forschung in Liberal-Protestant Germany, and especially focuses on the maturation of historical-critical consciousness in the work of Reimarus (and his predecessors), Schleiermacher and Strauss. The second section is concerned with the rise of the ?oriental Jesus? against the background of the making of the academic, non-theological study of religion as a scientific discipline. The third section explores how themes related to the historical Jesus and the rise of Christianity were treated among different academic disciplines from the early second half of the nineteenth century onwards. The fourth section explores how the historical Jesus was at the same time further explored by the biblical scholars and theologians who integrated new comparative methods in their research. The fifth section, finally, highlights the cultural-political appropriations that were made of scholarly writings on Jesus, which not rarely constituted the bricks with which radical political movements built their houses. TABLE OF CONTENTS Introduction (Cristiana Facchini & Annelies Lannoy) Section 1: Disentangling the Jesus of History from the Christ of Faith 1. Reimarus' Dangerous Idea: Launching a Historical Research of Christian Origins in the German Enlightenment (Fernando Bermejo-Rubio) 2. Betwixt and Between: Fr. Schleiermacher's and D. Fr. Strauss's Contributions to the Paradigm of the 'Historical Jesus' in Early Nineteenth Century Theology as Prototypes of Post-Enlightenment Christology and Jesus Research (Eckart David Schmidt) Section 2: The Historical Jesus between Academic Scholarship and Public Debate 3. 'One Cannot Be a Good Historian and a Good Controversialist at the Same Time': The Politics of Historiography in Renan's Histoire des Origines du Christianisme from Jesus to Paul, 1863-1869 (Robert D. Priest) 4. An Eastern Story: Claude Reignier Conder and the Oriental Jesus (Michael Ledger-Lomas) Section 3: Jesus at the Crossroads of Disciplines 5. Early Christianity in the Framework of Roman Religion: Georg Wissowa (Elisabeth Begemann & Jörg Rüpke) 6. The Passion as Purim Sacrifice: Jesus and Comparative Religion in the Dialogue between James G. Frazer and Salomon Reinach (Annelies Lannoy) 7. The Sociological Gospel of Shailer Mathews (1863-1941) (C. J. T. Talar) Section 4: The Comparative Jesus in Liberal Theology 8. 'Religionizing' History, or 'Historicizing' Religion? Johann G. Droysen's Hellenismus in Wilhelm Bousset's Works on Jesus and Early Christianity (Luca Arcari) 9. Danish Contributions to the Life of Jesus Literature (Mogens Müller) Section 5: Cultural Mythmaking on Jesus 10. Enlisting Religion: Franz Overbeck's Criticism of the Socialist and Nationalist Mythmaking on Jesus and Early Christianity (Emiliano Rubens Urciuoli) 11. The Historical Jesus at the Battlefield: Scholarship and Politics in Italy, 1900s-1920s (Cristiana Facchini) Names Index
