‎VERTEX Jean‎
‎Les sorciers‎

‎Discours et Histoires des spectres, visions et apparitions des esprits, anges, démons, et âmes, se monstrans visibles aux hommes. Divisez en huict livres. Esquels par les visions merveilleuses et prodigieuses Apparitions avenuës en tous siècles, tirees et recueillies des plus célèbres autheurs tant Sacrez que Prophanes, est manifesté la certitude des Spectres et visions des Esprits... Aussi est un traicté des extases et ravissemens : de l’essence, nature et origine des Ames et de leurs estat après le décès de leurs corps : Plus des Magiciens et Sorciers, de leur communication avec les malins Esprits : Ensemble des remedes pour se préserver des illusions et impostures Diaboliques.‎

‎A Paris, chez Nicolas Buon, A Paris, chez Nicolas Buon1605 ; fort volume in-4, veau brun, double encadrement de filets à froid, médaillon doré au centre, fleurons dorés aux angles, dos à nerfs avec fleurons répétés. (Reliure de l’époque) 13 ff. n. ch., 1 f. blanc, 976 pp., 19 ff. de table, 1 f. d’errataSECONDE ÉDITION, la première complète, de ce livre fameux. Il avait d’abord paru à Angers en 1586 (en 4 livres). Cette nouvelle édition de 1605 en contient 8.Paul Lacroix (Bull. du Bibliophile 1861 pp. 228-229) a consacré une intéressante notice à cet ouvrage, d’après une édition de Paris, Buon, 1608 qui porte l’indication de 2e édition revue et augmentée. Il y fait observer que l’édition de 1608 est en réalité la troisième. Caillet 6456 - Bibl. Esoterica 2589.Le démonologue Pierre Le Loyer, sieur de Brosse est né à Huillé près Durtal en Anjou en 1550. Après des études classique à Paris, il étudia le droit à Toulouse. De retour dans sa province il se fit pourvoir d’une charge de conseiller au Présidial d’Angers. “Le grec et le latin n’avaient point trop dérouté sa verve angevine ; mais l’hébreu, le chaldéen, l’arabe s’ajoutant à ses visions, vinrent nuancer d’une ombre de folie son imagination étrange.” dit M. Célestin Port dans la longue notice qu’il lui consacre au tome II pp. 492-94 de son Dictionnaire historique... biographique de Maine-et-Loire. Il est mort à Angers en 1634. Voici la notice de Bibl. Esoterica : “Cet ouvrage, qui jouit auprès des collectionneurs d’un succès bien mérité et est aussi célèbre que celui de P. de Lancre, fut par les Docteurs de la Sacré Faculté de Théologie de Paris, jugé digne d’être imprimé pour l’instruction des bons catholiques, contre les pernicieuses et erronées opinions des anciens et modernes athéistes, naturalistes, libertins, sorciers, hérétiques... À citer parmi les matières traitées : Alchimie, science pleine de vent, Alopécie attribuée à la fascination des sorciers, Ames... vagabondes (...) Anges, Ardents, Arimanes, mauvais démons des Perses, Aristolochie remédie aux charmes et nouements d’esguillettes, astrologie judiciaire diabolique, Bacchus, démons incubes et succubes, ... carrefours hantés des démons, opinion de Cardan des ombres qui apparaissent sur les sépulchres, ... Démons familiers, démons cataboliques, ... femme engrossée d’un dragon, Drusiens, démons succubes des Gaulois, fascination des sorciers, .... Gnostiques hérétiques et sorciers marqués à l’oreille, Huns et Hongres issus de sorciers, ...” À signaler encore : les maisons hantées, manies lunatiques, des Coribantes, des prêtres de Baal et Isis,les différentes sortes de mélancholies, musique, nécormancie, bogomiles de Bulgarie, sorciers changés en loups, tritons et sirènes, terreurs paniques...Voir aussi Mariane Closson. L’imaginaire démoniaque en France (1550-1650), Genèse de la littérature fantastique qui se réfère souvent à Le Loyer “dont l’œuvre offre une vaste compilation érudite de près de 1000 pages de toutes les histoires étonnantes concernant l’irruption du surnaturel diabolique, histoires tirées d’ouvrages anciens et modernes, dont l’auteur ne se porte d’ailleurs pas toujours garant, ou d’anecdotes vécues, qui en disent long sur la fascination de l’époque pour les prestiges du diable...” ‎

‎L'Incrédulité sçavante, et la crédulité ignorante: au sujet des magiciens et des sorciers. Avecque la Réponse à un Livre intitulé Apologie pour tous les Grands Personnages, qui ont été faussement soupçonnées de Magie.‎

‎Lyon, Pierre André, 1678. In-4 de [40]-1108-[24] pages, pleine basane brune du temps, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés. ‎

‎ Édition originale. "Traité de démonologie devenu absolument introuvable [...] qui tend principalement à prouver l'existence des phénomènes provoqués par les Sorciers et les Magiciens" Caillet. Cet ouvrage vit le jour après les trouble survenus en Bourgogne en 1664: les paysans, voyant leur récoltes périr par des intempéries, en attribuèrent la cause aux sorciers et autres jeteurs de sorts. L'auteur tente de trouver un juste milieu en attribuant à la nature certains phénomènes, mais également aux magiciens d'autres singularités. Aussi, "il traite du commerce des hommes avec le démon, des pactes du Sabbat, des talismans. [...] Divers indices pour reconnaître les sorciers; comment discerner les maléfices d'une maladie naturelle; preuves et épreuves pour la découverte des crimes, philtres d'amour, de la métamorphose des sorciers en loup ou Lycanthropie." Dorbon. L'ouvrage se termine sur la réponse à L'Apologie du célèbre libertin Gabriel Naudé. Manques aux coiffes, coins tapés et frottés. Yve-Plessis, 862; Dorbon, 729; Guaïta, 157; Caillet, I, 2333. !!! !!! Du 3 octobre au 24 octobre il n'y aura pas d'expédition de colis: le libraire est en voyage. La librairie reste ouverte et nous répondrons sporadiquement aux emails. Merci pour votre compréhension. ––> From 3 October to 24 October, there will be no parcel deliveries as the bookseller will be travelling. The bookshop will remain open and we will respond to emails sporadically. Thank you for your understanding.‎

‎Le Charivari n°13 - Mai-juin-juillet 1971 - Mages et sorciers : Introduction - La haute magie traditionnelle - Mages et sorciers à l'ombre des clochers - Les mages tragiques - Sorcières et sorciers au Royaume-Uni - L'Amérique des fantasmes - Les annonciat‎

‎Les éditions Jacquemart. 1971. In-4. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 62 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans et hors texte. Texte sur deux colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.441-Journaux satiriques anciens‎

‎"Sommaire : Introduction - La haute magie traditionnelle - Mages et sorciers à l'ombre des clochers - Les mages tragiques - Sorcières et sorciers au Royaume-Uni - L'Amérique des fantasmes - Les annonciateurs du futur - Avec les ""loas"" de la place Blanche - Les illégitimes de la médecine - Magie et sorcellerie ""pour rire"" - La librairie magique - Les livres Classification Dewey : 70.441-Journaux satiriques anciens"‎

‎De la démonomanie des sorciers ‎

‎Edition originale du célèbre livre de sorcellerie de Jean Bodin de toute rareté en reliure ancienne armoriée et chiffrée. Paris, Jacques du Puy, 1580. Des bibliothèques de Connay et Jean Pierre II de Montchal. Bodin, Jean. De la Démonomanie des sorciers. A Monseigneur M. Chrestofle de Thou, Chevalier Seigneur de Coeli, premier Président en la Cour de Parlement, & Conseiller du Roy en son privé Conseil. Paris, Jacques du Puys, 1580. In-4 de (14) ff., 255 ff. mal ch. 252. Ex libris manuscrit sur le titre. Relié en veau granité, grandes armes frappées or au centre, dos à nerfs orné d’étoiles dorées, coupes décorées, tranches mouchetées rouges. Reliure armoriée du XVIIe siècle. 225 x 168 mm. Edition originale rare de cette œuvre célèbre de Jean Bodin qui a «eu une grande vogue dans le temps et a été traduite en latin dès 1581». Brunet, I, 1025; Caillet, I, 182; Tchemerzine, I, 720; Obadia, Bibliographie française de la sorcellerie, n°842. Souvent réimprimé, traduit en latin dès 1581, il s’impose rapidement à l’époque comme un «bréviaire des juges dans les actions pour maléfice» (F. Renz, Jean Bodin, p. 73) et constitue aujourd’hui l’un des meilleurs documents sur les procès en sorcellerie du XVIe siècle. “True first edition of the epoch-making treatise on demonology and witchcraft of the French lawyer Jean Bodin (1529-1596)”. «Je pense au rebours de Bodin» dit Montaigne (Essais, II, 32) et «En fin et en conscience, je leur (les sorciers) eusse plustot ordonné de l’ellebore que de la cicue» (Essais, III, 11). Montaigne appréciait la lucidité et la tolérance de Bodin en matière politique et fut, selon Villey, fortement influencé par l’auteur des ‘Six livres de la république’ quoiqu’il le désavouait dans sa croyance à la sorcellerie. Pour Bodin, les incroyables opérations des sorciers sont l’œuvre des démons. Chaque partie de la nature devient ainsi le lieu d’activité d’un démon. S’il existe ainsi une «association des esprits avec les hommes» (Bodin), alors les bizarreries du monde et la variété parfois extrême des esprits humains peuvent s’expliquer par un «art diabolique» créateur de «merveilles». «Ouvrage plein de singularités et de bizarreries. Dans un chapitre il parle d’un personnage encore en vie, qui avait un démon familier comme Socrate, esprit qui se fit connaitre à ce personnage lorsqu’il avait 37 ans, et qui depuis dirigeait ses pas et ses actions: s’il faisait une bonne action, l’esprit lui tirait l’oreille droite, et l’oreille gauche s’il en commettait une mauvaise. On suppose que le personnage était Bodin lui-même». (Bulletin Morgand et Fatout, n°4635). «Au moment même où Bodin écrit ce livre terrifiant - parce que terrifié-, certains commencent à mettre en doute le bien-fondé des procès de sorcellerie [..]. Dans la dernière partie de son livre, Bodin s'en prend au médecin néerlandais Jan Weyer, qui a émis l'idée que certaines conduites aberrantes qu'on voulait expliquer par l'intervention des démons, relevaient peut-être simplement d'une pathologie mentale» (Crahay/Isaac/Lenger). Le dernier exemplaire de cette originale en vélin de l'époque non armorié passé sur le marché public ainsi décrit : « Fortes rousseurs dans les cahiers R-T, mouillure dans la marge supérieure des premiers cahiers, quelques piqûres. Petites taches au vélin, craquelure en haut du dos », fut vendu 13 500 € par Sotheby's Paris le 27 novembre 2003, il y a 20 ans. Fort rare exemplaire conservé dans son ancienne reliure armoriée et chiffrée, ici aux armes de Jean-Paul II de Montchal, chevalier, seigneur de Noyen, de Grisy, Neveu de l’archevêque de Toulouse, Charles de Montchal, il fut nommé conseiller au parlement de Paris en 1680. Jean-Pierre II de Montchal, fils de Jean-Pierre 1er, seigneur de la Grange, maître des requêtes, et d’Elisabeth du Pré, sa seconde femme, né en 1652, épousa Renée Hénin le 9 septembre 1683 et mourut le 7 septembre 1698, ne laissant que des filles. Guigard, T. 2, p. 364, attribue par erreur ce fer à Jean-Pierre 1er qui mourut en 1653.‎

‎De la Demonomanie des Sorciers‎

‎ Rouen, Raphaël du Petit Val, 1604. Petit in-8 de 604-(32) pp, en plein veau moucheté, dos plat, triple listel doré en encadrement des plats, coiffe supérieure usée, quelques trous de vers (reliure début XIXe).Plusieurs passages soulignés à la plume par un contemporain (p174, 159p) et quelques notes marginales, en fin de volume.Un livre d’une importance capitale, responsable de façon directe, de la mort d’un nombre considérable de sorcières et de sorciers. De sa parution en 1580 jusqu’au début du XVIIe siècle, ce fut le traité de Bodin qui, pour citer Lucien Febvre « (…) ranima les bûchers des sorcières dans toute l’Europe (…) ». Un livre paradoxal et énigmatique car l’auteur est considéré comme l’un des plus brillants esprits de son temps : on l’a nommé l’Aristote et le Montesquieu du XVIe siècle. Ce génie aurait-il par excès de crédulité cédé aux superstitions de son époque? Il n’en demeure pas moins que Bodin a mis dans la rédaction de ce livre funeste toute la persuasion et le talent dont il fit preuve dans son maître ouvrage « Les six livres de la république » Paris, 1576. « La Démonomanie des Sorciers » s’est ainsi substitué dans le monde laïc au Maleus Maleficarum et s’est imposé comme un véritable manuel lors des procès en sorcellerie. Les deux dernières éditions de format in-8 étaient ainsi imprimées en format réduit afin de pouvoir être transportées aisément et être tenues sur les genoux lors des interrogatoires ainsi qu’il était d’usage de faire avec le Maleus Maleficarum. Doté d’une table analytique, cette version comporte également la réfutation de l’ouvrage de Jean Wier qui mettait en doute la pertinence des aveux obtenus sous la torture. Les éditions successives de la « démonomanie des Sorciers » furent au fil des temps, pour des raisons évidentes, supprimées des bibliothèques publiques et privées.Toutes de nos jours sont d’une égale rareté. Cette édition imprimée à Rouen en 1608, la dernière en date, est la version la plus complète. «Une des plus rares des éditions de Bodin. Avec la ‘Refutation des opinions de Jean Wier’ à la fin (p. 523-604).» Caillet 1272. ‎