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DESCARTES René
LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE.
Ecrits en latin, par René Descartes. Et traduits en François par un de ses amis. de l'Impr. de Pierre des-Hayes et se vendent, chez Henry Le Gras, Paris, 1647. In-8 p. (mm. 205x150), p. pergamena coeva, titolo ms. al dorso, cc.nn. 30, 1 antiporta incisa, pp.num. 420 (ma 486), 1 c.nn., illustrato da 20 tavole f.t. (come da Indice), ciasc. con più figure, inc. in rame e ripieg., poste al fine. Al ns. esempl. manca l'antiporta datata M.DC.XLVII (rarissima a trovarsi): la ns. porta la stessa antiporta incisa ma con la data in numero romano parzialm. cancellata e con stampato 1651 (M.DC.1651), particolarità comune a molti esemplari.Al verso della c.nn. 30 con l'errata, les principales fautes de l'impression sono state effettivamente corrette a mano nel testo."Edizione originale francese" dell'opera fondamentale di Descartes, Principia philosophiae, nella traduzione di Claude Picot, rivista dallo stesso A.; nelle pagine preliminari è stata aggiunta limportante lettera di Descartes al suo traduttore, che serve da prefazione all'opera: La version que vous avez pris la peine de faire de mes Principes est si nette et si accomplie, qu'elle me fait espérer qu'ils seront lus par plus de personnes en François qu'en latin et qu'ils seront mieux entendus. I Principia philosophiae furono pubblicati in latino nel 1644; si articolano in 4 parti: nella prima si trattano i problemi della conoscenza umana, mentre le altre tre contengono le questioni generali del sapere scientifico, cioè la fisica, la struttura dell'universo, la natura di questa terra e dei corpi e sostanze che la compongono. Il testo dei Principia era sostanzialmente già pronto quando fu pubblicato il Discorso sul metodo (1637) ma, visto quanto era successo a Galileo per aver pubblicizzato le concezioni copernicane, Descartes lo tenne in sospeso per parecchi anni e lo pubblicò solo dopo avere elaborato una descrizione dei moti celesti non in evidente contrasto con le idee tradizionali.Cfr. Cioranescu,II,23951 - Brunet,II,611: Première édition de cet ouvrage qui a été souvent réimprimé (en 1651, 1658, ecc.).Nel ns. esempl.: prima pag. di risg. con mancanze e antiche firme di apparten. mss., l'ultima ripetuta anche al frontesp.; leggerm. corto del marg. super.; la p. 151 annerita per lo più al marg. bianco per una sbavatura di stampa; qualche lieve uniforme arross. o alone margin. ma mediamente ben conservato.
Reference : 137805
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5 book(s) with the same title
Etudes du cartésianisme ou principes de la philosophie -- EDITION ORIGINALE
P., Hachette, 1828, un volume in 8, broché, couverture imprimée, (2), 13pp., 208pp.
---- EDITION ORIGINALE ---- Des principes de la connaissance humaine - Des principes des choses matérielles - etc**1735/K4
PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRACE FONDES EN RAISON - PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE OU MONADOLOGIE
PUF. 1986. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 146 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Les principes de la philosophie, écrits en latin par René Descartes, et traduits en françois par un de ses amis, revues et corrigez en cette dernière édition -- BEL EXEMPLAIRE
P., Bobin & Nicolas Le Gras, 1668, un volume in 4 relié en plein veau, dos orné de fers dorés (reliure de l'époque), (habile restauration à un coin), (28), 477pp., (1pp.), (1), 1 PLANCHE hors texte représentant les corps en mouvement, nombreuses figures dans le texte
---- BEL EXEMPLAIRE --- Traduction (du latin en français) par l'Abbé PICOT ---- "The principia philosophia contains Descartes'famous vortex theory by which he tried to reconcile Copernican astronomy with biblical teaching. It also contains the first scientific theory of magnetism". "The most comprehensive of all Descartes'works. Dedicated to the Princess Elizabeth, its three treatises embrace the whole of his philosophy, with the exception of the moral. Descartes'design in this treatise was the elaboration of a general theory which would account for the creation and the structur of the world. At the outset he scorfully rejected the whole apparatus of qualitates occultae, employed so freely by the scholastics, and in its place he tried to substitute a rational explanation of the phenomena of nature grounded upon human intelligence and erected upon the mathematical model. In this way he indicated the only solid path ever pursued by physical science, namely, its reduction to the laws of mathematics... On account of its intelligible assuptions, the theory established by Descartes withstook for more than a century all efforts to dislodge it. Fundamentally it assumed all space to be filled with matter, and this, having been endowed in the beginning with motion, has in course of time fallen into a series of vortices in which the sun and the fixed stars, the heavens and the earth, planets and comets are carried. By thus comparing the motion of the celestial bodies with that of terrestrial bodies caught up and floating in whirpools of water, Descartes provided an analogy which at least had the merit of plausibility". (Scott p. 158). "In part I, Descartes sets out the basic principles of his investigation pursuing the methods developed in his Discourse on Method. Part II is devoted to the nature of the physical world and the means by which we may comprehend it. Fundamental to Descartes'physical theories was his conviction that all space was occupied, space was identified with matter, all matter was infinitely extensible and infinnitely divisible ; within the context of this theory a vacuum was impossible as was the existence of atoms. This made for a theory highly compatible with catholic doctrine... Also presented in Part II are Descartes' three laws of motion. Part III not only presents Descartes' conception of structure of the world, but reprensents the first serious attempt at a mechanical explanation of the solar system. The Vortex Theory boldly attempted to reduce the phenomena of the universe to a single mechanical principle...". (Bibliotheca mechanica 1st latin ed. pp. 91/92) ---- DSB IV ---- Des principes de la connaissance humaine - Des principes des choses matérielles - Du monde visible - De la terre**6373/arm3
Les Principes de la Philosophie Escrits en Latin par René Descartes et Traduits en François par un de ses Amis.
A Paris, de l' Imprimerie de Pierre Des-hayes, et se vendent chez Henry le Gras, 1647 ; 1 volume petit in-4°, demi-basane fauve, dos lisse orné de jeux de filets dorés et fleurons dorés, tranches brun rosé marbrées de bleu et crème. 2ff.( titre gravé et titre), 29ff.nch.( épitre, préface, table des principes, table des figures), 486pp.( la dernière chiffrée par erreur 420), 1f.nch ( errata, ou il est indiqué manuscritement "corrigées", les fautes ont été effectivement corrigées dans le texte à la main) et 20 planches dépliantes.Reliure de la première moitié du XIXe siècle, exemplaire un peu rogné ( 20 x 15 cm), pale trace de mouillure angulaire à 9 cahiers, signature manuscrite ancienne frottée au bas du titre gravé, petite jaunissure aux plis des planches.
Première édition en français, traduction de Claude Picot. L'édition originale en latin parut à Amsterdam en 1744. L' ouvrage comprend quatre parties: 1) les principes de la connaissance humaine ( déjà exposées dans les "Méditations". - 2) Explication des premières lois de la nature, les propriétés de la substance, de l' espace, du mouvement, etc...- 3) le système du monde, du ciel et des corps célestes. - 4) tout ce qui est relatif à la terre. C'est dans cet ouvrage que Descartes expose sa théorie des "Tourbillons " et de la formation des astres.( cf Hoefer, Larousse, BNF). ( Reu-CH1 )
Les Principes de la philosophie.
Paris Chez Henri & Nicolas Le Gras 1659 Un volume petit in-4 plein veau, dos à nerfs, caissons ornés, titre doré, tranches jaspées, [1] f. blanc, [28] ff. dont titre et vignette, préface et table, 477 pp., [1] f. blanc, figures in-texte, bien complet de sa planche dépliante en regard de la page 92. Troisième édition française (A.j. Guibert, Bibliographie des uvres de René Descartes publiées au XVIIe siècle, Paris, CNRS, 1976, p.125). Une charnière fendue, coiffes arasées et coins émoussés, mouillure claire en marge.
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