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Fénelon, François de Salignac de la Mothe-.
De l'éducation des filles
Paris, Chez Jean-Thomas Hérissant 1763 1 in-16 plein cuir 304 [p.p] LES PRÉMISSES DE L'INSTRUCTION : Précieux exemplaire (1763) du traité De l'éducation des filles par Fénelon. Dans son souverain format de poche de 11 cm, le texte s'émancipe pour poser les bases de la reconnaissance intellectuelle des femmes. Si sa reliure en plein cuir d'époque porte les marques du temps (coiffe détériorée, mors fendu sur le bas), l'ouvrage se distingue par un bloc-livre d'une fraîcheur absolue et irréprochable. Un jalon historique majeur pour toute collection engagée.
Reference : LCI-6679
Le traité de Fénelon, bien que teinté du classicisme de son époque, s'émancipe des structures patriarcales qui refusaient toute éducation formelle aux femmes. Sous un prisme critique et féministe, posséder cette édition de 1763, c'est archiver le moment précis où le livre de poche est devenu le véhicule d'une réforme majeure des mentalités. C'est un acte de revalorisation patrimoniale et politique indéniable. reliure abîmée, intérieur très bien conservé Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable, frais de port en plus, La Poste ou Mondial Relay
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L'éducation des filles au temps de George Sand
Arras, Artois Presses Université, 1998, in-8 br. (16 x 23,5), 269 p., coll. "Etudes Littéraires et Linguistiques", très bon état.
George Sand fut, avec Michelet, avec Hugo, un des apôtres de l’éducation populaire, protesta contre l’insuffisante éducation des filles, alphabétisa et instruisit, outre les siens, bien des enfants autour d’elle. Autour de cette grande figure, ce recueil propose une enquête multiple, menée conjointement par historiens et littéraires. Plusieurs études historiques mettent en lumière des expériences originales, parfois sans lendemain, et quelques-unes des conquêtes réelles acquises au cours du siècle : paradoxalement, si le xixe siècle à l’échelle internationale voit l’instruction des filles rattraper partiellement son retard et naître une profession féminine, celle d’institutrice, ces ouvertures ne remettent jamais en cause l’image traditionnelle de la fragilité féminine, ni la vocation maternelle de la jeune fille. Autour de Sand, sont interrogées, en Angleterre, en Italie, aux Etats- Unis les représentations de l’éducation féminine diffusées par penseurs et écrivains. D’étonnantes discordances apparaissent, entre la vivacité des portraits de petites filles, de Sophie à Cosette ou à la Petite Fadette, et la brièveté, voire l’absence de récit d’éducation. Ou bien entre la ferveur éducative de Sand et son échec pédagogique auprès de sa propre fille : la part du non maîtrisé est considérable en matière d’éducation, comme le montre l’admirable et mystérieux récit de la vocation musicale de Consuelo. Michelet le disait : "toute éducation est initiation". Voir le sommaire sur photos jointes.
Éducation des Filles.
1687 Couverture rigide Paris, Auboin, Emery, Clousier, 1687. Un volume in-12 (16,5 x 9,5 cm), reliure plein veau brun de l'époque, dos à nerfs orné, coiffes arasées, dos frotté, charnières fendillées en pied et en tête, reliure qui baille légèrement, couture visible juste avant le feuillet de titre. Feuillet de titre en rouge et noir, 275 pages, 7 pages non chiffrées de privilège, d'errata et de table, erreur de pagination sans manque de texte (saut de page de 193 à 198), quelques taches au titre, feuillets jaunis, petit manque de papier au coin inférieur de la page 39 (sans atteinte au texte), mouillure marginale pages 162-163, manquent les 2 feuillets de catalogue. Tchemerzine, III, 164. Édition originale. Exemplaire de 2e tirage avec les corrections pages 167 et 275, l'errata est également corrigé. Le feuillet de table a été placé en toute fin d'ouvrage et non au début comme l'indique Tchemerzine. Dans cet ouvrage pionnier, Fénelon s'adresse aux mères et aux gouvernantes, proposant une réflexion profondément novatrice sur l’éducation des filles à une époque où celle-ci était souvent négligée. L'ouvrage oscille ainsi entre tradition et modernité : tout en maintenant des rôles genrés, Fénelon revendique pour les filles un accès à la lecture, à l’écriture, à la religion et à une certaine culture générale. Il s'oppose aux excès de la mondanité et à la frivolité, et prône une simplicité vertueuse, fondement d'un bonheur domestique et social. Dans le contexte du XVIIe siècle, De l'éducation des filles s’impose comme un texte à la fois conservateur et audacieux, qui pose les jalons d'une pédagogie féminine avant l'heure, et qui influencera durablement la pensée éducative, y compris au siècle des Lumières. Madame de Maintenon, fondatrice de l'école de Saint-Cyr, s'inspira des principes de Fénelon.Exemplaire de deuxième tirage de cette édition originale en assez bon état.
Assez bon
Education des filles augmentée du Traité des Etudes des enfants de l'un et l'autre sexe par Rollin.
A La Haye, chez J. Rychoff Fils, 1739. Un vol. au format in-12 (163 x 103 mm) de 2 ff. n.fol. et 189 pp. ; 2 ff. n.fol., 1 f. bl. et 136 pp. Reliure de l'époque de plein veau glacé et moucheté havane, plats jansénistes, dos à nerfs richement orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, important décor fleuronné doré, semis d'étoiles et de petits fleurons dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en queue, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges.
Exemplaire revêtu d'une agréable reliure du temps. A la suite de l'Education des filles, on trouve - avec page de titre séparée - Le Traité des études de Rollin. ''Fénelon justifie son entreprise de rédiger un traité sur L’Éducation des filles par la remarque, qui sert d’incipit au texte, selon laquelle « rien n’est plus négligé que l’éducation des filles », car on estime qu’ « il ne faut pas qu’elles soient savantes » mais « qu’elles sachent gouverner un jour leurs ménages, et obéir à leurs maris sans raisonner » Fénelon serait-il donc lui aussi, à l’instar d’un Poullain de La Barre, un ardent défenseur de la cause féminine ? Ou bien renouerait-il, malgré l’ambition de son projet, avec le préjugé dominant qui veut empêcher les femmes, au nom de leur faiblesse, de leur frivolité et de leur perversité congénitales, d’accéder aux charges politiques les plus élevées ? [...]'' (Patricia Touboul, in Revue d'histoire littéraire de la France CIX, p. 325). Angles et coiffe de tête élimés. Très légères marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Du reste, bonne condition.
De l'éducation des filles. Nouvelle édition. Augmentée d'une lettre du même Auteur à une Dame de qualité sur l'éducation de M*** sa fille unique.
P., Aux dépens de la Société, 1760 ; in-12. 2ff.-186pp.-3ff. Petit in-12, basane marbrée, dos à nerfs orné, pièce de titre rouge; coins frottés. Vignette ex-libris "Maurice Chardon du Ranquet" (vieille famille auvergnate).
Fénelon avait acquis une véritable expérience dans l'éducation des jeunes filles : en 1679 l'archevêque de Paris l'avait nommé supérieur de lInstitut des nouvelles catholiques, qui accueillait des jeunes filles de bonnes familles dont les parents s'étaient convertis au catholicisme. Il consigna ses réflexions à partir de 1681 dans un ouvrage qui était destiné au duc et à la duchesse de Beauvilliers (fille de Colbert) qui eurent treize enfants, dont huit filles. Cet ouvrage ne fut publié qu'en 1687 et connu un rapide succès.
De l'éducation des filles par Mr de Salignac de la Mothe Fénelon, Archevêque Duc de Cambray. Nouvelle édition, Augmentée d'une Lettre du même Auteur à une Dame de Qualité sur l'éducation de M*** sa Fille Unique
A Paris, Saugrain, Quay Des Augustins Chez Emery, Pierre Martin, 1729., 1 ff, 299 pp., 4 ff. In-12, plein veau marbré, dos à 5 nerfs orné de fleurons, dentelle intérieure, tranches rougies, reliure d'époque par Padeloup le Jeune. Mors faibles, petits manques aux coiffes.
Agréable exemplaire dans une reliure signée Padeloup le jeune de ce texte célèbre, plaidoyer vibrant pour l'éducation des filles, les deux premiers chapitres insistant sur 1- la nécessaire éducation des filles de Royaume 2- l'obligation de réfléchir à la spécificité de celle-ci.
