Paris Galerie Matignon 1986 In-8 oblong (h. 22 x 26 cm.) couverture cartonnée.
Reference : 4085
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Editions du cerf. 3e trimestre 1955. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 175 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : Les processions, Les processions dans la Bible par François Louvel, Sens humain de la procession par Paul Doncoeur, Note sur la sociologie des processions par I.H. Dalmais, Les diverses formes de procession dans la liturgie par A.G. Martimort, Les chants de procession par Joseph Gelineau Classification Dewey : 200-RELIGION
, Brepols - Harvey Miller, 2019 Hardback, iv + 323 pages, Size:220 x 280 mm, Illustrations:69 col., Language: English. ISBN 9781909400832.
Summary "Art Moves" reconstructs the appearance and conditions of use of processional artifacts, whether they were worn (uniforms and liveries), held by individuals, (maces, flags, and candles), or carried communally (canopy, reliquaries, banners, or statues). This is the first book on the material culture of processions as a performative, multi-media, apparatus. It investigates how objects were charged with meaning from medium and fabrication to market value to size and weight. Ritual settings gave them a symbolic force that was heightened through their mobility. In the public events studied here - religious and civic celebrations, elite funerals, papal entries, city-wide penance, and relic transfers - 'moving' [pun intended] objects became the meaningful vehicles of ritual efficacy, shaping ideology, group solidarity, and social cohesion. Despite the liturgical framework, processional paraphernalia foregrounded the laity, notably secular authorities and confraternities. Art Moves also raises the issue of conflict that material ephemera could invite or even spark. Renaissance Perugia, a middling-sized city, presents a wealth of textual, visual, and material evidence, not to mention its medieval and renaissance topography. In Perugia more than anywhere else perhaps, several banners played a key role in crisis processions, becoming cult objects revered into the nineteenth century. This study also revisits artistic representations of corteges, questioning the extent of their documentary value. The approach intertwines the disciplines of art history, social history, material culture, religious studies, and anthropology. This publication offers a new way of looking at the dynamics of urban processions while revivifying the sensory experience of public life in Italy, ca. 1350-1600. With a preface by Jean-Claude Schmitt.
A.L.M. Sowerby. 27 mai 1953. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 569 à 604. Nombreuses photographies en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 770-Photographie
Revue en anglais. Sommaire : Routes of the processions, Coronation route in pictures, Westminster abbey by K.W. Fitzgerald, Photographing processions by J.W. Philpot, Photographing the coronation on a t.v. screen by Bernard Alfieri, Floodlighting pictures by Bernard Cuthbert, How I make my exhibition pictures by Eugenio Delgado Classification Dewey : 770-Photographie
[Convulsionnaires / Jansénisme]. MISSEL DE PARIS, Latin-François, Avec Prime, Tierce, Sexte, et les processions, imprimé par ordre de monseigneur l'Archevêque. 1764, Les Libraires associés, (Le Mercier, Desaint & Saillant, Jean-Thomas Herissant, Boudet, Claude-Jean-Baptiste Herissant, Lottin), Paris. 8 vol. in-12 reliés. Reliures de l'époque plein maroquin rouge, dos à 5 nerfs ornés de caissons, filets, frises, fleurons, tomaison, et titre, frappés à l'or fin. Plats ornés d'un triple filets doré en encadrement et de fleurons angulaires. Toutes tranches dorées. Tres bel ensemble somptueusement relié de ce missel de Paris, complet. Très bon état, intérieur frais, avec quelques très rares rousseurs. Très bon
Placard (45 x 35 cm). Une petite mouillure claire. Arrêté en Bureau le 27 Mai 1828 et signé Marduel, Curé ; Piet, Président ; Billecocq, Secrétaire ; Caccia, Trésorier ; Auvray, Agent. Il s’agit de l’église St Roch de Paris, comme le montre le nom des rues suivies par les processions et le nom du Curé, Claude Marie Marduel, installé en 1789 et mort en janvier 1833.