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MIGNARD (Thomas Joachim)
Monographie du coffret de M. le duc de Blacas.
Paris, Dumoulin 1852-1853, SUIVI de : Suite de la monographie, ou preuves du manichéisme de l’ordre du temple. 1853. SUIVI de : Statistique de la milice du temple ressortissant du grand Prieuré de Voulaine, autrement dit Grand Prieuré de Champagne. Dijon, Imp. de Douillier, (1850), 2 ouvrages en 1 vol; in-4, veau vert, de 97, 3 ffnch, 92, et 12 pp, orné de filets à roulettes dorées, tranches jaspées, reliure de l’époque.
Reference : FDC-22
Éditions originales rares de ces deux mémoires qui contiennent des documents précieux sur les Templiers, les Basiliens, les Gnostiques, les Cathares, l’ordre des Assassins… Ornées de 6 lithographies, grandes planches repliées représentant cette interprétation cabalistique. Grandes planches très curieuses. Ce mythique coffret provenant directement des Templiers, était parvenu jusqu’au duc de Blacas, seigneur provençal, soumit à l’examen d’un archéologue, découvrit une décoration cabalistique. Caillet, 7557 – Esoterica, 3094
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Monographie du Coffret de M. le Duc de Blacas [ Edition originale ] [ Avec : ] Suite de la Monographie du Coffret de M. le Duc de Blacas ou Preuves du Manichéisme dans l'Ordre du Temple [ Edition originale ]
1 vol. in-4 reliure de l'époque demi-basane rouge, Dumoulin, Paris, 1852, 97 pp., 1 f. n. ch. avec 1 planche dépliante ; 92-12 pp. et 5 planches hors texte. Titre complet : Monographie du Coffret de M. le Duc de Blacas [ Avec : ] Suite de la Monographie du Coffret de M. le Duc de Blacas ou Preuves du Manichéisme dans l'Ordre du Temple
Rare exemplaire bien complet de la monographie et de sa suite (avec la 'Statistique de la Milice du Temple, ressortissant du Grand Prieuré de Voulaine, autrement dit Grand Prieuré de Champagne'), et bien complet des 6 planches. Le coffret en pierre calcaire du château d'Essarois (ancienne Commanderie templière) fut découvert en 1789, puis acquis chez un antiquaire parisien par le Duc de Blacas en 1818. Partant du caractère androgyne de la figure sculptée sur le coffret, l'historien bourguignon Prosper Mignard (1802-1891) remonte à la gnose valentinienne et aux influences gnostique, cathare et manichéenne sur l'ordre des Templiers. Les analyses artistiques postérieures semblent reconnaître au coffret une facture plus tardive (XVIe ou XVIIe siècle ?), mais le mystère demeure. Etat très satisfaisant (un accroc au mors, dos frotté, qq. rouss. mais bon état par ailleurs)
