Genève, Librairie Ghisletty, 1864. Plaquette in-8 brochée de 14-[2]pages.
Reference : 22286
Édition genevoise de cette satire anticléricale diffusée sous le nom de Victor Hugo et attribuée à Paul-Frédéric Cabantous. Le Christ revient sur terre pour découvrir ce qu’est devenu son enseignement. Au Vatican, sa pauvreté lui ferme les portes tandis que les richesses de la cour pontificale et le commerce des objets de dévotion provoquent son indignation. La confrontation oppose ainsi le message évangélique aux ambitions temporelles et aux intérêts matériels de ceux qui prétendent le représenter. Les réimpressions sous le nom de Hugo entretinrent durablement la confusion ; en 1868, le texte fut même réuni à son authentique Voix de Guernesey. Émile Drougard rapporte pourtant une annotation autographe retrouvée à Hauteville House, dans laquelle Hugo tranche sans ménagement : « Je ne suis pas l’auteur du Christ au Vatican, qui est une platitude en mauvais style. » Drougard E. VIII. La Légende du Grand Inquisiteur et Le Christ au Vatican. In: Revue des études slaves, tome 14, fascicule 3-4, 1934. pp. 224-227.
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Genève, Librairie contemporaine, 1862. Plaquette in-8 brochée de 12 pages.
Édition genevoise de cette satire anticléricale diffusée sous le nom de Victor Hugo et attribuée à Paul-Frédéric Cabantous. Le Christ revient sur terre pour découvrir ce qu’est devenu son enseignement. Au Vatican, sa pauvreté lui ferme les portes tandis que les richesses de la cour pontificale et le commerce des objets de dévotion provoquent son indignation. La confrontation oppose ainsi le message évangélique aux ambitions temporelles et aux intérêts matériels de ceux qui prétendent le représenter. Les réimpressions sous le nom de Hugo entretinrent durablement la confusion ; en 1868, le texte fut même réuni à son authentique Voix de Guernesey. Émile Drougard rapporte pourtant une annotation autographe retrouvée à Hauteville House, dans laquelle Hugo tranche sans ménagement : « Je ne suis pas l’auteur du Christ au Vatican, qui est une platitude en mauvais style. » Couverture salie, tache de pliDrougard E. VIII. La Légende du Grand Inquisiteur et Le Christ au Vatican. In: Revue des études slaves, tome 14, fascicule 3-4, 1934. pp. 224-227.
Genève et New-York, (sans mention d'imprimeur), 1853 ; in-32. 2ff.-III-392pp. - 29pp. Plein veau cerise, dos à nerfs, titre et fleurons dorés, petits fleurons dorés aux angles des plats, filets dorés sur les coupes et dentelle dorée sur les chasse, tranches dorées. Plats tachés, de légers frottements. Mouillure marginale sur les 8 premiers feuillets.
Retirage à l'identique de l'édition originale, Clouzot, p. 90, signale de l'éditeur bruxellois, Henri Samuel, a réalisé plusieurs rééditions du texte intégral des Châtiments dans le même format et à la même date. sans mention de nom d'imprimeur, et sans accent circonflèxe sur la a de "Chatiments" sur le faux-titre.Est relié à la suite un opuscule de 29 pages intitulé "Le Christ au Vatican" sous le nom de Victor Hugo. Londres et Genève, Chez les principaux Libraires, 1868, (imprimerie Wittmann) ; 29 pp. Mais ce texte satirique qui avait déjà paru sans nom d'auteur en 1853 dans une édition de la Guerre des Dieux de Parny, puis en 1861 en brochure avec le nom d'Hugo, et enfin en 1868 associé avec un autre poème, La voix de Gernesey, n'est pas de l'auteur des Misérables, mais de Paul-Frédéric Cabantous. (E. Drougard, La légende du Grand Inquisiteur et Le Christ au Vatican. Revue des Études Slaves, 1934. pp. 224-227). La Voix de Guernesey avait paru au format in-16 en feuilles chez T. M. Bichard, à Guernesey, en 1867. Hugo réagit à la défaite des Chemises rouges de Garibaldi contre les troupes pontificales et françaises à Mentana et écrit en quelques jours ce long poème, lettre ouverte à Garibaldi, imprimé pour être expédié clandestinement en France.
Londres et Genève, chez les principaux libraires, 1868. 1 vol. in-16, maroquin rouge, dos à nerfs orné de fleurons et roulettes dorées, double encadrement de doubles filets dorés sur les plats, petits fleurons dorés aux angles, filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure, tranches dorées. 29 pp.
Le Christ au Vatican, poème anticlérical publié en 1862 serait l'oeuvre de Paul-Frédéric Cabantous. Hugo en nia toujours la paternité. La Voix de Guernesey est un long poème de Victor Hugo publié clandestinement à Guernesey en soutien à Garibaldi dans les dernières phases sanglantes du Risorgimento. Talvart & Place IX, 44.
Londres et Genève Chez Les Principaux Libraires 1865
In-8 (229 x 152 mm), 14 pages, demi-veau violet, coins, dos à cinq nerfs orné, tête dorée, non rogné, couverture et dos conservés (reliure signée Saulnier). Edition originale de ce texte attribué à Victor Hugo. (dos passé, coiffes, nerfs et coins frottés, petite restauration habile sur le coin inférieur de la première couverture, très rares piqûres). // Octavo (229 x 152 mm), 14 pages, purple three-quarter calf, spine tooled raised on five bands, top edge gilt, uncut, soft cover and spine preserved (binding signed Saulnier). First edition of this text attributed to Victor Hugo. (spine faded, rubbings on top and bottom of spine, on raised-bands and corners, skillfull little restoration on low corner of first soft cover, very rare spots).
1865 Londres et Genève, chez les princiapaux libraires, 1865 (Londres imprimerie universelle); in-8° de 14pp., la dernière page porte imprimé “ Londres, janvier 1861 , Victor Hugo“. Reliure d'un fin bradel de papier peigné, titre doré en long sur étiquette violine au dos, couverture jaune imprimée en noir conservée. Sur le 2ème plat de la couverture se trouve : Liste des ouvrages dont la vente est interdite en France. Exemplaire très bien établi.
On a contrecollé au verso du titre une coupure de presse extraite du Rappel du 8. Octobre 1890 d'un article intitulé “ Les on-dit“ dans lequel on écrit que le Christ au Vatican n'est pas de Hugo et que ceux qui le vendent sous ce nom volent effrontément les acheteurs. Vicaire Tome IV col. 327 donne un édition de 1862, indiquant que le texte a été souvent réimprimé et que Hugo d'après Paul Meurice en a toujours renié la paternité. Dans La Pensée anticléricale et socialiste, revue mensuelle. N° 1, 15 août 1901 , ce texte est donné à Paul-Frédéric Cabantous. (Reu-CO1)