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Pierre Loti
Jérusalem
collection Collection Nelson. Sans date.
Reference : 500383724
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Démons et Merveilles
M. Christophe Ravignot
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Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris en allant par la Grèce et revenant par l'Egypte, la Barbarie et l'Espagne.
Paris, Le Normant, 1822. 3 vol. au format in-8 (223 x 138 mm) de 1 f. bl., cxx - 270 pp. et 2 ff. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 401 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 354 pp. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de pleine basane flammée havane, plats jansénistes, dos lisses et légèrement teinté vert-d'eau ornés d'un décor ''à la grotesque'' comportant roulettes dorés, filets sinusoïdaux dorés, jeu de petits filets obliques dorés, larges fleurons romantiques dorés, entrelacs de filets en pointillés dorés, semis de petits fleurons dorés, pièces de titre de maroquin vieux-rouge, pièces de tomaison de maroquin havane, titre doré, tomaison dorée au centre d'un ovale stylisé doré, palette dorée en tête et queue, filet doré sur les coupes, toutes tranches jaunes.
Ensemble complet des trois volumes le constituant ; sous agréables reliures du temps. ''La parution de l’Itinéraire de Paris à Jérusalem marqua une étape capitale dans l’histoire des voyages. Ce périple méditerranéen fut entrepris dans le but d’aller "chercher des images" pour composer Les Martyrs. C’est donc en professionnel de l’écriture que Chateaubriand parcourt l’Orient. Son journal de route deviendra une œuvre, dont les qualités littéraires seront unanimement appréciées. Pour autant, ce texte aux multiples facettes ne saurait se lire en fonction seulement d’une visée esthétique que les voyageurs récusaient volontiers en dénonçant les mensonges du style. L’auteur ne renonce pas totalement à la composante encyclopédique qui définit pour partie le genre en ce début de siècle, il se fait porteur d’un message consistant à accorder christianisme et liberté politique, il ouvre enfin la voie à cette veine du voyage personnel qui connaîtra une belle fortune dans la première moitié du siècle. Dans ce livre se superposent des temporalités multiples. On y peut découvrir l’histoire du sujet et celle des civilisations, en visitant concomitamment un musée et une bibliothèque constitués des plus belles productions du génie humain''. (Philippe Antoine). "De cette randonnée méditerranéenne qui ne fut ni sans charmes ni sans périls, l’Itinéraire offre une relation où les notations pittoresques le disputent aux réflexions historiques et aux méditations philosophiques. Derrière les tableaux somptueux de l’Acropole rayonnante, de la tristesse de Jérusalem et d’Alexandrie, des débris de Sparte ou de Carthage, s’impose encore une fois le sentiment d’une sensibilité exceptionnelle aux grands mouvements de l’histoire". Gay, Bibliograhie des ouvrages relatifs à l'Afrique et à l'Arabie, 336 - Vicaire II, Manuel de l'amateur de livres du XIXème siècle, 286 - Carteret I, Le Trésor du bibliophile romantique et moderne, p. 162 - Escoffier, Le Mouvement romantique, n°208 - Clouzot, Guide du bibliophile français, p. 37 - Quérard II, La France littéraire, p. 152 (chacun pour l'originale de 1811). Angles élimés ou émoussés. Légers frottements pouvant affecter les plats. Quelques frottements aux dos. Inégales mais claires rousseurs dans le texte. Petit manque en marge d'un feuillet. Nonobstant, bonne condition.
From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede
, Brepols, 2019 Paperback, xxiv + 262 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 10 tables b/w., 3 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503580753.
Summary From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede uses topographical detail to examine the source material, religious imagination and the image of Jerusalem in three related Latin texts from the fifth, seventh and eighth centuries. The work introduces an original methodology for analyzing the Jerusalem pilgrim texts, defined by their core interest in the commemorative topography of the Christian holy places. By newly identifying the topographical material in Adomn n's description of Jerusalem, the study exposes key distortions in the text, its exclusive intramural focus on the Holy Sepulchre and the eschatological image of New Jerusalem that emerges from its description of contemporary Jerusalem. The study verifies the post-Byzantine provenance of Adomn n's topographical material, namely, the oral report of Arculf, thus redressing scholarly ambivalence regarding Adomn n's contemporary source. The new insights into Adomn n's De locis sanctis, including its mental map of Jerusalem, provide a template with which to analyze the text's relationship with the writings of Eucherius and Bede. While Bede's De locis sanctis has commonly been regarded as an epitome of Adomn n's work, when the sequence, structure and images of the texts are compared, Eucherius not Adomn n is, for Bede, the authoritative text. From Topography to Text offers a significant discussion on the Jerusalem pilgrim texts and the Christian topography of the Holy City, while analyzing the image of Jerusalem in the writings of three remote authors who never set foot in the city. TABLE OF CONTENTS 1. Introduction 2. The Jerusalem Pilgrim Texts 2.1. Premises 2.2. A Topographical Methodology 2.2.a. The Four Components of Topographical Descriptions 2.2.a.1. Commemoration 2.2.a.2. Location 2.2.a.2.a. Duplicate and Translated Sites 2.2.a.2.b. Biblical Descriptions of Location 2.2.a.3. Appearance 2.2.a.4. Sequence 2.2.a.5. Applying the Four-Fold Methodology 2.2.b. Topographical Templates 2.2.c. Commemorative Credibility 2.2.d. Religious Imagination 2.3. Assessing Textual Images of Jerusalem 2.4. Summary 3. Eucherius' Letter to Faustus 3.1. The Name of Jerusalem 3.2. Mount Sion 3.3. The Holy Sepulchre 3.4. The Temple 3.5. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 3.6. Extramural Jerusalem 3.7. Eucherius' Image of Jerusalem 3.8. Format and Sources 4. Adomn n's De locis sanctis 4.1. Approaches and Premises 4.1.a. Adls as Pilgrim Text 4.1.b. The Internal Witness of Adls 4.1.c. The Role of Arculf 4.1.d. Adls' Supplemental Sources 4.1.e. The Three Books of Adls 4.2. The City of Jerusalem 4.2.a. Adls 1.1 as Prologue 4.2.b. Intramural Jerusalem 4.2.b.1. Entering Jerusalem 4.2.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 4.2.b.3. The Omission of the Pool of Bethesda 4.2.b.4. The Extramural Status of Holy Sion 4.2.c. Extramural Jerusalem 4.2.c.1. The Jehoshaphat Valley 4.2.c.2. The Jephonias Monument 4.2.c.3. Mount Sion 4.2.c.4. The Interval of Adls 1.20 4.2.c.5. The Mount of Olives 4.3. Maps and Resources 4.3.a. The Jerusalem Circuit 4.3.b. 'Arculf in Jerusalem' 4.4. Conclusion 4.4.a. Adls' Image of New Jerusalem 4.4.b. Adomn n's use of Eucherius 4.4.c. Mapping Jerusalem 5. Bede's De locis sanctis 5.1. Bdls as Epitome 5.2. The Purpose of Bdls 5.3. Scholarship on Bdls 5.4. Bede and His Sources: Adomn n and Eucherius 5.4.a. Bede's use of Adls 5.4.b. Bede's use of Eucherius 5.5. The Jerusalem Material of Bede's De locis sanctis 5.5.a. Bdls 1: The Area of Jerusalem 5.5.b. Bdls 2: Intramural Jerusalem 5.5.b.1. Entering Jerusalem 5.5.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 5.5.b.3. The Temple 5.5.b.4. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 5.5.b.5. The Church of Holy Sion 5.5.b.6. The Column of the Miraculous Healing 5.5.c. Bdls 3: The Tree of Judas and Aceldama 5.5.d. Bdls 4: The Cloth Relics of Jerusalem 5.5.e. Bdls 5.1: Leaving Jerusalem 5.5.f. Bdls 5: The Jehoshaphat Valley 5.5.f.1. The Tower of Jehoshaphat 5.5.f.2. The Tombs of Simeon and Joseph 5.5.f.3. The Church of Mary's Tomb 5.5.f.4. The Grotto of Gethsemane 5.5.g. Bdls 6: The Mount of Olives and its Holy Places 5.5.g.1. The Church of the Ascension 5.5.g.2. The Tomb of Lazarus 5.5.g.3. The Eleona 5.6. Summary of Bede' De locis sanctis 6. Conclusion Appendix 1: Adls and the Post-Byzantine Sources Appendix 2: A Review of O'Loughlin and the Arculf Debate Appendix 3: Peter of Burgundy
Palestine, Jérusalem Types
[Zürich] et Paris, 8 rue Vivienne chez J. Resegotti, c. 1895-1900, , 96 Photochromes [17 x 22 cm] contrecollées sur papiers forts et montés sur onglets, In-4 oblong, toile rouge chagrinée de l'éditeur, tête dorée, dos lisse et muet, titre doré au premier plat dans un encadrement à froid, Bel et rare album complet de 96 photochromies mêlant paysages, sites et personnages, avec légendes en français, numéros et crédit "P. Z." en lettres dorées en bas. Les lettres P. Z. indiquent Photochrom ou Photoglob et Zürich. Légendes manuscrites au crayon apposées sous la plupart des photochromes. Ce procédé de reproduction lithographique en couleurs des photographies noir & blanc a été inventé par le lithographe Hans Jakob Schmid, breveté en 1888 ; il devient Photoglob Zürich (P. Z.) à partir de 1895. Le présent album a été édité à Paris par J. Réségotti Éditeur spécialisé dans la photographie installé au 8, rue Vivienne à Paris (étiquette contrecollée au premier plat). Liste des photochromes : 15.077 P.Z. Raifa | 6209. P.Z. Sousse | 15.080 P.Z. Damas | 15.090 Sidon, vue générale | 15002 P.Z. Jaffa | 15001 P.Z. Jaffa | 15134 P.Z. Barques et bateliers de la Jaffa | 15.052 P.Z. Le cours du Jourdain le lieu du baptême | 15.049 P.Z. Palestine - Jéricho | 15.053 P.Z. Palestine Couvent du Mar-Saba | 15.059 P.Z. Samari - La colonnade | 15.057 P.Z. Naplouse et le mont Garasim | 15.068 P.Z. Mont des gratitudes | 15.062 P.Z. Nain Plaine d'Jezrael et le Thabor | 15.063 P.Z. Mont Thabor | 15.069 P.Z. Tibériade Vue panoramique | 15.070 P.Z. Tibériade | 15.084 P.Z. Damas Mur par où St Paul s'est enfui | 15.092 P.Z. Anti-Liban-Zaleh | 15.036 P.Z. Jérus, village de Siloé et vallée du Tyropéen | 15.044 P.Z. Chêne d'Abraham | 15.042 P.Z. Palestine - vasques de Salomon | 15.107 Beyrouth et le Liban | P.Z. Jérusalem, la chaire de Cada-Borhan-ed-Dir | 15.023 P.Z. Jérusalem, mosquée Ei-Aksir | 15.007 P.Z. Jérusalem, route de la station | 15.037 P.Z. Tombeau de Rachel | 15.145 P.Z. Jérusalem | 15026 P.Z. Jérusalem Porte St Étienne | 15.002 P.Z. Jérusalem Porte de Damas | 15008 P.Z. Jérusalem Porte de Jaffa | 15.010 P.Z. Jérusalem Le bazar | 15.018 P.Z. Jérusalem, Place du temple de Salomon | 15.035 P.Z. Jérusalem Tombeau des rois | 15.021 P.Z. Jérusalem Assises de la tour Antonia | 15.024 P.Z. Jérusalem rue des lamentations | 15.009 P.Z. Jérusalem - La tour de David | 15.016 P.Z. Jérusalem - La tour Antonia | 15.017 P.Z. Arc d'Ecce Homo | 15.011 P.Z. Jérusalem Réservoir d'Ezéchiaz | 15.012 P.Z. Jérusalem façade du St Sépulcre | 15.013 P.Z. Jérusalem Intérieur du St Sépulcre | 15.014 P.Z. Jérusalem Le calvaire | 15.039 P.Z. Bethléhem Intérieur de l'église de la Nativité | 15.041 P.Z. Bethlehem Grotte de la Nativité | 15.040 P.Z. Bethléhem Intérieur de la Grotte, la crèche | 15.032 P.Z. Jérusalem Tombeau de la Vierge | 15.046 P.Z. Village de Siloé | 15.035 P.Z. Nazareth | 15.060 P.Z. Nazareth, la fontaine de la Vierge | 15.038 P.Z. Bethléhem | 15.148 Mer morte bord septentrional | 15.067 P.Z. Cana en Galilée | 15.037 P.Z. Tombeau de Rachel | 15.020 P.Z. Jérusalem Intérieur de la mosquée d'Omar | 15.120 P.Z. Paysan de Palestine | 15.055 P.Z. Naplouse Puits de la Samaritaine | 15.121 P.Z. Bédouins nomades devant leur tente | 15.122 P.Z. Tente de Bédouins sur le Jourdain | 15.124 P.Z. Halte de chameliers dans le désert | 15.138 P.Z. Paysans des caravanes de Bethléhem | 15.112 P.Z. Cheik du village | 15.118 P.Z. Marchand de Bethléhem | 15.131 P.Z. Paysans druses du Mt Carmel prenant leur repos | 15.117 P.Z. Porteur d'eau de Jérusalem | 15.140 P.Z. Cordonnier ambulant à Jérusalem | 15139 P.Z. Paysannes de Siloé marchandes de lait aigre | 15.113 P.Z. Paysannes de Jérusalem | 15.126 P.Z. Types de Bédouins à l'Est du Jourdain | 15.128 P.Z. Paysanne syrienne cuisant son pain | 15.110 P.Z. Bédouines devant leur tente | 15.109 P.Z. Jeune femme de Bethléhem | 15.114 Couverture rigide
Bon 96 Photochromes [17 x 22 cm]
Florence and the Idea of Jerusalem
, Brepols, 2024 Hardback, 338 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:30 b/w, 107 col., 1 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503597867.
Summary From the time of Dante through the 17th century and beyond, Florence had a special relationship with the Biblical Jerusalem?with the idea, that is, of a city chosen by God to be a sign of human peace. This collection of essays traces the development of this 'Idea of Jerusalem' from the Divine Comedy and medieval Holy Land pilgrimages through the 1439 Council of Florence, Savonarola's end of the 15th-century preaching, and the astonishing project of Grand Duke Ferdinand I to transfer the Holy Sepulcher from Jerusalem to Florence. The volume also recalls the city's 19th- and 20th-century Jerusalem image. TABLE OF CONTENTS Timothy Verdon, Foreword Timothy Verdon, Introduction: Earthly City and 'Coelestis urbs'. Florence and the Idea of Jerusalem PART I: Biblical, historical, and cultural Background Timothy Verdon, Jerusalem in the Bible: Theology, Poetry, Identity Andrew Frisardi, Dante and Jerusalem Franco Cardini, Three 'Synoptic Journeys' to Jerusalem, 1384-1385 Shulamit Furstenberg-Levi, Solomon's Temple in the Writings of Jewish Humanists in the Renaissance Alexei Lidov, The Florentine Hierotopy of the Holy Land: Lo Scoppio del Carro and Re-Enactments of the Jerusalem Miracle of the Paschal Fire Gerhard Wolf, Jerusalem(s) in Florence: A Walk PART II: The 'Jerusalem moment' of the Florence Council Davide Baldi, Florence as New Jerusalem in the Documents of the Council (1439-1442) Marcello Garzaniti, The Council and the City of Florence as Seen by Russians in the 15th and 16th Centuries Alessandro Diana, Florence Between Athens and Jerusalem: Myth, Image, Reality Luca Calzetta, ?That Most Holy Although Unmovable Relic?: Ferdinando I and the Holy Sepulcher PART III: The Arts Ben Quash, ?In England's green and pleasant land?, The New Jerusalem in London Annette Hoffman, Wood, Water and Earth. The Legend of the Holy Cross in Santa Croce in Florence Lorenzo Gnocchi, Man in Heaven and the Heavenly Jerusalem on Earth: The St. John the Evangelist Sacristy in the Church of San Lorenzo in Florence Diane Apostolos Cappadona, ??The smell of her consecrate lily?: The Madonna and Child as Conduit between the Earthly City and the Heavenly City in Florentine Medieval and Renaissance Art Maria Lidova, The Mosaic Icon of Maria Orans in San Marco and Byzantine Imagery in Florence Stefano Garzonio, The Image of Florence in Russian Poetry. From the Beautiful to the Sacred PART IV: Monastic Roots Martin Shannon CJ, The New Jerusalem as Compelling Vision: Monasticism and the Liturgy of Hope Giulio Conticelli, Florence and Jerusalem. Giorgio La Pira: A 20th-Century Witness for the Third Millennium Bernardo Francesco Maria Gianni OSB, The 'Vocation and Mystery' of Florence. A Prophetic Look at the New Jerusalem from San Miniato al Monte PART V: The Exhibition Timothy Verdon, The Exhibition New Jerusalem: A Contemporary Sacred Art Exhibition by Filippo Rossi and Susan Kanaga List of Abbreviations Author and Contributor Biographies Image Credits
De notre envoyé spécial à Jérusalem. Au coeur de la Palestine des années vingt
André Versaille Paris, André Versaille éditeur, 2013. Grand In-8 broché de 268 pages. Edition présentée et établie par Nathan Weinstock. La trajectoire de Jacob Israël de Haan est d'un romanesque et d'une tragédie absolus. Passionné, sioniste de la première heure émigré en Palestine en 1919, il change radicalement de posture en découvrant la réalité du terrain. Devenu le porte-parole de la communauté juive ultra-orthodoxe (qui refusait la création d'un État laïque) et fervent défenseur d'une entente pacifique avec les populations arabes, il est considéré comme un traître par les milices sionistes de l'époque. Il est assassiné à Jérusalem en juin 1924 par la Haganah, devenant le premier assassinat politique de l'histoire sioniste moderne.Ce volume rassemble ses chroniques et dépêches envoyées au quotidien amstellodamois Algemeen Handelsblad. C'est un témoignage brut, d'une lucidité prophétique et d'une sensibilité poétique rare sur la vie quotidienne, les tensions religieuses et les espoirs brisés de la Jérusalem des années 1920.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
