Bordas 1990 1990.
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Bom estado
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2001 2001. Les Sociétés Secrètes organisations secrètes et criminelles dans l'Inde ancienne/ Service International de Presse 2001 Référence: LMA17H. Les Sociétés Secrètes organisations secrètes et criminelles dans l'Inde ancienne/ Service International de Presse 2001
Très bon état
Hachette, 1961, in-8°, 400 pp, 8 planches hors texte, biblio, index, cart. éditeur, jaquette illustrée, bon état
Les dix siècles les plus brillants de la civilisation de I'lnde. Religion, arts, vie publique et vie privée, vie sociaie et économique : des découvertes passionnantes. — Cette tranche de neuf siècles concerne le moment où l'Inde connut par deux fois l'unification de son territoire ; sur le plan religieux, brahmanisme et boudhisme étaient alors florissants. L'auteur ressuscite tout le passé de l'Inde : sa vie privée avec les castes, dominée par des rites innombrables ; famille, vie étudiantine, funérailles... Cet ouvrage nous permet une approche de l'Inde ancienne, de sa civilisation raffinée et de sa haute spiritualité. — "... Jeannine Auboyer avait pour objectif de développer une ligne de recherche constituée par une série de minutieuses enquêtes thématiques s'appuyant sur les documents archéologiques de l'Inde. Cette démarche apparaît déjà clairement dans sa thèse soutenue brillamment en 1946 à l'Ecole pratique des Hautes Etudes : « Le Trône et son symbolisme dans l'Inde ancienne », qui devait lui valoir le prix Paul Pelliot en 1950. Elle précise de nouveau sa méthodologie en 1955 dans l'introduction du premier fascicule paru du grand corpus de « La vie publique et privée dans l'Inde ancienne». Constatant combien les objets provenant des fouilles archéologiques sont finalement peu nombreux, il lui était apparu nécessaire de tirer parti des informations fournies par les reliefs narratifs des monuments pour éclairer la vie quotidienne, les cérémonies et les fêtes de l'Inde ancienne. Naturellement, dans cette entreprise, elle n'oublie pas les leçons de Marcel Mauss, de Rivet et des sociologues de l'époque. C'est ainsi qu'elle inaugure cette série de publications par une étude intitulée : Les jeux et les jouets, dans laquelle elle montre l'étroit parallèle entre le jeu et l'action sacrée. Mais on retrouve aussi dans cette approche, la formation qu'elle a reçue dans les ateliers d'artistes où elle a appris à voir les œuvres et à les dessiner. Elle a en effet fait du dessin qu'elle a toujours pratiqué, une véritable technique d'analyse. Cette familiarité avec les documents figuratifs devait aussi beaucoup l'aider à écrire « La vie quotidienne dans l'Inde ancienne», ouvrage paru en 1961, réédité plusieurs fois et traduit en huit langues..." (Jeannine Auboyer 1912-1990, par Jean-François Jarrige, Arts asiatiques, 1991) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
PUF, 1955, in-4°, xi-55 pp, + 15 planches hors texte légendées en regard, biblio, index, reliure pleine toile carmin, dos lisse, pièce de titre basane vermillon (lég. salie), couv. et dos conservés (rel. de l'époque), bon état (Publications du musée Guimet, Recherches et documents d'art et d'archéologie, tome VI). Edition originale
"... Jeannine Auboyer avait pour objectif de développer une ligne de recherche constituée par une série de minutieuses enquêtes thématiques s'appuyant sur les documents archéologiques de l'Inde. Cette démarche apparaît déjà clairement dans sa thèse soutenue brillamment en 1946 à l'Ecole pratique des Hautes Etudes : « Le Trône et son symbolisme dans l'Inde ancienne », qui devait lui valoir le prix Paul Pelliot en 1950. Elle précise de nouveau sa méthodologie en 1955 dans l'introduction du premier fascicule paru du grand corpus de « La vie publique et privée dans l'Inde ancienne». Constatant combien les objets provenant des fouilles archéologiques sont finalement peu nombreux, il lui était apparu nécessaire de tirer parti des informations fournies par les reliefs narratifs des monuments pour éclairer la vie quotidienne, les cérémonies et les fêtes de l'Inde ancienne. Naturellement, dans cette entreprise, elle n'oublie pas les leçons de Marcel Mauss, de Rivet et des sociologues de l'époque. C'est ainsi qu'elle inaugure cette série de publications par une étude intitulée : Les jeux et les jouets, dans laquelle elle montre l'étroit parallèle entre le jeu et l'action sacrée. Mais on retrouve aussi dans cette approche, la formation qu'elle a reçue dans les ateliers d'artistes où elle a appris à voir les œuvres et à les dessiner. Elle a en effet fait du dessin qu'elle a toujours pratiqué, une véritable technique d'analyse. Cette familiarité avec les documents figuratifs devait aussi beaucoup l'aider à écrire « La vie quotidienne dans l'Inde ancienne », ouvrage paru en 1961, réédité plusieurs fois et traduit en huit langues..." (Jeannine Auboyer 1912-1990, par Jean-François Jarrige, Arts asiatiques, 1991) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Arthaud, 1976, fort in-8° carré, 568 pp, traduit de l'anglais, traduction des textes sanskrits par Louis Renou, 255 héliogravures en noir et 8 pl. en couleurs hors texte, 33 cartes et plans, tableaux chronologiques, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Les Grandes Civilisations)
On consultera avec profit cet ouvrage devenu classique sur l'Inde ancienne et médiévale. De l'apogée de la culture de l'Indus à la fondation de l'Empire moghol en 1526, se développe la plus brillante civilisation de l'Inde, au Nord comme au Sud. Sous le règne d'Açoka, le bouddhisme cesse d'être une simple secte pour devenir une des grandes religions du monde ; alors que, dès 1500 avant J.-C., est commencé le Rig Veda, les grands poèmes épiques du Mahâbhârata, et du Râmâyana, œuvres collectives de plusieurs siècles, sont achevées au IVe. C’est à partir de ces documents prestigieux que nous connaissons la vie spirituelle de l'Inde ancienne, intimement mêlée à la vie quotidienne des êtres, quelle que soit leur place dans la société. On ne s'étonnera pas que A. Basham privilégie l'étude minutieuse des grandes religions de l'Inde, observant leur empreinte sur l'évolution des mentalités. L'Inde s'est montrée sur le plan de la science également douée et innovatrice. Les Hindous l'emportent de loin sur les Grecs par les observations astronomiques ainsi que par les systèmes élaborés par leurs mathématiciens et leurs logiciens. Cependant, tout ce que nous connaissons de la production artistique de l'Inde revêt un caractère sacré ou procède d'abord d'intentions religieuses. Car la spiritualité est une constante des peuples indiens : le regard que porte l'auteur sur l'histoire de la société, les classes et la famille est révélateur à cet égard. Nous n'avons pas fini d'interroger ce continent des sages et des dieux. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Ernest Leroux, Paris. 1903. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 226 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 708-Galeries, musées, collections d'art
'Annales du Musée Guimet', 'Bibliothèque de vulgarisation'. La condition de la femme dans l’Inde ancienne, Femme au point de vue religieux et légal. La condition de la femme dans l’Inde ancienne, La femme dans la littérature et au théâtre. Comment s’est fondé le pouvoir temporel des Dalaï-Lamas. La tradition historique et la mythologie dans les Poèmes épiques de l’Inde, Le Râmâyana. La tradition historique et la mythologie dans les Poèmes épiques de l'Inde, Le Mahâbhârata. Culte et cérémonies en l’honneur des morts dans l’Extrême-Orient. Un point de Mythologie comparée, Les Dieux du feu. L’Astrologie et les différentes formes de la Divination dans l’Inde, la Chine et au Tibet. Triades et Trinités. Classification Dewey : 708-Galeries, musées, collections d'art