‎J. Gélis M. Laget et M.-F. Morel‎
‎Entrer dans la vie‎

‎Entrer dans la vie en Poitou du XVIe siècle à nos jours‎

‎Musée Sainte-Croix, Poitiers, Centre d'Archéologie et d'Ethnologie poitevines, Université Inter-Ages de Poitiers Broché 1987 "In-8 (21 x 24 cm), broché, 182 pages, illustrations en noir et blanc, catalogue de l'exposition ""Entrer dans la vie en Poitou du XVIe siècle à nos jours"" (Musée Sainte-Croix de Poitiers, 18 décembre - 2 mars 1988) ; catalogue légèrement gondolé, quelques marques d'usage sur les plats, par ailleurs intérieur très frais, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande."‎

‎Projet n° 142 - Une première syndicale par B. Lestienne, Prolifération et non prolifération nucléaires par P. Laurent, La révolution silencieuse des communes, D'abord, entrer dans la vie des communes par O. Vallet, Collectivités libres ou courroies‎

‎CERAS. Février 1980. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 126 à 251.. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES‎

‎Sommaire : Une première syndicale par B. Lestienne, Prolifération et non prolifération nucléaires par P. Laurent, La révolution silencieuse des communes, D'abord, entrer dans la vie des communes par O. Vallet, Collectivités libres ou courroies de transmission ? par M. Querrien, Trop ou pas assez d'impots locaux ? par A. Cazin d'Honincthun et H. Dubedout Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES‎

‎Livre Premier. Avis Utile pour entrer dans la vie intérieure.‎

‎SLND [France, circa 1860-70]. 1860 1 vol in-folio (285 x 200 mm) manuscrit polychrome sur feuillets individuels de papier bristol de : [1] f. (titre) ; 274 pp. avec serpente numérotées à lencre noire en haut à droite, texte calligraphié à l'encre noire, rouge, bleue, verte, violette et marges enluminées de motifs végétaux, animaux, créatures fantastiques, paysages...(Quelques dechirures restaurées et salissures). Étui de rangement recouvert papier marbré bordé dune fine basane rouge, intérieur garni de papier rouge, chemise de papier d'arches. (Salissures et défauts d'usage).‎

‎Exceptionnel manuscrit de doctrine et morale chrétienne magistralement exécuté dans le style des livres dheures du XVème siècle, constitué de 274 pages calligraphiée à lencre dans des encadrements dont les marges sont décorées denluminures polychromes somptueusement exécutées dans un style art déco inspiré de l'esthétique des manuscrits enluminés dans leur fantaisie et leur raffinement. Au milieu du 19éme siècle, lintérêt pour les manuscrits du moyen âge est stimulé par le travail déditeurs et de relieurs tels quIngelman, Curmer, Gruel qui produisent de magnifiques fac-similés de célèbres livres dheures dont ils reproduisent les enluminures à la perfection grâce au nouveau procédé de chromolithographie. Leurs ouvrages sont offerts par les familles comme cadeaux de mariage. Certains sont imprimés en noir et ensuite enluminés à la main. Des artistes enseignent lart de lenluminure et un public essentiellement féminin se passionne pour cet art renaissant. Comme au XVème siècle, la qualité de ces productions atteint parfois un niveau exceptionnel, cest le cas du présent manuscrit, qui a certainement necessité des années de recherches, de dessin, de calligraphie et de mise en couleur. Les 274 pages présentent un texte finement calligraphié à l'encre noire, rouge, bleue, verte, violette et encadré de marges enluminées de compositions originale imaginées par lartiste : motifs végétaux, fleurs, fruits, figures géométriques, animaux, créatures fantastiques, personnages, paysages... dessins exécutés à lencre, à laquarelle et à la gouache dans un style influencé à la fois par les enluminures du 15éme siècle et par lart décoratif alors en plein essort. Chaque page est numérotée à lencre, sans aucun manque. Cependant une partie des entêtes des 9 chapitres composant le manuscrit sont demeurés en blanc, laissant penser que son autrice na jamais totalement achevée son oeuvre. Parmi les thèmes traités : Quil faut imiter Jésus-Christ, et mépriser toutes les vanités du monde. De la véritable doctrine. De la lecture de lEcriture sainte. Des moyens dacquérir la paix intérieure, et du soin dans la vertu. De lavantage des souffrances. Quil faut résister aux tentations. Des Oeuvres de charité. Quil faut supporter les défauts dautrui. De la vie religieuse. De lexemple des Saints. Des exercices propres dun religieux fervent. De lamour de la retraite et du silence. De la composition des cur. Quil est important de considérer les misères de la vie. Quil faut méditer sur la mort. Du jugement des peines des pécheurs. De lhomme pacifique. De la pureté et de la droiture du cur. De la considération de soi-même. De la familiarité avec Jésus. De la privation de toute consolation. De la connaissance des bienfaits de Dieu. De lentretien de notre seigneur avec lâme fidèle. Des effets admirables de lamour de Dieu. De lépreuve du vrai amour. Quil faut cacher les dons que Dieu nous fait. Quil faut rapporter tout à Dieu comme à notre dernière fin. Siècleuscrit, véritable chef duvre tant dans sa composition originale que par la finesse de son exécution est typique de productions de la seconde moitié du 19éme siècle réalisées par de jeunes femmes pendant la période précédant leur mariage, ne porte aucun nom. Cependant, in fine, 2 feuillets présentent dans les marges les initiales entrelacées « S R » et « S L », possiblement celles de lautrice et de son époux ou futur époux ? Ensemble parfaitement conservé aux coloris éclatants de fraicheur. 1 folio volume (285 x 200 mm), a polychrome manuscript on individual sheets of Bristol board: [1] f. (title page); 274 pp. with pages numbered in black ink in the upper right corner, text calligraphied in black, red, blue, green, and violet ink, and margins illuminated with plant motifs, animals, fantastical creatures, landscapes... (A few restored tears and soiling). Storage case covered in marbled paper edged with fine red sheepskin, interior lined with red paper, Arches paper folder. (Soiling and signs of wear). An exceptional manuscript on Christian doctrine and morality, masterfully executed in the style of 15th-century books of hours, comprising 274 pages calligraphied in ink within frames whose margins are decorated with sumptuous polychrome illuminations executed in an Art Deco style inspired by the aesthetic of illuminated manuscripts in their fantasy and refinement. In the mid-19th century, interest in medieval manuscripts was spurred by the work of publishers and bookbinders such as Ingelman, Curmer, and Gruel, who produced magnificent facsimiles of famous books of hours, perfectly reproducing their illuminations thanks to the new process of chromolithography. Families gave these works as wedding gifts. Some were printed in black and then illuminated by hand. In the mid-19th century, interest in medieval manuscripts was spurred by the work of publishers and bookbinders such as Ingelman, Curmer, and Gruel, who produced magnificent facsimiles of famous books of hours, perfectly reproducing their illuminations thanks to the new process of chromolithography. Families gave these works as wedding gifts. Some were printed in black and then illuminated by hand. Artists taught the art of illumination, and a predominantly female audience became passionate about this resurgent art form. As in the 15th century, the quality of these works sometimes reached an exceptional level; this is the case with the present manuscript, which undoubtedly required years of research, drawing, calligraphy, and coloring. The 274 pages feature text finely calligraphed in black, red, blue, green, and violet ink, framed by margins illuminated with original compositions conceived by the artist: plant motifs, flowers, fruits, geometric figures, animals, fantastical creatures, characters, landscapes... The drawings are executed in ink, watercolor, and gouache in a style influenced by both 15th-century illuminations and the decorative arts, which were then in full swing. Each page is numbered in ink, with no pages missing. However, some of the headings of the nine chapters that make up the manuscript remain blank, suggesting that the author never fully completed her work. Among the topics covered: The need to imitate Jesus Christ and to despise all the vanities of the world. On true doctrine. On the reading of Holy Scripture. On the means of acquiring inner peace and the cultivation of virtue. On the benefit of suffering. On the need to resist temptations. On works of charity. On the need to bear with the faults of others. On the religious life. On the example of the saints. On the specific exercises of a fervent religious. On the love of retreat and silence. On the composition of the heart. That it is important to consider the miseries of life. That one must meditate on death. On the judgment and punishments of sinners. On the peaceful man. On the purity and uprightness of the heart. On self-reflection. On familiarity with Jesus. On the deprivation of all consolation. On the knowledge of Gods blessings. On our Lords conversation with the faithful soul. On the wonderful effects of the love of God. On the test of true love. That we must hide the gifts God gives us. That we must refer everything to God as our ultimate end. This manuscript, Siècleuscrit, a true masterpiece both in its original composition and in the finesse of its execution, is typical of works from the second half of the 19th century created by young women in the period leading up to their marriage, yet bears no name. However, at the bottom of two pages, the intertwined initials S R and S L appear in the marginspossibly those of the author and her husband or future husband? A perfectly preserved set with colors that are strikingly fresh.‎

‎Entrer dans la vie. Naissances et enfances dans la France traditionnelle.‎

‎Coll. "Archives" n° 72, Paris, éd. Gallimard, 1978, in-12, cartonnage souple, couv. ill. coul. éd., 254 pp., nb. reproductions en noir de documents anciens, sommaire, notes, bibliographie, "Donner la vie est l'un des mystères de puissance les plus enracinés dans toutes les sociétés. Engendrer, porter, mettre au monde, accueillir, élever un enfant, c'est tout ensemble s'inscrire dans un système de contraintes biologiques et de règles sociales, et manifester un ordre de valeurs collectives. L'enfance que nous connaissons, individualisée, valorisée, institutionnalisée, est une invention récente. Voici sa préhistoire, dans la France traditionnelle : livres de raison et journaux intimes, traités médicaux et manuels d'éducation, images et objets racontent la longue durée des sentiments et des gestes : des naissances et des enfances environnées par la mort, encadrées par les rites et la mémoire de la communauté dont elles portent l'espoir, promises à perpétuer un monde immobile". Pas courant Bon état général ‎

‎Entrer dans la vie. Naissances et enfances dans la France traditionnelle‎

‎ Gallimard Photos sur demande.Livre TRES BON ETAT.Annotations au stylo. ‎

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