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Démons et Merveilles
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« ‘Arlequin poli par l’amour’ marque le début de Marivaux comme dramaturge ». A Paris, chez la veuve Guillaume, 1723. Avec Approbation & Privilège du Roy. Petit in-8 de 54 pp., (1) f. pour l’Approbation et (2) ff. pour le Privilège. Plein veau brun, filets à froid autour des plats, dos à nerfs restauré, coupes décorées. Reliure de l’époque. 164 x 99 mm.
Edition originale très rare du premier succès de Marivaux. Tchemerzine, IV, 402. Seuls deux exemplaires sont répertoriés sur le marché public depuis plusieurs décennies dont un en reliure moderne de Stroobants. Arlequin poli par l'amour est née de la rencontre de Marivaux avec les comédiens italiens en 1720. C'est la pièce où, pour la première fois, s'expriment les grands thèmes qui alimenteront son écriture : la découverte de l'amour, l'expression de la jalousie, la méprise, la fidélité, le malentendu, la manipulation, la trahison... « ‘Arlequin poli par l’amour’ marque le début de Marivaux comme dramaturge ». Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux, plus communément appelé Marivaux, naît en 1688 à Paris. Après des études de droit plutôt chaotiques, il obtient sa licence en 1720 et est reçu avocat, mais jamais il n'exercera : sa rencontre avec le philosophe Fontenelle, ainsi que sa fréquentation assidue du salon de la spirituelle et éclairée Mme de Lambert, l'ont en effet depuis longtemps persuadé de se consacrer à la littérature. Après un premier roman (Les Effets surprenants de la sympathie en 1712) et quelques incursions dans l'écriture parodique (notamment un Télémaque travesti et une Iliade travestie entre 1714 et 1716), il se tourne vers le théâtre. Il doit son premier succès à Arlequin poli par l'amour, joué par les Comédiens italiens de Luigi Riccoboni en 1720, dont il devient l'auteur attitré, et ce jusqu'en 1740. « En 1720, Marivaux donne sa première comédie parisienne, ‘L’Amour et la Vérité’. C’est un échec qu’il accepte aussitôt. Le genre allégorique n’étant pas à la mode, il confie quelques mois plus tard une nouvelle pièce aux Comédiens-Italiens : ‘Arlequin poli par l’amour’ est un succès. Marivaux est rassuré, mais il souhaite être représenté sur la scène la plus prestigieuse de France, celle des Comédiens-Français. Deux mois plus tard, il leur donne ‘Annibal’. Marivaux doit se rendre à l’évidence : la tragédie n’est pas un genre qu’il maîtrise et la pièce est un échec ». Il y a dans cette pièce l'inconscience éperdue et la naïveté insolente de la jeunesse, l'ambition de ses idéaux et la brutalité de leur désenchantement. Arlequin et Silvia ne sont pas loin de nous : entrant dans l'âge adulte, ils butent ensemble contre un monde dont ils ne tarderont pas à mesurer le danger et dont la fée, figure de pouvoir absolu, leur fera comprendre les règles. Car c'est également un regard sur notre monde que nous propose Marivaux : jusqu’à quel point accepte-t-on la soumission à un pouvoir en place ? Jusqu’où abuse-t-on de son pouvoir et jusqu'où en supporte-t-on les abus ? Il y a derrière la comédie les prémices d'une réflexion plus politique : la révolution, le soulèvement, la destitution, la fascination et le goût du pouvoir. « Marivaux présente dans cette petite pièce une réflexion sur le pouvoir : à se trahir les uns les autres, les puissants risquent de le perdre. Il y fournit aussi de manière plus voilée, des éléments pour penser l’accès du paysan ou du sauvage à la civilisation. La force symbolique de la pièce tient à ce télescopage du temps de l’apprentissage du langage et de celui de l’entrée dans la sexualité, événements habituellement séparés par un certain nombre d’années. L’imagination du lecteur a de quoi divaguer entre le paysan et le sauvage, entre l’enfant et l’adolescent en âge d’aimer. Et l’on pourrait s’amuser à reconnaitre, depuis le sommeil et l’interjection initiale d’Arlequin jusqu’au moment de l’échange de la bague avec la fée un véritable défilé des pulsions partielles, préludant à l’amour d’objet. La manière dont Marivaux traite son histoire peut conduire à un certain nombre d’énoncés peu conformes à la doxa en vigueur. » (F. Salaün, Pensée de Marivaux). Exemplaire à marges immenses en reliure ancienne.
Un roman d'amour et d'aventures superbement illustré, très en vogue à la Renaissance. Paris, N. Couteau pour G. du Pré, 1527. In-4 de (8) ff., 169 ff. y compris 3 grand bois à pleine page, (1) f. pour la marque de l’imprimeur, nombreuses majuscules ornées. Relié en plein maroquin brun, plats entièrement ornés d'un triple encadrement de filets à froid, et d'une large roulette feuillagée à froid, écoinçons dorés aux angles, fleuron central losange frappé or, dos à nerfs orné de roulettes à froid et de fleurons dorés, double filet or sur les coupes, large roulette intérieure dorée, tranches dorées et ciselées. Laurent Claessens. 238 x 170 mm.
Première édition française de ce grand roman d'amour qui connut un énorme succès à la Renaissance. Fairfax Murray, I, n°79; Rothschild, II, 1744 ; Brunet, I, 1701-1702. C'est également un ouvrage de voyages puisqu'y figurent les descriptions du Mont Sinaï, l'Inde, la Macédoine, Chypre et la Corse... Ce grand roman d'amour en prose met en scène les aventures de deux amants appartenant à deux nobles familles de Ferrare, mortellement ennemies l'une de l'autre. Il fut rédigé et publié en italien à Parme alors que Jacomo Caviceo était vicaire de l'archevêque de Ferrare. Dédié à Lucrèce Borgia, ce célèbre roman est remarquable en ce qu'il est le tout premier à placer le récit dans la bouche même des personnages mis en scène. Ce roman commença à circuler, manuscrit, dans les cercles lettrés de la cour de François Ier, après avoir été traduit par François d'Assy. Cette première édition en français, imprimée en caractères gothiques, est ornée d'un titre en rouge et noir et de très nombreuses majuscules ornées. Elle comporte une superbe illustration formée de 3 grandes figures gravées sur bois à pleine page : l'une représente les amants, la seconde le pérégrin parvenant au monastère Sainte-Catherine sur le mont Sinaï sur la route de la Syrie, tandis que sur la troisième il arrive à Chypre, représentée sur la gravure. La marque de Galliot du Pré est imprimée au verso du dernier feuillet. Exemplaire à très grande marges, conservé dans une reliure d'inspiration renaissance de Claessens.
Paris, Isidore Liseux, Editeur, première édition, 1893. Edition à tirage limité à trois cents exemplaires (No 267). 1 volume in-8,broché, couvertures souples imprimées un peu poussiéreuses, 396 pp., bon état général. Cette première édition ne possède pas les planches photographiques parues dans la 2e édition de 1927.
Très rare 1ère édition de cet ouvrage qui sera réédité en 1927 sous le titre "L'art d'aimer aux colonies". Rare ouvrage sur la sexualité dans les Colonies. Première Partie : Asie. En Cochinchine - La race Annamite - La femme dans la société Annamite - Passions Annamites - L'amour chez l'Annamite - Artifices de volupté - Perversions de l'amour Annamite - La pédérastie chez l'Annamite - La Colonie Européenne - L'amour au Tonkin - L'amour au Cambodge. Deuxième Partie: Amérique. En Guyane - Les races en Guyane - L'amour en Guyane - Les Perversions de l'amour - Les moeurs au Pénitencier - Quelques histoires d'amour - A la Martinique. Troisième Partie: Afrique Au Sénégal - Les Races - Les moeurs au Sénégal - La Femme dans la race Nègre - Les organes génitaux de la race Nègre - Les Danses érotiques - Formes de l'amour chez les Nègres - La Pédérastie chez le noir - Les organes de la génération. Quatrième Partie: Océanie: En Nouvelle Calédonie - La race Canaque - L'amour dans la race Canaque - Les Perversions de l'amour Canaque -L'amour au pénitencier - La race Néo-Hébridaise - Moeurs et Coutumes - Formes et Perversions de l'amour - A Tahiti - Moeurs et Coutumes des Tahitiens - La Femme à Tahiti - L'amour à Tahiti - Les formes de l'amour à Tahiti - Perversion de l'amour chez les Tahitiens.
3e millénaire. 2001. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 93 pages - quelques illustrations en couleurs et en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Vivre dans l'unité - la personne ne peut pas - du besoin d'amour à l'amour - sos amour éternel - sos amour - tout est réalisé dans l'amour - la nature des choses c'est l'amour - le secret - l'émergence de l'amour en science - la fractalité de nos quatre serveaux pour faire de l'amour - amour énergie et sexualité - quatre sortes d'amour - Eros Philia et Agapé ou les trois hauteurs de l'amour. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Presses Universitaires de France. 1996. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 628 à 955.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Post-scriptum à l'état amoureux - à propos de l'amour et de l'amour de transfert - l'amour pris aux mots - l'amour condition de la cure ? - les paradoxes de l'amour - l'amour des philosophes - deux images de l'amour, en philosophie et en psychanalyse - narcisse amoureux - éprouvé d'amour déni d'amour - la psychanalyse une histoire d'amour sans fin - ombres adorables - la sexualité a t elle un quelconque rapport avec la psychanalyse ? - la psychanalyse et l'argent de Ilana Reiss-Schimmel etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues