‎Michèle Curcio‎
‎Le Lion‎

‎recueil de six partitions « patriotiques », dont quatre dédicacées : Le Chevalier au Lion ; Ogier le Danois ; Le Retour du Paladin ; La Prière au Drapeau ; Dieu sauve la France ; Le Clairon fleur.‎

‎Augusta Holmès (1847-1903), compositrice, recueil de six partitions « patriotiques », dont quatre dédicacées : Le Chevalier au Lion ; Ogier le Danois ; Le Retour du Paladin ; La Prière au Drapeau ; Dieu sauve la France ; Le Clairon fleur. Recueil in-4 avec des envois à son amie Marie Huet (1859-1939), peintre et couturière, amie proche qui fit son portrait. Holmès lui a dédié certaines partitions. Notons qu'Holmès fut très proche de Paul Déroulède et lui dédia plusieurs compositions dont les deux premières de ce recueil. Le Chevalier au Lion. Paris, Léon Grus, [1898]. Titre-7p. Avec un envoi : « à M. Huet, Peintre et patriote, En souvenir de l'ancien temps et des grands coups d'épé[e]. Augusta Holmès ». Une lettre de l'envoi coupée lors de la précédente reliure. Ogier le Danois. Paris, Enoch, [1900]. 8p (couverture comprise). Avec un envoi : « Au Peintre qui se souvient du temps des Chevalier, M. Huet. Sa dévouée Augusta Holmès. Septembre 1900 ». Le Retour du Paladin. Paris, Léon Grus, [1892]. Titre-9p. Avec un envoi : « A M. Huet, Affectueusement. Son amie Augusta Holmès ». La Prière au Drapeau. Paris, Enoch, [1900]. Titre-6p. Avec un envoi : « A M. Huet, un peintre patriote ! Souvenir dévoué, Augusta Holmès. 14 juin 1900 ». Dieu sauve la France, hymne national. Paris, Hartmann, [1870]. 3p. Marges réparées, format un peu plus petit. Le Clairon fleuri. Paris, Léon Grus, [1887]. Couv.-titre-7-1p. La couverture représente un clairon. La page en plus est une partition du chant seul, en plus petit. Cartonnage moderne, plein papier marbré. ‎

‎ Zémir et Azor par Grétry, quelques questions à propos de la nouvelle Falsification de cet Opéra [suivi de] Richard Coeur-de-Lion et le déserteur [suivi de] Profanation ! Profanation ! [suivi de] non titré - poésies pour l'inauguration de la statue de Grétry à Liège [suivi de] Notice sur J.-B. Bouffet, professeur de chant et compositeur [suivi de] Hommage à la mémoire de M. Andry, médecin [suivi de] A Joseph Ottavi [suivi de] Avis de précaution - texte publié en tête de l'Urne de Joseph Ottavi [suivi de] Epilogue du volume de Joseph Ottavi d'Ajaccio intitulé l'Urne.‎

‎Jules Lardin, Zémir et Azor par Grétry, quelques questions à propos de la nouvelle Falsification de cet Opéra [suivi de] Richard Coeur-de-Lion et le déserteur [suivi de] Profanation ! Profanation ! [suivi de] non titré - poésies pour l'inauguration de la statue de Grétry à Liège [suivi de] Notice sur J.-B. Bouffet, professeur de chant et compositeur [suivi de] Hommage à la mémoire de M. Andry, médecin [suivi de] A Joseph Ottavi [suivi de] Avis de précaution - texte publié en tête de l'Urne de Joseph Ottavi [suivi de] Epilogue du volume de Joseph Ottavi d'Ajaccio intitulé l'Urne. Recueil de plaquettes et ephemera de Jules Lardin (1787-1871), riche propriétaire parisien, homme de lettres, mélomane, ami du compositeur liégeois André Grétry dont il voulut défendre la mémoire, probablement socialiste comme le montre sa participation à L'Urne de Joseph Ottavi en 1843. Exemplaire portant un envoi, sur la garde blanche, à l'archiviste Eugène Labat (1797-1867) : « à monsieur Eugène Labat / témoignage d'une bien / affectueuse estime / Lardin / Paris 1er septembre 1846 ». Les trois premiers ouvrages critiquent les arrangements des oeuvres de Grétry par Adolphe Adam (d'où la falsification et la profanation). Les autres concernent donc Grétry, Bouffet et Joseph Ottavi. Pleine basane gaufrée, initiales du destinataire sur les plats, reliure probablement offerte par Lardin. Manques sur le dos, mors supérieur un peu faible, coins usés. Le second texte a été mouillé (avant la reliure). Ensemble peu commun. ‎

‎ Le Lion amoureux.‎

‎Frédéric Soulié, Le Lion amoureux. Paris, L. Conquet, 1882. In-12, XIX-172-[4]p. Nouvelle édition, illustrée de 19 vignettes de Sahib gravées par Nargeot, tirée à 500 exemplaires (150 japon, 350 hollande). Le nôtre hors-commerce sur papier fin de hollande est offert par Conquet à un autre éditeur, Quantin. Ce texte de Soulié fut publié la première fois en 1840 dans Le Foyer de l'Opéra et devint un classique de la fin du XIXè siècle. Cette édition est préfacée par Ludovic Halévy. A la fin se trouve un spécimen pour la souscription de l'ouvrage. Provenance : André Sciama dit Albert Semiane (1861-1953), poète ayant publié trois recueils légers chez Conquet, avec son ex-libris gravé par Lalauze. Reliure signée Chambolle-Duru, plein maroquin vert, dos à nerfs orné, triple filet encadrant les plats, tranches dorées, couvertures roses conservées. Papier légèrement jauni, dos passé, petits défauts à la reliure. Bel exemplaire. ‎

‎Une proie pour deux fauves ? Le Liban entre le lion de Juda et le lion de Syrie.‎

‎ Beyrouth, Éditions Ad-Daïrat, 1983, in-8°, 216 pp, annexes, biblio, broché, couv. illustrée, très bon état, envoi a.s. signé des 2 auteurs et carte de visite d'Antoine Basbous‎

‎"Le livre d’Annie Laurent et Antoine Basbous a le mérite de la franchise. Mérite qui n’est pas si courant, tant la complexité des affaires libanaises se prête aux présentations orientées, aux omissions, aux intentions perverses : c’est la guerre. Il a aussi le mérite de la clarté : les malheurs du Liban sont le fait de son voisinage. C’est, au demeurant, dans le cadre d’une recherche sur le « voisinage inégal » dans les relations internationales que les auteurs l’ont écrit, et c’est d’abord la Syrie qui était, pour eux, le grand fauve. L’offensive israélienne Paix en Galilée, à l’été 1982, les a ensuite amenés à souligner la symétrie des visées des deux écrasants voisins et à présenter le Liban comme une proie pour ces deux lions. Syrie et Israël dans le même sac, voilà, en dépit de la vérité objective de la thèse, qui ne plairait pas à tout le monde, fort peu aux « arabistes » et pas du tout au « lion » Assad. (...) La démocratie libanaise, disent fort bien nos auteurs, est un « code de tolérance entre 17 communautés religieuses et minorités ethniques ». S’il n’est pas étonnant que les Syriens aient toujours su trouver, dans ce foisonnement, des alliés, les brusques renversements des alliances déroutent l’observateur. Mais ces subtilités orientales ne sauraient faire oublier à l’Occident le fait incontournable : l’existence, autour du Mont-Liban, d’une communauté chrétienne autonome. La pérennité de cette situation, unique en pays d’Islam, doit beaucoup à la protection fraternelle de la France, sans cesse renouvelée depuis Saint-Louis et dont l’épisode le plus précis est l’expédition de 1860. Hélas ! Charles de Gaulle fut le dernier « souverain » français à accepter sans réticences ce noble héritage. Il a laissé la place – et toute l’amertume des chrétiens libanais se retrouve sous la plume des auteurs – aux technocrates et aux économistes, tenants d’une politique tour à tour pro-israélienne et pro-arabe. L’ultime déception est « le revirement spectaculaire de la politique du gouvernement français à partir de juin 1982 ». L’option idéologique du soutien à l’OLP, choisie tant par le parti socialiste que par le Quai d’Orsay, est douloureusement ressentie par les « libanistes », réduits à se tourner vers l’Amérique : « Il est donc permis de penser que le futur Liban – échaudé par l’attitude française – ne considérera plus la France comme son partenaire prioritaire et privilégié ». Annie Laurent et Antoine Basbous formulent en conclusion 3 hypothèses : tutelle israélienne, neutralité, balkanisation. Trois hypothèses pessimistes, on le voit, mais heureusement incertaines." (Claude Le Borgne, Revue Défense Nationale, 1983) — "Voilà un pays, le Liban, qui n'a jamais fait de mal à ses voisins, qui a le régime politique le plus libéral du monde arabe, qui a accueilli des réfugiés d'une dizaine d'origines. En échange de son innocuité, de sa générosité, depuis bientôt dix ans il est labouré, cisaillé, voire nié par ceux qui en bonne logique auraient intérêt à sauvegarder ce havre. Deux jeunes chercheurs, une Française, Annie Laurent, et un Libanais, Antoine Basbous, se sont retrouvés sur une idée commune : cette entité qui, sans être parfaite, a pu donner des leçons de démocratie et de tolérance à tout son entourage régional, mérite de se reconstituer et de durer. Aussi ont-ils dédié leur travail à ce "Liban auquel ils croient". La difficulté était de faire coexister deux ingrédients détonants : le cœur et la science politique. Ils n'y sont pas trop mal parvenus. Et après tout il n'est pas interdit d'aimer et de vouloir voir revivre cette minuscule nation de plus de trois millions d'habitants accrochant ses dix-sept confessions et ses quatre-vingts partis sur dix mille kilomètres carrés d'une rocaille conquise vingt fois, des pharaons à Tsahal en passant par les Arabes et les Français. Il n'est pas interdit de penser, non plus, que, sans la communauté maronite, à laquelle appartient Antoine Basbous, il n'y aurait pas eu de résistance libanaise digne de ce nom aux empiètements palestiniens ou aux faits accomplis syriens. Les auteurs ont le non-conformisme de penser que le nationalisme libanais, le "libanisme", développé autour du noyau maronite, donnerait aussi du fil à retordre au dernier en date des envahisseurs : l'Israélien – si celui-ci s'éternisait au Liban. C'est pour cela qu'ils ont mis comme sous-titre à leur ouvrage : "Le Liban entre le lion de Juda et le lion de Syrie". Le nom du dictateur syrien, El Assad, signifie "le lion" et Sadate l'avait surnommé ironiquement "le Lion de la Grande Syrie". Pour Damas tout est dans ces deux derniers mots, au mépris de la farouche tradition d'indépendance que les maronites opposèrent pourtant aux colonisateurs musulmans dès le septième siècle. Annie Laurent et Antoine Basbous illustrent avec force citations, entretiens et documents l'obsession unioniste de la Syrie. Un "État druze" ? L'invasion israélienne, qui a privé les Palestiniens de leur domaine sud-libanais, a réduit l'influence syrienne mais elle a aussi ajouté un occupant. Un occupant qui, on ne l'a pas assez souligné, n'a pas été au début accueilli comme tel par d'autres communautés, non chrétiennes, ainsi les musulmans chiites ou druzes. L'idée d'un "État druze" au Liban, naturellement sous "protection" israélienne, reste dans l'air malgré l'opposition du principal chef druze libanais Walid Joumblatt. Dans ce jeu, les grandes puissances essaient de placer leurs pions. Si les auteurs négligent trop les ambitions soviétiques et font exagérément confiance aux Américains pour remettre en selle le Liban, ils se livrent en revanche à une analyse qui ne néglige aucun détail des positions françaises, du général de Gaulle à M. François Mitterrand. Après avoir trouvé des similitudes entre l'attitude des deux hommes d'État, fondée sur le respect de l'intégrité libanaise, Annie Laurent et Antoine Basbous constatent une "déviation" en faveur des Palestiniens, due sans doute à l'influence du Quai d'Orsay, très peu libanophile sous M. Claude Cheysson. Nos deux jeunes chercheurs estiment que l'attitude passée de Paris se répercutera longtemps encore sur les intérêts français au Liban, notamment dans le domaine culturel. L'enjeu, là, n'est plus entre les deux lions voisins, mais entre le coq gaulois et l'Oncle Sam." (J.-P. Péroncel-Hugoz, Le Monde, 1983) ‎

‎Noé le magazine de One Voice n°78 mai 2015 - Edito - campagne les lions victimes de la tyrannie - état des lieux sauver le roi lion... - sentience tête à tête avec le lion - symbolisme au coeur du lion.‎

‎Imprimerie Laplante. 2015. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 23 pages agrafées - quelques photos en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Edito - campagne les lions victimes de la tyrannie - état des lieux sauver le roi lion... - sentience tête à tête avec le lion - symbolisme au coeur du lion. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎