Sans date.
Reference : 500222001
Bon état
Démons et Merveilles
M. Christophe Ravignot
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P.O.L., 2007 gr. in-8° carré, 552 pp, 40 illustrations en couleurs hors texte, qqs illustrations en noir dans le texte, index-glossaire, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état
Le Moyen Age latin a inventé une histoire. Après avoir mis au point la formule rituelle et théologique du rapport des hommes à Dieu (forme de la messe, signification du sacrifice : la présence du Christ sur l'autel et sa communion aux fidèles), un scénario est inventé qui montre le Christ outragé dans son sacrement, livré à l'ennemi théologique et mis à mort. Il faut donc de nouveau que des chrétiens livrent le corps du Christ à ses bourreaux. Tel est le sens de cette histoire qui nourrira pendant des siècles l'hostilité de l'Europe latine à l'égard de toute religion qui conteste les fondements mystiques de son idéologie : toute opposition, théologique ou simplement rituelle, à la forme de la religion de l'Europe latine est immédiatement notée d'hérésie. Les "erreurs" (toujours orientales) sont toutes assimilées à des erreurs juives, prolongeant l'époque de l'Ancien Testament. A travers l'examen de cette histoire et de ses variantes, cet essai envisage l'ensemble des liens qui ont construit l'Occident dans la seule justification du Corps mystique, "le corps du Christ dont nous sommes les membres" est la dernière justification des États chrétiens et le principe de leur organisation. Cette communauté historique est maintenue en vie en vue de son salut par des sacrements, dont, en tout premier, par une participation au corps du Christ. L'évolution du rituel (la forme de la messe) et les débats théologiques seront ainsi orientés : les notions d'image et de symbole devront être remplacées par celles de vérité et de réalité. Cette histoire d'hostie profanée par des juifs, présentée comme un fait divers, est sans doute la dernière illustration de ce que veut être l'Occident latin : seul dépositaire et seul interprète accrédité du message évangélique et des moyens de salut de l'humanité, il doit délimiter et définir précisément ce qu'est la communauté dont l'État garantit la vie. Si le Christ est parmi nous par les sacrements qu'il a institués, il est de toute nécessité que ces sacrements produisent des effets réels. Il faut donc à la démonstration de réalité une preuve de plus : cela s'appelle un miracle. Qui est bénéficiaire du miracle ? les membres de la communauté chrétienne, c'est-à-dire la communauté organisée comme le Corps mystique, nom même de l'idéologie de l'État chrétien. Mais voici d'abord une histoire où l'on voit passer l'éternel usurier, le chrétien endetté, Shylock spéculant sur la chair d'un chrétien, Dracula, une souris grignotant une hostie, les aventures de la monnaie, le sacrement du corps périmant le le sacrement en image. Notre histoire.
La Charte profanée. Subversion de l’âme charitable. in 8 broché, faux-titre, titre, 435 pages ; Editions du Rocher, premier trimestre 1979. Edition originale. Envoi manuscrit autographe de l’auteur. Très bon état.
Au bureau du journal.. Mars 1978. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 94 pages. Illustrées de quelques photographies ou dessins en noir et blanc .. . . . Classification Dewey : 70.4412-Le journal des voyages
Sommaire : Hervé Bazin en voyage, Jean Jacques Rousseau coté cour, coté jardin par John Van Rolleghem, La vallée de l'Ozerain sera-t-elle profanée ? par Philippe Levantal, S.O.S. canyon du Verdon, Vincennes ou l'approche d'un nouvel urbanisme par Philippe Levée Classification Dewey : 70.4412-Le journal des voyages
Editions Baudinière, coll. Sur la Piste, sans date, 1 volume in-12 de 283 pages, broché.
Plis sur le dos avec début de fente, sinon bon état.
P.O.L. 2007, in-8 relié toile bleu marine de l'éditeur sous jaquette illustrée, 552 p. (bel état) Avec 47 planches en couleurs et index-glossaire. Historien de l'art, l'auteur a voulu réfléchir, à partir du tableau d'Uccello "Le Miracle de l'hostie", sur la légende médiévale d'une hostie consacrée dérobée par un juif pour la profaner.