‎Felix Guirand Léon Lejealle‎
‎Esther‎

‎THEATRE de Racine : La thébaide , alexandre le grand , andromaque (tome 1) - Les plaideurs , Britannicus , Bérénice (tome 2) - Ajazet , Mithridate , Iphigénie (tome 3) - Phèdre , Esther , Athalie (tome 4).‎

‎Editions de l'Image littéraire, Nice 1948. 4 volumes brochés en feuillets, couverture imprimée rempliée, illustrés de soixante-quatre planches hors-texte, bandeaux en tête de chapitre, 16 burins de Raoul Serres, 16 eaux-fortes de Pierre Leroy, 16 burins de Mario Prassinos, 16 burins de Paul Lemagny. Ouvrages en excellent état, sans rousseurs, richement illustrés par de grands artistes, parfaits pour être relés par exemple.‎

‎Esther Mazel‎

‎Plon 2000 267 pages in8. 2000. Broché. 267 pages. Esther Mazel a fait fortune en créant une signature unique d'essence de parfum qui se distribue dans le monde entier. À quarante ans elle règne sur l'industrie du luxe et incarne un modèle de réussite à l'américaine une vraie self-made-girl. Mais lorsque sur la Fifth Avenue de New York lui vient une saute d'humeur ou d'énervement cette jolie femme se met à maugréer en patois de la Lozère. Les démons d'Esther se réveillent. Deux voix lui parlent : celle de la petite Esther une enfant juive que son grand-père Abraham a initiée aux secrets du Livre saint. Et celle des Mazer sa famille d'adoption des paysans vivant reclus sur les hauteurs du Mont Lozère qui ont recueilli et élevé l'enfant pendant la déportation. Petite Esther voulait trouver un parfum aux choses elle prétendait pouvoir créer "le parfum de Jérusalem". Esther est faite pour rechercher son enfance et son identité la plus intime dans cette quête voluptueuse et incessante du parfum. Un parfum absolu qui pourrait restituer le goût de la Terre sainte et le naturel des herbes et des roches de la Lozère. Frédérique Hébrard auteur du Château des oliviers a concocté une nouvelle saga pour le grand public. Et si certains pourront penser qu'Esther Mazel est un roman à l'eau de rose il n'est pas inutile de préciser que l'eau de rose vue par une Esther Mazel n'est plus de l'eau de rose ! --Denis Gombert‎

‎Très Bon Etat tranche très légèrement jaunie 4e plat légèrement salie‎

‎Esther Brunner 1980-82‎

‎Imprimé en Suisse, 1982. In-8, broché sous couverture illustrée, non paginé [30 pp.]. Cercles et Xartogrammes d'Esther Brunner, par Gilbert Lascault - Planches - Texte de Robert Morel - Le symbole du cercle, par Esther Brunner.‎

‎Avec un portrait de l'artiste et 14 planches couleur, dont une dépliante.Envoi A.S. d'Esther Brunner à Gilbert Lascault. --- Plus d'informations sur le site archivesdunord.com‎

‎SurVivantes - Rwanda, dix ans après le génocide suivi de Entretien croisé entre Simone Veil et Esther Mujawayo - dédicace de Esther Mujawayo - Collection l'aube document.‎

‎L'aube. 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 303 pages - dédicace de Esther Mujawayo sur la page de faux titre (photo disponible).. . . . Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi‎

‎Collection l'aube document. Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi‎

‎L'Histoire d'Esther traduite de la Sainte Bible par Lemaistre de Sacy ‎

‎Paris Librairie Hachette 1882 In-f° (43 x 61.5 cm), [2] ff. bl. - [2] ff. - 38 pp. - [12] pl. - [3] ff. bl., en feuilles sous chemise éditeur imprimée fermée par des rubans. ‎

‎ 12 EAUX-FORTES ORIENTALISTES EN PREMIER TIRAGE, UN DES 20 EXEMPLAIRES SUR PAPIER DE HOLLANDE. Édition originale de l'illustration d'Alexandre Bida. Un des 20 exemplaires sur Hollande, après 10 exemplaires sur Chine et 20 exemplaires sur Whatman. L'ouvrage est illustré de bandeaux, vignettes et culs-de-lampe ainsi que de 12 eaux fortes sous serpentes légendées, le tout d'après Alexandre Bida. Ce volume est le dernier d'une série de publications issue de la collaboration entre Hachette et Bida : aux monumentales Saintes Évangiles illustrées de 128 eaux-fortes (1873) s'ajoutent Le Livre de Ruth (1876), L'Histoire de Joseph (1878) et L'Histoire de Tobie (1880). 21e livre de la Bible hébraïque, le livre d'Esther est compris dans la tradition chrétienne parmi les "livres historiques" de l'Ancien Testament. Esther, épouse du roi de Perse Assuérus, parvient à obtenir de lui qu'il mette fin aux intrigues du vizir Haman qui projette d'exterminer la population juive. Élève de l'atelier d'Eugène Delacroix, Alexandre Bida (1813-1895) affine son trait orientaliste au cours de plusieurs voyages qui le mènent en Turquie, en Syrie, au Liban, en Grèce, en Égypte... les dessins à caractère quasi-ethnographique qu'il en rapporte intriguent à Paris : il est notamment le premier européen à représenter des personnes juives en prière devant le mur des Lamentations (Le Mur de Salomon, 1857). Exposé aux Salons de Paris puis aux expositions universelles de 1855 et 1867, il y figure curieusement parmi les peintres, bien qu'il travaille exclusivement au crayon, au fusain et au lavis de gris. Théophile Gautier comment à ce sujet : "M. Bida ne fait pas de peinture ; il est vrai qu'il n'en a pas besoin. Ces dessins sont colorés comme des Descamps et des Marilhat. Avec du noir et du blanc, il est parvenu à rendre la lumière, la chaleur ardente et l'éclat de ces belles contrées animées de soleil." (Les Beaux-Arts en Europe, 1855, p. 151) Son choix du noir et blanc, rare parmi les orientalistes, rend son travail particulièrement propice à la reproduction par la gravure. Le fait n'échappe pas à Hachette, et Bida passe contrat avec la maison d'édition pour l'illustration d'une Bible. En 1861, il part pour la Palestine, accompagné de Georges Hachette et d'un photographe, afin de réunir la documentation iconographique nécessaire au projet (le récit d'une partie de son voyage, "Excursion au Mont-Sinaï", paraît en 1864 dans la revue Le Tour du Monde dont il est l'un des illustrateurs). Ce Grand oeuvre occupera vingt années de sa carrière, s'achevant en 1882 avec la parution de L'Histoire d'Esther. La critique est unanimement positive : mêlant réalités contemporaines de l'orient à une riche documentation archéologique, Bida contribue avec sa Bible au développement d'une nouvelle iconographie sacrée. Jean de l'Hers, dans un article nécrologique de L'Art méridional, estime ainsi : "Il fut, dans tous les cas, le premier à rendre aux personnages de l'Histoire sainte les caractères de leur race, les moeurs de leur pays, leurs costumes traditionnels, en outre qu'il les replaça dans leur milieu, comme paysage et comme habitations. Il a ainsi restitué aux scènes de l'ancien et du nouveau Testament, la réalité orientale et leur a donné toute la vérité probable [...]" (15 janvier 1895, p. 11) Quelques feuillets et serpentes effrangés. Malembits Michèle. "Alexandre Bida : un Orient en noir et blanc." In Histoire de l'art, N°51, 2002. pp. 101-113. ‎