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RIEUX VIRGINIE DES
La satyre
Editions livre de poche 1972 1972.
Reference : 500130902
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M. Christophe Ravignot
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Satyre Ménippée sur les poingnantes traverses et incommoditez du Mariage avec la Timethélie ou censure des femmes […] Reveuë de nouveau par l'autheur & augmentée d'une Deffence apologétique contre les censeurs de sa satyre du mariage. Paris, Jean Millot, 1610. In-12 réglé de (24) pp., 1 f.bl., 73 pp., portrait.Thimethélie ou censure des femmes. Satyre seconde en laquelle sont amplement descrites les maladies qui arrivent ordinairement à ceux, qui vont trop souvent à l'escarmouche soubs la cornette de Vénus. Paris, Jean Millot, 1610. (4)-38 pp., 1 f.bl.Deffence apologétique du sieur Corval, Docteur en médecine, Gentil-homme Virois. Contre les censeurs de sa satyre du mariage. Paris, Jean Millot, 1610. 41-(1) pp., 1 f.bl.Responce à la contre-satyre par l'autheur des satyres du mariage, et Thimethélie.
, Imprimé à Paris, 1609. 28 pp. 4 parties reliées en 1 vol. in-12, maroquin rouge, dos à nerfs, double filet doré sur les coupes, dentelle et filets intérieurs, tranches dorées sur marbrure (Trautz-Bauzonnet).
Troisième édition des fameuses satires poétiques de Sonnet de Courval contre le mariage, publiées une première fois en 1608. Exemplaire réglé.Cette édition contient Thiméthélie ou Censure des femmes, Défense apologétique du Sieur de Courval contre les censeurs de sa Satyre du mariage, et Response à la Contre-satyre. Chaque oeuvre a sa propre page de titre à l’adresse de Jean Millot avec un titre général. Pièces liminaires : portrait de l'auteur « âgé de 31 ans » daté 1608 et gravé par Léonard Gaultier, dédicace à Gilles de Gouvet, stances, sonnets, quatrain, sizain, ode, Au lecteur, À ma satyre sur la troisième édition, Aux envieux Poetastres de Vire.Issu du groupe des Satiriques normands qui rénovèrent le genre de la satire,Thomas Sonnet de Courval (Vire, 1577 - Paris, 1627) était un imitateur de Régnier, et bien qu’il n’ait pas eu son talent, ses satires sont pleines de verve et ont la grande qualité de renfermer de nombreux détails sur les mœurs de l’époque. Il dut quitter Vire sa ville natale à la suite des problèmes que lui avait attirés la publication de la satire sur le mariage pour aller se fixer à Paris, où malgré l’horreur qu’il professa pour le mariage, il épousa une demoiselle de la maison d’Amfrie de Clermont, qui lui donna plusieurs enfants, et exerça la médecine tout en composant des vers.Très bel exemplaire relié par Trautz-Bauzonnet. Ex-libris manuscrit ancien au titre : « Legrand 1740 ».Brunet, V, 443 ; Gay III, 1072 ; Frère II, 538 : « rarissime poète normand, original jusqu’au cynisme ».
Satyre Ménippée, de la vertu du catholicon d'Espagne, et de La Tenue des Estatz [Etats] de Paris à laquelle est adjousté [sic] un Discours sur l'interprétation du mot de Higuiero d'Infierno & qui en est l'autheur [sic] plus Le Regret sur la mort de l'âne Ligueur d'une Damoiselle qui mourut durant le siège de Paris.
S.l., s.é., 1649. Un vol. au format pt in-12 (138 x 88 mm) de 206 pp. Reliure ''à la hollandaise'' de l'époque de plein vélin ivoire à coutures apparentes et rabats, plats jansénistes, dos lisse orné d'un filet à froid en tête et queue, titre anciennement calligraphié à l'encre.
''Jolie édition, en petits caractères, les mêmes que ceux dont s'est servi Guillaume de Hoeve à Goude. Elle renferme une Préface qui n'est pas dans l'édition de 1664''. (in Brunet). La reliure contenait primitivement L'Histoire amoureuse des Gaules ; dont ne subsiste ici plus que la page de titre. ''Les Elzevier n'ont pas imprimé la Satyre. L'édition que l'on ajoute de préférence à leur collection est celle donnée par François Foppens de Bruxelles, avec l'adresse de Ratisbonne, 1664 (ou 1677). Mais l'édition de 1649 est plus rare ; elle est d'ailleurs très bien imprimée en petits caractères. Motteley l'attribue aux presses de G. de Hoeve de Gouda. En cas ou celui-ci l'aurait exécutée pour le compte d'un autre libraire, puisqu'elle ets citée avec l'adresse de Leyden [Leyde] dans le catalogue de 1674''. (in Willems). ''S'il est un livre où brille de son éclat l'esprit et le caractère français, un livre empreint de cette gaieté satirique, de cette causticité fine et mordante, et cependant de cette charmante urbanité qui est le sceau de notre génie national, c'est la Satyre Ménippée. D'un indéniable intérêt historique, du point de vue littéraire, cette oeuvre est un savant mélange de l'énergie hostile d'Aristophane et de l'ingénieuse ironie de Socrate'' (Charles Nodier). Oscillant entre des formules héritées de la tradition scénique médiévale et des harangues qui annoncent l'éloquence classique du siècle suivant, l'ouvrage fit date dans l'histoire de la conscience nationale. A en croire le père Rapin - en ses ''Réflexions sur la poétique'' - l'ouvrage surpasse tout ce que l'on a écrit dans ce genre dans ces derniers siècles. Il y règne partout une délicatesse d'esprit qui ne laisse pas d'éclater parmi les manières rudes et grossières de ces temps-là. Satyre Ménippée, célèbre des libelles s'il en est, se veut une attaque sévère portée contre les états généraux que la Ligue convoqua en 1593 afin de pourvoir à l’élection d’un roi de France catholique et a été considérée tel l’un des événements majeurs qui servit l’accession d’Henri de Navarre au trône. Cette oeuvre collective satirique circula d’abord sous le manteau, puis de nombreuses éditions se succède dans les années 1594-1595. Cest l’une des manifestations les plus significatives de l'esprit gallican, alliant le vers et la prose et où sont préfigurés le charlatan espagnol et le charlatan lorrain. Le projet moral des rédacteurs formé par des juristes, ecclésiastiques et poètes (Pierre le Roy,Nicolas Rapin, Jean Passerat Florent Chrestien, Gilles Durand, et Pierre Pithou, est de défendre Henri de Navarre, et permettre aussi de rallier peuple et monarchie, qui, selon eux constituent la seule issue pour la nation. Ce pamphlet caustique décrit la procession conduite par le recteur Rose, rendant également compte de la teneur des Etats Généraux, tout des allocutions du Duc de Mayenne. Satyre Ménippée offre une vision nouvelle de la France en tant que nation, cela, sous une forme très libre et qui, remettant au goût du jour les aspects comiques de Rabelais, constitue un monument de la littérature française. Chef-d’œuvre littéraire donc, principalement eu égard à son genre nouveau tout autant qu'énigmatique. Barbier IV, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 426 - Brunet V, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 144 - Willems, Les Elzevier, 1659. Dos gauchi du fait de la soustraction d'un second ouvrage. Cerne claire dans le corps d'ouvrage. Présence de rares tout autant que discrètes rousseurs dans le texte. Du reste, belle condition.
La Satyre Ménippée, ou La Vertu du catholicon selon l'édition princeps de 1594.
Paris, Jouaust / Librairie des Bibliophiles, 1876. Un vol. au format in-8 (221 x 138 mm) de 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 1 frontispice gravé n.fol., xxiii - 322 pp., 1 f. .fol. et 1 f. bl., broché, sous couverture à rabats rempliés.
Tirage sur grand papier à 200 exemplaires seulement ; les seuls à receler un portrait-frontispice gravé figurant Henri IVgravé par Lqlauze d'après Goltzius. Celui-ci, un des 170 numérotés du tirage sur Hollande ; dernier papier après les 30 de tête sur Chine et Whatman. Il est justifié à la main au colophon. ''S'il est un livre où brille de son éclat l'esprit et le caractère français, un livre empreint de cette gaieté satirique, de cette causticité fine et mordante, et cependant de cette charmante urbanité qui est le sceau de notre génie national, c'est la Satyre Ménippée. D'un indéniable intérêt historique, du point de vue littéraire, cette oeuvre est un savant mélange de l'énergie hostile d'Aristophane et de l'ingénieuse ironie de Socrate'' (Charles Nodier). Oscillant entre des formules héritées de la tradition scénique médiévale et des harangues qui annoncent l'éloquence classique du siècle suivant, l'ouvrage fit date dans l'histoire de la conscience nationale. A en croire le père Rapin - en ses ''Réflexions sur la poétique'' - l'ouvrage surpasse tout ce que l'on a écrit dans ce genre dans ces derniers siècles. Il y règne partout une délicatesse d'esprit qui ne laisse pas d'éclater parmi les manières rudes et grossières de ces temps-là. Satyre Ménippée, célèbre des libelles s'il en est, se veut une attaque sévère portée contre les états généraux que la Ligue convoqua en 1593 afin de pourvoir à l’élection d’un roi de France catholique et a été considérée tel l’un des événements majeurs qui servit l’accession d’Henri de Navarre au trône. Cette oeuvre collective satirique circula d’abord sous le manteau, puis de nombreuses éditions se succède dans les années 1594-1595. Cest l’une des manifestations les plus significatives de l'esprit gallican, alliant le vers et la prose et où sont préfigurés le charlatan espagnol et le charlatan lorrain. Le projet moral des rédacteurs formé par des juristes, ecclésiastiques et poètes (Pierre le Roy,Nicolas Rapin, Jean Passerat Florent Chrestien, Gilles Durand, et Pierre Pithou, est de défendre Henri de Navarre, et permettre aussi de rallier peuple et monarchie, qui, selon eux constituent la seule issue pour la nation. Ce pamphlet caustique décrit la procession conduite par le recteur Rose, rendant également compte de la teneur des Etats Généraux, tout des allocutions du Duc de Mayenne. Satyre Ménippée offre une vision nouvelle de la France en tant que nation, cela, sous une forme très libre et qui, remettant au goût du jour les aspects comiques de Rabelais, constitue un monument de la littérature française. Chef-d’œuvre littéraire donc, principalement eu égard à son genre nouveau tout autant qu'énigmatique. Vicaire VII, Manuel de l'amateur de livres du XIXème, 389 (ne mentionnant qu'une édition au format in-16 millésimée 1877 et ne faisant pas cas de l'existence d'exemplaires sur grands papiers). Petite coupe en tête du dos. Plats présentant un éclat légèrement altéré. Papier très légèrement oxydé présentant en outre de rares autant que discrètes rousseurs. L'exemplaire - non découronné - a conservé de larges témoins.
Lettres d'un satyre.
Paris, Mercure de France, 1923. Un vol. au format in-12 (188 x 123 mm) de 189 pp. Modeste reliure de l'époque de plein cartonnage crème, plats jansénistes, dos lisse orné de doubles filets dorés, fleuron doré sur fond de petite pièce de cuir émeraude au centre d'un ovale stylisé doré, pièce de titre émeraude, titre doré, tête mouchetée, couvertures conservées.
Un des exemplaires numérotés (d'un tirage non précisé). ''La première des Lettres d'un satyre paraît, sous la rubrique « Epilogues », dans le numéro du 15 juin 1907 du Mercure de France. Gourmont s'amuse à prendre prétexte de la publication d'Un cœur virginal, son dernier roman, pour donner la parole au satyre Antiphilos — qui proclame la permanence du dieu de la nature et du désir, qu'on le nomme Satyros, Faunus ou Diabolo. Dans une deuxième lettre, Antiphilos, véritable incarnation du « paganisme étemel » si cher à Gourmont, raconte comment il se trouve être à l'origine d'un tableau du Corrège : Antiope endormie... Lorsque la publication des Lettres d'un satyre reprend dans le Mercure de France, en juillet 1910, Gourmont connaît désormais Natalie C. Bamey, depuis peu il est vrai : son premier billet à « l'Amazone » date du 6 avril 1910. Mais cette fraîche rencontre va redonner vie au personnage d'Antiphilos qui, par le récit de ses démêlés amoureux avec Cydalise ou Érèbe puis de sa rencontre et de ses discussions philosophiques avec Diogène, permet à l'écrivain d'accompagner les Lettres à l'Amazone, elles aussi publiées sous la rubrique « Epilogues », de plaisantes digressions sur l'art, l'amour et le désir, mais aussi sur les avantages et les inconvénients qu'on peut trouver à être un dieu ou un homme. Le dernier Gourmont y donne une juste idée du scepticisme amusé qui l'habite alors...'' (Henri Bordillon). Rousseurs affectant la reliure ainsi que plus particulièrement le premier plat de la couverture papier originelle. Papier légèrement oxydé. L'exemplaire a conservé de larges témoins.
SATYRE MENIPEE de la vertu du Catholicon d’Espagne, Et de la tenue des Estats de Paris. A laquelle est adjoustée un Discours sur l’interprétation du mot de Higuiero Del Infierno, & qui en est l’Auteur. Plus le Regret sur la mort de l’Asne Ligueur d’une Damoiselle, qui mourut durant le siège de Paris : Avec des remarques & explications des endroits difficiles. PREMIERE EDITION ILLUSTREE DE 3 GRAVURES DE LA Satyre Menippée. TRES RECHERCHEE, « ELLE PASSE POUR ETRE PLUS CORRECTE QUE CELLE DE 1664 ET S’ANNEXE A LA COLLECTION DES ELSEVIER »
Délicieux et remarquable exemplaire, avec les gravures en excellent tirage conservé dans son très beau maroquin de l’époque. Ratisbonne, Mathias Kerner, 1677. Petit in-12 de 8, 336 pp. et 3 gravures hors texte dont 2 à pleine page et une dépliante, qq. piqures sur une dizaine de ff. Plein maroquin noir, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, roulette intérieure, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l’époque. 126 x 70 mm.
Première édition illustrée de 3 gravures de la Satyre Menippée. Très recherchée, «elle passe pour être plus correcte que celle de 1664 et s’annexe à la collection des Elsevier» La gravure dépliante illustre «La procession de la Ligue». Tchemerzine, II, 397. Selon J.P. Barbier, «la Satyre Ménippée est l’un de ces textes dont la qualité littéraire autant que la teneur historique et politique ont assuré à la fois un extraordinaire succès contemporain et le passage à la postérité, au panthéon de la littérature». «Depuis Rabelais, le génie gaulois n’avait rien produit de plus brûlant», écrit le dernier bibliographe de ce livre, (Yves Cazaux, Revue française d’histoire du livre, n°34, 1982, p. 3). Charles Nodier, qui avait réédité la Satyre en 1824, remarquait que «là brillait de tout son éclat l’esprit et le caractère français». Pierre Champion nommait l’ouvrage: «Livre de grand patriotisme et de solide bon sens, résumant notre histoire, vue sous l’angle des divisions excitées par l’étranger dans le dessein d’affaiblir la France». Profitant des guerres de religion, la maison de Lorraine cherche à s’emparer du pouvoir, sous le couvert de la Sainte-Ligue, union générale des catholiques constituée en 1576. Henri de Guise soulève Paris contre Henri III (journée des Barricades, mai 1588), mais le roi le fait assassiner et s’entend avec «le Béarnais», Henri de Navarre, héritier de la couronne. Les ligueurs sont défaits à Senlis en 1589 mais Henri III est assassiné à son tour par Jacques Clément. Henri IV, prince protestant, doit aller à la conquête de son trône. Il est soutenu par ses coreligionnaires et par les Politiques, parti modéré qui veut avant tout mettre fin à la guerre civile. Paris est alors livré aux «Seize», représentant les seize quartiers de la capitale et ligueurs acharnés, qui font régner la terreur, sous la protection d’une garnison espagnole. Le duc de Mayenne, frère d’Henri de Guise, est nommé lieutenant général du royaume. Cependant Henri IV, vainqueur à Arques et à Ivry, vient assiéger Paris. Dans la capitale, le mécontentement est grand: des catholiques modérés (les ligueurs sont «catholiques zélés»), appuyés par le Parlement, se groupent autour d’un ancien prévôt des marchands, D’Aubray. Mayenne doit convoquer les Etats Généraux (1593). Cette assemblée, chargée de nommer un roi s’y refuse. Bientôt Henri IV, pour achever l’apaisement abjure le protestantisme, et Paris lui ouvre ses portes. En 1594 paraît la Satire Ménippée, relation bouffonne de ces Etats de 1593. C’est l’œuvre collective d’un groupe de bourgeois de Paris, heureux de saluer, dans la défaite de la Ligue, la victoire de la raison: les chanoines Gillot et Pierre Leroy, le poète humaniste Passerat, un érudit, Florent Chrestien, enfin des hommes de loi, Gilles Durant, Rapin et Pierre Pithou. Les petits vers qui agrémentent l’œuvre sont dus à Passerat et Rapin; la Harangue de M. d’Aubray, morceau essentiel, à Pierre Pithou. Le titre rappelle le philosophe cynique Ménippe (IIIe siècle av. J.-C.) et annonce ainsi un franc-parler brutal et burlesque. Il s’agit de ridiculiser l’adversaire en lui prêtant un langage cynique ou niais. Ainsi les champions de la Ligue tiennent, l’un après l’autre, des discours qui les accablent. Ce procédé sera cher aux ironistes du XVIIIe siècle, à Voltaire en particulier. Les énormités ainsi débitées provoquent un vaste éclat de rire, en revanche du bon sens. Mais il faut varier le ton, et la Harangue de M. d’Aubray expose sérieusement et même éloquemment toutes les raisons qui militent en faveur d’Henri IV et de la paix. L’auteur connaît sa rhétorique; il est nourri de Cicéron et manie avec aisance la période, l’apostrophe, l’exclamation et l’interrogation oratoire. Sa langue est pleine de sève, elle a cette vigueur directe et imagée si caractéristique du XVIe siècle. L’œuvre est sympathique par son patriotisme clairvoyant; entraînante, malgré des longueurs, par ses qualités bien françaises; une ironie pleine de bonne humeur, une verve digne de Rabelais et une éloquence chaleureuse au service de la mesure et de la raison. «La Satyre Ménippée est un creuset où se fondent bien des formes et des traditions littéraires. Elle se souvient de la «satire» antique, à laquelle elle prête, grâce à une fausse étymologie, la liberté d’allure et de parole des «satyres» de la mythologie. Le terme de «ménippée» renvoie aussi à l’Antiquité, où l’on désignait par cet adjectif une œuvre mêlée de prose et de vers. Ceux-ci abondent dans l’ouvrage de Pithou et de ses amis: citations de poètes grecs et latins, chansons d’allure populaire qui se moquent de la corpulence de Mayenne ou de la fuite des troupes catholiques à la bataille d’Ivry. Ces vers introduisent une bonne humeur «bien française» dans une scène assez sombre et rappellent que la patrie de Rabelais n’est pas décidée à vivre à l’heure de la pénitence comme le voudraient l’austérité espagnole ou l’esprit du concile de Trente. On ne compte pas d’ailleurs, les références et les allusions à Rabelais qui fournit à la Satyre Ménippée les thèmes et les motifs carnavalesques adaptés à la circonstance. Ce qui a fait, en définitive, le succès de cette œuvre c’est la parfaite adaptation de la forme littéraire à l’idéologie: Henri IV victorieux, c’est le triomphe de la liberté religieuse (que va assurer l’édit de Nantes, en 1598) et de la liberté littéraire». D.M. Délicieux et remarquable exemplaire, avec les gravures en excellent tirage conservé dans son très beau maroquin de l’époque.
