‎Curnyn Lynda‎
‎Confessions d'une ex‎

‎Les Confessions de St Augustin, Traduites en François par M. du Bois, de l’Académie Françoise. Les Confessions de Saint Augustin sorties des presses de l’Imprimerie royale.‎

‎Superbe exemplaire sur grand papier de Hollande revêtu de reliures en maroquin de l’époque à dentelle. Paris, de l’Imprimerie Royale, 1758. 3 volumes in-12, plein maroquin vert olive, riche dentelle dorée sur les plats, dos lisses richement ornés, doublures et gardes de tabis rose, tranches dorées. Reliure de l’époque. 166 x 93 mm.‎

‎Jolie édition sortie des presses de l’imprimerie royale de la traduction préférée des Confessions de Saint Augustin. «Les Confessions avaient précédemment été traduites par Arnauld d’Andilly mais on préfère la traduction de Dubois» (Brunet, I, 561). «Ecrites au cours de l’une des périodes les plus dramatiques de l’histoire de l’humanité, les Confessions constituent la base de toute la pensée moderne. C’est une véritable épopée de la conversion chrétienne, résumée dans le drame intérieur d’un homme, drame dans lequel s’expriment tous les éléments passionnels et théoriques d’une telle expérience. Dans la littérature de tous les temps, rares sont les œuvres qui, comme celle-ci, montrent dans leur unité indissoluble, le développement d’une expérience spéculative en même temps que celui d’une expérience religieuse et humaine». (T.F. Œuvres Complètes, Vivès, 1869-1878). Superbe exemplaire, l’un des rares imprimé par l’imprimerie royale sur grand papier de Hollande, chacun des titres portant les armoiries gravées du roi Louis XV, revêtu de très élégantes reliures en maroquin vert olive à dentelle de l’époque. ‎

‎Les Confessions d'un Révolutionnaire pour servir à l'Histoire de la Révolution de Février.‎

‎Paris, Au Bureau du Journal La Voix du Peuple, 1849. In-4 de (4)-106-(2) pp., cartonnage moderne. ‎

‎Édition originale imprimée sur deux colonnes. Représentant du peuple à l'Assemblée Nationale en 1848 et rédacteur de plusieurs journaux, Proudhon fut condamné pour son opposition à Louis Napoléon Bonaparte, à la prison (1849-1852) où il rédigea ses Confessions. « C'est une sorte d'histoire de France depuis 1789 jusqu'aux journées de Février 1848, dans laquelle celles-ci étaient jugées par un de leurs propres acteurs ; comme des mémoires sur la vie et la pensée de celui qui les rédigea, desquels on peut extraire cette formule qui résume tout le programme proudhonien : Il faut vaincre le pouvoir, en ne lui demandant rien ; prouver le parasitisme du capital, en le suppléant par la liberté des individus, en organisant l'initiative des masses. » (Bourgeat). Bourgeat, 251 ; Haubtmann, 1068 ; Nettlau, 59. ‎

‎Les Confessions d'un Révolutionnaire pour servir à l'Histoire de la Révolution de Février.‎

‎Paris, Au Bureau du Journal La Voix du Peuple, 1849. In-4 de (4)-106-(2) pp., demi-toile (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale imprimée sur deux colonnes. Représentant du peuple à l'Assemblée Nationale en 1848 et rédacteur de plusieurs journaux, Proudhon fut condamné pour son opposition à Louis Napoléon Bonaparte, à la prison (1849-1852) où il rédigea ses Confessions. « C'est une sorte d'histoire de France depuis 1789 jusqu'aux journées de Février 1848, dans laquelle celles-ci étaient jugées par un de leurs propres acteurs ; comme des mémoires sur la vie et la pensée de celui qui les rédigea, desquels on peut extraire cette formule qui résume tout le programme proudhonien : Il faut vaincre le pouvoir, en ne lui demandant rien ; prouver le parasitisme du capital, en le suppléant par la liberté des individus, en organisant l'initiative des masses. » (Bourgeat).Bourgeat, 251 ; Haubtmann, 1068 ; Nettlau, 59. Relié à la suite : Le Nouveau Monde de Louis Blanc, 8 premières livraisons (1849). ‎

‎MÉMOIRES. LES CONFESSIONS [avec] LES RÊVERIES DUN PROMENEUR SOLITAIRE [avec] SECONDE PARTIE DES CONFESSIONS DE J. J. Rousseau, Édition enrichie dun nouveau recueil de ses Lettres. ‎

‎ 1786 A Londres: 1786-1790. Complet en 10 vol. in-16: 7,5 x 12,5 cm. I/ 3 ff., 254 pp. [Confessions, I-III], II/ 3 ff., 290 pp. [Confessions, IV-VI]; III/ 3 ff., 229 pp. [Rêveries], IV/ 3 ff., XXXVI pp. [Discours préliminaire], 308 pp. [Confessions, VII-VIII]; V/ 3 ff., 356 pp. [Confessions, IX-X]; VI/ 3 ff., 400 pp. [Confessions, XI-XII, Déclarations de Rousseau relatives au parteur Verne, Vision de Pierre de la Montagne], VII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; VIII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; IX/ 3 ff., 328 pp. [Lettres diverses]; X/ 3 ff., 324 pp. [Lettres diverses]. Collection de Rousseau, regroupée sous le titre de Mémoires, communément attribuée à Cazin. Toutefois, cet exemplaire ne correspond pas à la collation donné par Brissart et Binet (Cazin, sa vie et ses éditions, p. 155). Reliures uniformes de lépoque en veau moucheté. Dos lisses avec pièces de titre et tomaison en maroquin olive, caissons aux petits fers. Ex-libris: «André Gutzwiller».Quelques taces dusage, sinon ensemble en bon état et de très belle présentation.‎

‎« Donne-moi de quoi faire offrande » L'admirable échange du don dans les Confessions de saint Augustin‎

‎, Brepols - Institut d'Études Augustiniennes, 2026 Paperback, Pages: 370, Size:165 x 250 mm, Languages: French, Latin. ISBN 9782851213495.‎

‎Summary Saint Augustine's Confessions... Hasn't everything already been said about this absolute masterwork? And yet, it is still possible, even necessary, to "seize and read? this book, following Augustine's experience, one fine day of 386 that was to change his life. How can one illuminate the beauty of this unique confession, "so ancient and so new?, this story of conversion, deeply rooted in the Scriptures, under the gaze of a triune God, "more interior than the most intimate in oneself?? The proposal of this book is straightforward: read the Confessions under the guidance of a seminal prayer - "Give me what I will offer you? - which constitutes the maxim of an anthropo-theology based on gift. Created by and for a gift: such is the augustinian man, aware that everything can be offered because everything is given - existence, the world, the sacramental mediation of Scripture and the Eucharist. Far from the paradoxical contemporary resentment towards the given, understood as a limitation of individual free-will, it is, on the contrary, the offer of an "admirable exchange?, woven with largesse and gratitude, that opens a path towards uita beata. Les Confessions de saint Augustin? Tout n'a-t-il pas déjà été dit sur le chef-d'oeuvre de l'évêque d'Hippone ? Et pourtant, il est encore loisible, voire nécessaire, de « prendre et lire » ce livre, selon l'appel qui changea le destin d'Augustin un beau jour de 386. Sous quel prisme éclairer la beauté « si ancienne et si neuve » de cette confession singulière, récit de conversion enraciné dans l'Écriture, sous le regard d'un Dieu un et trine, « plus intérieur que le plus intime en soi » ? La proposition de ce livre est simple : lire les Confessions à l'aune d'une prière séminale - « Donne-moi de quoi te faire offrande » - qui constitue la maxime d'une anthropo-théologie fondée sur le don. Créé par et pour le don : tel est l'homme augustinien, qui sait que tout peut être offert parce que tout est donné - l'existence, le monde, la médiation sacramentelle des Écritures et de l'Eucharistie. Loin du ressentiment paradoxal et si actuel envers le donné, compris comme une limitation du libre choix du sujet, c'est au contraire la proposition d'un « admirable échange », empreint de largesse et de gratitude, qui ouvre une voie vers la uita beata. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Première partie. L'épiphanie du don Chapitre I. Les signes du don Chapitre II. La conscience du don Chapitre III. Les usages du don Deuxième partie. Les acteurs du don Chapitre IV. L'Esprit Saint « de qui seul on a dit qu'il est le don » Chapitre V. L'attribution du don aux personnes divines Chapitre VI. Le déploiement du don au sein de la Trinité Troisième partie. L'appropriation du don trinitaire Chapitre VII. La libération de la volonté en vue du sacrifice Chapitre VIII. Le don des Écritures Chapitre IX. L'Eucharistie, source, modèle et sommet du don Conclusion Textes et traductions Abréviations Bibliographie Index augustinien‎