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Le dauphin
Sans date.
Reference : 500017183
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[Manuscrit]. Mémoires pour servir à l'histoire de Loüis, dauphin de France. Mort à Fontainebleau le 20 décembre 1765 âgé de 36 ans. Composé par le P. Griffet, Jésuite et publié par l'abbé Querbeuf.
, , [1777 ca]. Manuscrit in-4 à 35 lignes par page de (4)-119 pp., demi-vélin, tranches jaspées (reliure de l'époque).
Premier portrait hagiographique du dauphin Louis de France, fils de Louis XV et père de Louis XVI, commandé par la Dauphine au Père jésuite Henri Griffet qui imposa dès lors le mythe du Prince très chrétien, ennemi des Philosophes. Louis Ferdinand de France, né le 4 septembre 1729 au château de Versailles, mort le 20 décembre 1765 au château de Fontainebleau, était l'aîné des fils du roi Louis XV de son épouse Marie Leszczynska. Mort sans être couronné, il fut le père de trois rois de France : Louis XVI, Louis XVIII et Charles X.En tête du manuscrit, on trouve cette note : « Nota. Cette copie a été faite sur le manuscrit avant l'impression mise au jour en 1777 : il s'y trouve quelques différences avec l'imprimé. Texte et chapitrage sont donc quasi conformes (moins le Traité de la connoissance des hommes fait par ses ordres en 1758) à la première édition donnée sous ce titre par Tréaudet de Querbeuf ». « On a souvent présenté le Dauphin comme le chef d'orchestre des dévots pressant le roi d'intervenir contre les Philosophes, responsables de la décadence morale du royaume. On a également signalé l'influence exercée par son entourage. La question fait problème, car il est tout un mythe historiographique né du vivant même de ce prince et amplifié à la fin de l'Ancien Régime et durant la Restauration. Les thuriféraires jésuites, comme le Père Griffet ou l'abbé Proyart, érigent le Dauphin en défenseur modèle du christianisme, en prince très chrétien qui aurait vainement tenté de s'opposer à un père aux moeurs dissolues, victime de ministres contaminés par les idées nouvelles. Pour les antiphilosophes qui entendront reconstituer l'histoire et montrer que la Révolution s'explique en partie par la décadence morale, née sous le règne de Louis XV, et par la disparition progressive de l'autorité royale, le Dauphin fera figure de héros de l'orthodoxie. Sa mort précoce alimentera, sous la Restauration, les thèses providentialistes des adversaires les plus extrémistes de la Révolution : pour se venger d'un peuple corrompu, Dieu rappelle à lui le seul rempart qui aurait pû empêcher le peuple de France de plonger dans l'abîme. » (Didier Masseau, Les Ennemis des philosophes p. 75). Cartonnage défraîchi. Beau manuscrit XVIIIe.
Discours sur l'Histoire universelle à Monseigneur le Dauphin: pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires
Paris, chez Sébastien Mabre-Cramoisy, 1682. In-12, [2]-639-[9] pp., maroquin rouge postérieur, triple filets dorés en encadrement sur les plats, fleurons dorés dans les angles, dos lisse à caissons dorés, dentelle dorée intérieure, tranches dorées sur marbrures (une griffure, quelques petites rousseurs et décharges).
Seconde édition originale, exemplaire ne comportant pas les cartons décrits par Tchemerzine, qu'une main anonyme a ajouté en marge à la mine de plomb. Cette édition reprend celle de 1681, elle est ornée du même bandeau représentant le Temps tenant un écusson aux armes du Dauphin. Divisée en trois parties, elle débute sur la présentation des époques historiques de la création de la Terre à Charlemagne. Dans sa deuxième partie, Bossuet décrit l'Histoire de la religion chrétienne et s'adonne à diverses réflexions sur ce sujet. La troisième et dernière partie relate l'Histoire des grands empires et les raisons qui rendent nécessaires leur connaissance par le Dauphin. Cette oeuvre a été rédigée par Bossuet pour l'éducation du futur souverain, fils de Louis XIV. Ainsi l'Histoire est plus qu'une simple suite d'événements liés par des liens de causalités et d'effets, elle a pour but de présenter au prince des exemples de gouvernement dans des situations auxquelles il sera sans doute confronté au cours de son règne. Tchemerzine, II, 366a; Brunet, I, 1134; Régent-Susini, "Perspectives dépravées, perspectives rectifiées : l'histoire universelle peinte par Bossuet" in Littératures classiques, 2013/3, 201-216 pp. Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Discours sur l'histoire universelle à Monseigneur le Dauphin pour expliquer la suite de la religion & les changemens des Empires
Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. In-4, [2]-561-[7] pp., maroquin janséniste brun, dos à nerfs, bordure intérieure ornée de dentelle dorée, tranches dorées sur marbrure (dos très légèrement éclairci, un accroc et quelques infimes épidermures).
Édition originale en trois parties de cet ouvrage tiré sur vergé. Il est orné d'une belle marque de l'imprimeur au titre, d'un bandeau gravé d'après Jollain, d'une lettrine représentant un dauphin et d'un cul-de-lampe. Bossuet rédigea ce Discours au profit de son élève, le Grand Dauphin, fils de Louis XIV. Durant son préceptorat, il insista tout particulièrement sur l'enseignement de Histoire et de la religion. Pour Bossuet, l'Histoire sacrée et profane étaient plus qu'une simple suite d'événements liés par des liens de cause à effet, ces disciplines devaient fournir une assise et des exemples au futur souverain pour son règne. Tchemerzine, II, 366a; Brunet, I, 423. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Heures nouvelles dédiées à Monseigneur le Dauphin. Ecrites et gravées par Elisabeth Senault.
A Paris, Chez De Hansy, s.d., 1700 ca. Petit in-12 de 1 portrait, 2 ff.n.ch. (titre et dédicace) et 212 pp., maroquin rouge, dos orné à nerfs, large dentelle dorée sur les plats, doublures et gardes de papier vert semé d’étoiles dorées, dos à nerfs orné, tranches dorées (reliure de l’époque).
Premier livre dessiné et gravé en écriture cursive par Élisabeth Senault, fille du graveur Louis Senault.Frontispice représentant Saint Bruno d’après Champagne et très nombreuses bordures, lettrines, en-têtes, fleurons et culs-de-lampe écrits et entièrement gravés en taille-douce.Après la mort de son père, Élisabeth Senault crée à son tour un livre d'heures qu'elle dédicace au Dauphin : « Le favorable aceüeil que le Roy fit à deffunt mon Père, présentant à sa majesté des Heures qu'il avoit ecrittes et gravées, et qui comme celles qu'il eut l'honneur de dédier à Madame la Dauphine, furent agréablement receues ; me fit naistre le dessein de l'imiter, et d'employer tous mes soins pour suivre son exemple. Mais, Monseigneur, comme une longue expérience l'avoit élevé au plus haut degré de l'écriture et de la graveure ; il est assez difficile à une personne de mon sexe dans un âge peu avancé d'atteindre à la perfection qu'il s'estoit acquise ». Très bel exemplaire.« After his death, his daughter, Elisabeth Senault, produced some equally attractive smaller engraved Heures nouvelles dedicated to the Grand Dauphin » (Printing of the mind of man, 9).
[Vue d'optique. Louis dauphin de France]. Vuë et Décoration de la Façade du Feu d'Artifice élevé en la place de Grêve, tiré devant leurs Majestés le 21 Janv. 1782 à l'occasion de la Naissance de Mgr le Dauphin.
A Paris, chez La Chaussée, rue S. Jacques vis à vis la Fontaine Saint Severin N° Et Presentem.t chez Basset rue Saint Jacques au coin de celle des Mathurins, 1782. Gravure à l'eau-forte, coloriée (28 x 41 cm).
Gravure en perspective représentant la décoration de la façade du feu d’artifice élevé en place de Grève, tiré devant Marie-Antoinette, dauphine de France et Louis XVI le 21 janvier 1782 à l’occasion de la naissance de Monseigneur le Dauphin, Louis-Joseph de France (1781-1789). Au haut de la feuille, de droite à gauche, à rebours, est reproduite en capitales, suivant l'usage pour les vues d'optique, la légende inscrite en miroir.
