Critérion 1986 1986. Marcelle Sauvageot - Commentaire / Criterion 1986
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Paris, Madame Levi, 1825-1828. I. Idéologie, 1827. XXXVI-327-(2) pp. ; II. Grammaire, 1825. XII-310-(2) pp. 2 tableaux repliés ; III. Tome premier de la Logique, 1825. 472 pp. ; IV. Tome deuxième de la Logique, 1825. 399 pp. 1 tableau replié ; V. Traité de la volonté et de ses effets, 1826. VI-XII-(2)-401 pp. VI. Commentaire sur l'esprit des lois de Montesquieu, 1828. XV-437 pp.6 volumes petit in-12, demi-veau fauve, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin vert, tranches marbrées (reliure de l'époque).
Édition complète des cinq parties à l'adresse de Madame Lévi Quai des Augustins à Paris, publiée une dizaine d'années après l'achèvement de la publication, suivie à la même adresse de Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu. Destutt de Tracy (1754-1836) fut le fondateur de l'école dite des "Idéologues" et le créateur du mot "Idéologie" qui définit dès lors une discipline et une doctrine commune à un certain nombre de penseurs. Les Éléments d'Idéologie dont les parties furent publiées séparément entre 1801 et 1815, devaient servir de manuel destiné aux enseignants des écoles centrales crées par la Convention. « Le Commentaire sur L'Esprit des Lois fut le principal ouvrage de l'auteur écrit en 1806 à la demande du président des États-Unis Jefferson, et publié en 1811 aux États-Unis puis à Liège avant d'être édité à Paris chez Desoer en 1819. Constituant, idéologue, emprisonné durant la Terreur, sénateur de l'Empire, pair de France sous la Restauration, académicien, Tracy incarne aux cotés de son ami Lafayette le prototype du libéralisme nobiliaire féru du modèle américain dont il a été, une génération avant Tocqueville, l'un des promoteurs essentiels en affirmant sa supériorité sur le gouvernement anglais, véritable paradis constitutionnel pour la majorité des libéraux français des années 1815-48. L'analyse et la réfutation du maître ouvrage de Montesquieu, bréviaire de tous les libéraux, lui permet de s'en distinguer nettement en indiquant sa préférence purement théorique, pour le gouvernement républicain tel qu'il est pratiqué outre atlantique. Il admet, en effet, à l'instar de Constant et Guizot, que la monarchie constitutionnelle reste la forme de gouvernement la mieux adaptée à l'état présent de la France car l'instauration de la démocratie présuppose une généralisation de l'éducation qui est encore loin d'être accomplie. » (Benoît Yvert, Politique libérale, 26). Rousseurs passim sinon bel exemplaire en reliure d'époque.Bourquelot III, p. 251, 7.
Paris, Clament frères, 1810. In-8 de VI-166 pp., demi-basane marbrée, dos à nerfs orné à la grotesque, couverture muette conservée, non rogné (Creuzevault).
Deuxième édition augmentée du commentaire de Desquiron apporté au "décret infâme", surnom donné au troisième des décrets institués par Napoléon le 17 mars 1808 à la suite de l'assemblée des Juifs et du grand Sanhédrin, destiné à la « réforme sociale des Juifs », réglementant l'usure, le commerce et la conscription des Juifs français d'Alsace et de Lorraine.« Ce document est l'oeuvre, en grande partie, de Portalis, Ministre des Cultes. Il fut vivement combattu par le Ministre de l'Intérieur, Champagny, adversaire, de toute atteinte aux droits civils des Juifs et soucieux de ne pas faire porter par les "manufacturiers ou commerçants honorables" d'entre eux le poids des fautes des usuriers. Mais l'empereur le signa avec d'autant plus d'empressement qu'il s'était mis en tête de "corriger" les juifs d'Alsace » (Napoléon et la Question juive par le Grand Rabbin Léon Berman, extrait de l'Histoire des juifs de France des origines à nos jours, Paris, 1937).Desquiron de Saint-Aignan (1779-1849), jurisconsulte, procureur impérial, resté célèbre pour son activisme philosémite, avait publié une première fois à Mayence en 1808 son commentaire sur le décret impérial précédé de la Notice historique sur l'existence civile et politique de la nation hébraïque.Suivi de la "Liste de MM. les députés à l'Assemblée générale des Israélites de France et du Royaume d'Italie" et de la "Liste des Membres du Grand Sanhédrin".Exemplaire annoté à l'encre du temps, notamment pages 96-109, l'article IV (« Aucune lettre de change, aucun billet à ordre, aucune obligation ou promesse souscrits par un de nos sujets non commerçants, au profit d'un Juif, ne pourra être exigé sans que le porteur prouve que la valeur en a été fournie entière et sans fraude ») ; béquet manuscrit de la même main : « Moniteur du 14 février 1808. Chambre des Pairs. Séance du 5 février (…) Ordre du jour tendant à renouveler pour 10 ans le décret du 17 mars 1808 sur les Juifs (…) »Exemplaire non rogné dans une reliure ornée à la grotesque signée Creuzevault. Dos légèrement passé.Szajkowski, Judaica-Napoleonica, 56.
, Paris, Ch. Hingray 1835 à 1847, 28 vol. in-8, demi-chargin grenat, tit. et tom. dorées sur dos lisse orné de filets dorés et estampés à froid, tr. mouchetées, (très légères épidermures, qq. impacts sur les plats et tr. de certains vol., des rousseurs et piqûres à l’int., papier parfois acidifié, rares mouillures), XXXIJ-680/ 579/ CXII-401/ 524/ 499/ C-474/ 604/ CLXXV-460/ 508/ XVI-768/ 716/ XLVI-568/ LXXVIIJ-585/ 595/ 526/ 500/ XV-604/ 670.
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2 vol. in-4 reliure de l'époque pleine basane marbrée, dos à 5 nerfs orné, filets sur coupes, Chez Samson Libraire, Paris, 1764, Tome I : liv pp. ; pp.17-775 ; Tome II : 1 f. (faux-titre "Abrégé du Commentaire de La Coutume de Touraine"), liv-783 pp. Rappel du Titre : Abrégé du Commentaire général de Toutes les Coutumes et des autres Loix Municipales en Usage dans les différentes Provinces du Royaume (2 Tomes - Complet) [Abrégé du Commentaire de la Coutume de Touraine ] Abrégé du commentaire général de toutes les coutumes et des autres loix municipales, en usage dans les différentes provinces du roïaume, contenant, au commencement de chacun des trente-six titres qui le divisent, le précis des principes généraux qui servent de droit commun dans les provinces régies par le droit romain : de ceux adoptés dans les païs coutumiers, & les principes particuliers à la coutume de Touraine, relatifs aux matieres qui y sont traitées ; les articles de cette coutume qui, comme celle qui tient le milieu entre toutes les autres, sert de point d'appui au commentaire général ; la conférence par classes des articles des autres coutumes, des loix & des ordonnances du roïaume, avec les articles de la même coutume ; & enfin le commentaire de la coutume de Touraine ; une explication précise des dispositions y contenues ; une décision claire & juste des questions qui en peuvent naître, appuïée des loix romaines, des ordonnances, edits & déclarations du roi, d'une infinité de réglemens & arrêts émanés des premiers tribunaux de France, & du sentiment des auteurs les plus accrédités, pour donner une juste idée du commentaire des autres coutumes. Donné d'abord sous le faux titre d'Abrégé de la coutume de Touraine
Camus & Dupin, 1287 : "P. Jacquet est mort en 1766. Il avait mis, en 1764, un nouveau frontispice à son ouvrage [ l'Abrégé du Commentaire de la Coutume de Touraine ] ; il l'avait intitulé : Abrégé du Commentaire Général de toutes les Coutumes". Agréable exemplaire de la version complétée de corrections et augmentations (54 pp. au début de chaque volume), dont on a supprimé l'avant-propos d'origine (cahiers A et B du premier tome). Bon état (une coiffe arasée, rel. lég. frottée)
2 vol. in-12 reliure de l'époque plein maroquin rouge, dos à 5 nerfs dorés, toutes tranches dorées, coupes ornées, Chez François Godard, Reims, 1711, Tome I : 2 ff. blancs, 5 ff. n. ch., 351 pp., 4 ff. n. ch., 2 ff. blancs ; Tome II : 2 ff. blancs, 4 ff. n. ch., 480 pp., 15 ff. n. ch., 2 ff. blancs ; Titre complet : Commentaire littéral sur les Livres Sapientiaux (2 Tomes - Complet) Tome I : Commentaire littéral sur les Proverbes de Salomon, inséré dans la Traduction française, avec le Texte latin à la marge - Commentaire littéral sur l'Ecclésiaste de Salomon inséré dans la Traduction française, avec le Texte latin à la marge inséré dans la Traduction française, avec le Texte latin à la marge - Commentaire littéral sur le Cantique des Cantique de Salomon inséré dans la Traduction française, avec le Texte latin à la marge - Tome II : Commentaire littéral sur la Sagesse inséré dans la Traduction française, avec le Texte latin à la marge - Commentaire littéral sur l'Ecclésiastique inséré dans la Traduction française, avec le Texte latin à la marge
Bel exemplaire relié en plein maroquin du temps. Le commentaire du Père de Carrières "consiste dans l'insertion de quelques phrases ou demi-phrases, souvent même d'un ou deux mots, dans le texte, pour le mettre à la portée des plus simples fidèles. Ces courtes intercalations sont en lettres italiques afin que le lecteur ne confonde pas les grandes additions du commentateur avec le discours sacré" (Michaud, VII, 219). Oeuvre très estimée, reprenant par ailleurs la traduction de Le Maistre de Sacy, elle fut pour la première fois imprimée en 24 volumes au format in-12, de 1701 à 1716. Il s'agit selon toute vraisemblance ici de l'édition originale de ses commentaires pour les livres indiqués