Bayard Jeunesse 2017 40 pages 18x22x1cm. 2017. Relié. 40 pages.
Reference : 100075929
ISBN : 9782747080965
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N° 5. 1914. Lyon. Directeur et unique rédacteur : Henry Béraud. Grand in-8° agrafé. 16 pages.
Bon état.
Collection de 10 numéros sur les 11 parus (manque le n° 9). Ensemble en très bon état. Peu commun. Nombreux comptes-rendus de salons artistiques et articles sur des peintres et graveurs (Jean Lébédeff, A. Feder, Gabriel-Belot, Henry Ramey). Dans le n° 2, longue critique de l'" Anthologie Nègre " de Blaise Cendrars. Dans le n° 3, controverse avec Renée Dunan. Dans le n° 5, " Barbussistes et Rollandistes ". Dans le n° 6, " Le Roman sans personnage ". Dans le n° 7, " Poètes nouveaux " (Céline Arnaud, Nicolas Beauduin, Marcel Sauvage, Jules Supervielle), Bois gravés et dessins de Jan Lébédeff, Jean-Paul Dubray, C. Le Breton, Luc-Albert Moreau, Othon-Friesz, Henry Ramey, F.-A. Quelvée, Gabriel-Belot, A. Feder, Z. Lewitzka, H. Barthélémy
Paris (6, rue Notre-Dame-de-Nazareth, puis 94, rue Saint-Lazare, puis 39, rue de Châteaudun). Editions de l'Ours puis éditions " Le Phare ". Directeur et unique rédacteur : Maximilien Gauthier. In-8° agrafé. Couverture illustrée d'une vignette appliquée. Les annonces signalent l'existence d'exemplaires sur japon (tirage non précisé). 11 numéros ont paru en 11 livraisons du 1er novembre 1921 au 15 novembre 1922. (Admussen, 55) (Vasseur, 29)
Flammarion. Albums du Père Castor. Retirage de 1967 (l'E.O. a paru en 1936). Album grand in-8° à l'italienne, agrafé. Couverture illustrée. 36 pages.
Bon exemplaire.
Grenoble: Glénat, 1996 in-4, 224 pages, nombreuses illustrations. Bibliographie. Cartonné, jaquette, bon état. Sommaire: 1)L'animal. 2) L'ours dans l'imaginaire de tous les temps. 3) L'ours et la religion chrétienne. 4) L'ours et le temps. 5) Du montreur d'ours au chaman. 6) La patte et la peu de l'ours. 7) Ours et sexualité. 8)L'ours dans les contes et légendes. 9) l'ours dans les textes épiques des populations nordiques et sibériennes. 10) La fête de l'ours. 11) L'homme, l'ours et leurs ancêtres. 12) Une religion de l'ours et ses survivances dans le folklore européen.
L'Homme et l'ours (Grenoble: Glénat, 1996 ). [M.C.: ethnologie, religion, arts et traditions populaires, ethnozoologie]
<p>Longtemps en Europe le roi des animaux ne fut pas le lion mais l'ours, admiré, vénéré, pensé comme un parent ou un ancêtre de l'homme. Les cultes dont il a fait l'objet plusieurs dizaines de millénaires avant notre ère ont laissé des traces dans l'imaginaire et les mythologies jusqu'au cœur du Moyen ge chrétien. De bonne heure l'Église chercha à les éradiquer. Prélats et théologiens étaient effrayés par la force brutale du fauve, par la fascination qu'il exerçait sur les rois et les chasseurs et surtout par une croyance, largement répandue, selon laquelle l'ours mâle était sexuellement attiré par les jeunes femmes. Il les enlevait et les violait. De ces unions naissaient des êtres mi-hommes mi-ours, tous guerriers invincibles, fondateurs de dynasties ou ancêtres totémiques. Michel Pastoureau retrace les différents aspects de cette lutte de l'Église contre l'ours pendant près d'un millénaire : massacres de grande ampleur, diabolisation systématique, transformation du fauve redoutable en une bête de cirque, promotion du lion sur le trône animal. Mais l'auteur ne s'arrête pas à la fin du Moyen ge. Inscrivant l'histoire culturelle de l'ours dans la longue durée, il tente de cerner ce qui, jusqu'à nos jours, a survécu de son ancienne dignité royale. Le livre se termine ainsi par l'étonnante histoire de l'ours en peluche, dernier écho d'une relation passionnelle venue du fond des âges : de même que l'homme du Paléolithique partageait parfois ses peurs et ses cavernes avec l'ours, de même l'enfant du XXIe siècle partage encore ses frayeurs et son lit avec un ourson, son double, son ange gardien, peut-être son premier dieu.</p> Paris, 2015 Points 432 p., broché. 10,5 x 18
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