Lettres du curé du Maussan à Madame la Marquise de Bellor. Ensemble en bel état, jolies reliures demi cuir, in8, 165x100 , 308 et 298pp. Chez Casterman, Paris, Leipzig & Tournai, 1864 ref/180
Reference : CZC-7296
Livres anciens & Autographes
M. Pascal Poidevin
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Strasbourg, Levrault, 1818. In-4, pap., 22 pp.
Par Denys Pellerin, d'Epinal. Qualités et conditions requises pour contracter mariage ou empêchemens au mariage; des formalités relativs à la célébration du mariage; des oppositions au mariage; des demandes en nullité de mariage; des obligations qui naissent du mariage; des droits et des devoirs respectifs des époux; de la dissolution du mariage; des seconds mariages. Première page un peu salie, bonne condition. - Frais de port : -France 4,9 € -U.E. 7 € -Monde (z B : 11 €) (z C : 21 €)
HARLEQUIN 2008 2008. Le livre réunit deux histoires de la collection Harlequin Blanche. Dans 'Défi pour un chirurgien' Susie Jackson kinésithérapeute doit composer avec Alex Vavunis un chirurgien séduisant mais autoritaire père d'une adolescente en rémission. Dans 'Une surprenante demande en mariage' Caroline Tripp rencontre le professeur Ralf van Erckelens après une chute de vélo en Hollande et se voit proposer un mariage aux motivations troubles
Bom estado
HARLEQUIN Sans date. Rose Mendock après le décès de son père doit travailler dur au ranch familial pour subvenir aux besoins de sa famille. Elle découvre que son père avait une lourde dette envers son voisin Harlan Hamilton qui élève seul sa fille adolescente. Harlan lui propose un mariage de convenance pour régler les dettes et offrir une stabilité à sa fille plaçant Rose face à un dilemme entre raison et sentiments
Bon état
L'editeur 2011 2011. ouvrage broché 184 pages éditions les 2 Encres 2011. vendu 19 euros en librairie en TRES BON ETAT ; complet et solide sans déchirures ni annotations intérieur propre ; très peu de pliures sur la couverture. « Le mot Mawuda fait référence à l'époque préislamique où les petites filles étaient enterrées vivantes par les parents honteux d'avoir une fille au lieu d'un garçon car la succession s'effectuait spécifiquement à travers les hommes. Avec cette allusion à la mawuda Salah-Eddine Abbassi nous rappelle que le mariage forcé est lui aussi une pratique ancestrale prenant ses racines dans la tradition et une interprétation erronée de la religion. Dans un contexte de respect des origines ethniques et des règles morales et traditionnelles du pays natal certains parents immigrés appliquent une pression familiale sur leur fille et acceptent de perpétuer ce qui comme le souligne l'auteur « reste un viol prémédité et répété la réalité méconnue des victimes de mariage forcé murées dans la loi du silence et la non-reconnaissance de la société. Ce phénomène continue de toucher aujourd'hui de très nombreuses jeunes femmes issues principalement de la culture maghrébine et pose de nombreuses questions. Quelles sont les conséquences psychiques du mariage forcé sur une femme sur le couple uni de force et sur les enfants nés d'une telle union ? Et sur la société en général ? Les parents ont-ils conscience de la gravité de leurs actes ? Mais aussi : quelles attitudes peut avoir la jeune fille face au mariage forcé ? Comment aider les professionnels de la santé et du social à faire face à de telles situations
Très bon état
MALESHERBES. (CHRETIEN-GUILLAUME DE LAMOIGNON DE. 1721-1794).
Reference : 701
(1787)
SANS LIEU. SANS NOM. 1787. 2 OUVRAGES IN-8 (13 X 19,5 X 2,5 CENTIMETRES ENVIRON) DE (2) + 94 ET + VIII ET 115 PAGES, EN UN VOLUME, RELIURE D'EPOQUE PLEIN VEAU MARBRE, DOS LISSE ORNE DE CAISSONS A FLEURONS DORES, TITRE DORE SUR ETIQUETTE MAROQUIN VERT, FILET DORE SUR COUPES, TRANCHES ROUGES. (BARBIER. III. 167). RELIE AVEC UN «MEMOIRE DE M. JOLY DE FLEURY»DE 47 PAGES, UN «EDIT DU ROI CONCERNANT CEUX QUI NE FONT PAS PROFESSION DE LA RELIGION CATHOLIQUE» DONNE A VERSAILLES AU MOIS DE NOVEMBRE 1787 DE 16 PAGES, ET UNE «REPONSE DU ROI A UNE REMONTRANCE DU PARLEMENT, SUR L'EDIT DES NON CATHOLIQUES» DU 2 FEVRIER 1788 DE 2 PAGES. OUVRAGE IMPORTANT AU SEIN DU MOUVEMENT QUI ABOUTIT A L'EDIT DE NOVEMBRE 1787 SUR LE MARIAGE DES PROTESTANTS. DESORMAIS, POUR LES NON-CATHOLIQUES, LA PUBLICATION DES BANS SERA FAITE SOIT PAR LES PRETRES, SOIT PAR LES OFFICIERS DE JUSTICE. LES PASTEURS NE POURRONT «DELIVRER AUCUN CERTIFICAT DE MARIAGE», MAIS LES PROTESTANTS SERONT LEGALEMENT UNIS, QUAND ILS SE SERONT PRESENTES AVEC QUATRE TEMOINS SOIT DEVANT LE PRETRE, SOIT DEVANT LE JUGE DU LIEU. QUELQUES DEFAUTS EXTERIEURS, SINON BON EXEMPLAIRE.