1970 / 182 pages. Poche. Editions Seuil. Couverture convenable, intérieur frais.
Reference : sch346m
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<p>Cet "Etat des parallèles" s'appuie sur des textes inscrits dans un certain nombre de monuments égyptiens édifiés sur une très longue période d'environ deux mille ans, puisque le plus ancien remonte à la Ve dynastie (c. 2500 av. J.-C.) et les plus récents à la XVIIe dynastie (c. 500 av. J.-C.).</p><p>Ces monuments sont les suivants:<br>- les pyramides des pharaons Ounas, Téti, Pépy Ier, Mérenrê, Pépy II et Aba;<br>- les pyramides des reines Nait, Ipout et Oudjebten;<br>- six tombes de particuliers antérieures à la XIXe dynastie: les mastabas de Neha, d'Imhotep, de Senousretânkh et de Siese, ainsi que les tombeaux de Horhotep et d'Amenemhat;<br>- onze tombes des XXve-XXVIIe dynastie: les tombeaux de Râdjaa, Padiamenipet, Hor, Ouahibrê-men, Neferibrê-sa-neith, Amentefnakht, Hekaemsaf, Péténeith, Péténisis, Psammétique et Tchannehibou.</p><p>Les entrées de cet "Etat des parallèles" sont constituées par les numéros des "Sprüche" et les repères alphabétiques des "sections" retenus par Kurt Sethe dans son édition synoptique des "Textes des Pyramides". Et pour chaque entrée, les parallèles existants sont repérés selon le système de désignation codée proposée par la "Mission archéologique française de Saqqâra" qui identifie successivement: le nom du défunt, la pièce de l'appartement funéraire, l'orientation cardinale de la paroi concernée, le numéro d'ordre de la colonne ou de la ligne sur la paroi.</p><p>Cet "Etat des parallèles" est complété par deux "Annexes" qui présentent les tables de correspondance inverse: "désignation éditoriale / système MAFS" et "système MAFS / désignation éditoriale".</p> Brest, 2015 654 p., broché. 17,5 x 24
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<p>Taches d'humidité visible sur les premières pages, ne gène en rien la lecture, l'intérieur est en très bon état.</p><p>Foxing présent sur certaines pages.</p><p>Brochure en bon état.</p><p>Couverture muette.</p> Paris, 1884 Ernest Leroux 226 p., broché. 16,3 x 24,5
Occasion
Paris, 1976 413 p., broché. 13,5 x 21,5
Occasion
<p>BiEtud 163. Le monachisme chrétien est né en Égypte vers la fin du IIIe siècle. Celui-ci s’est ensuite rapidement propagé dans toute la Méditerranée orientale, puis au-delà. Devenir moine impliquait alors non seulement un choix spirituel, mais aussi l’acceptation d’un mode de vie conforme à des exigences pratiques énoncées de manière plus ou moins formelle. Issu d’un colloque tenu à Athènes en 2009 dans le cadre du programme collectif Vie quotidienne des moines en Orient en Occident (IVe-Xe siècle), cet ouvrage propose une approche pluridisciplinaire en rassemblant vingt articles autour d’une question fondamentale : l’état des sources disponibles pour étudier les divers aspects du quotidien des moines. Autour de cette problématique se croisent des témoignages aussi bien archéologiques qu’écrits – normatifs, littéraires et documentaires – répartis en six zones géographiques, allant de la Mésopotamie du Nord jusqu’à l’Irlande. La démarche permet de mieux comprendre les modalités de diffusion du monachisme, une forme de vie chrétienne à la fois essentielle et variée, qui a durablement marqué les sociétés de l’Antiquité tardive et du haut Moyen ge.</p> Le Caire, 2015 IFAO 549 p., reproductions in-texte, relié. 21,5 x 28
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Paris, 1991 Erc 89 p., 15 planches, illustrations N/B, broché. 21 x 29,7
Occasion