‎Gérard de Nerval‎
‎LES ILLUMINES.‎

‎Les Illuminés, récits et portraits. L’édition originale des "Illuminés".‎

‎Très bel exemplaire conservé dans sa fine reliure de l’époque et provenant de la bibliothèque de Paul Eluard. Paris, Victor Lecou, 1852. In-12 de vii pp., 354 pp., (1) f. de table. Demi-veau lavallière, pièce de titre de maroquin vert, tranches marbrées. Reliure de l’époque. 175 x 106 mm.‎

‎Précieuse édition originale de cet ouvrage de Nerval «peu commun et recherché». (Clouzot, p. 223). Vicaire, IV, 57; Carteret, II, 219. Le volume réunit des essais et nouvelles publiés en revue entre 1839 et 1850 consacrés à de prétendus «fous». Cette édition originale contient les portraits de Raoul Spifame roi de Bicêtre, de l'abbé de Bucquoy, de Cazotte, de Cagliostro, de Quintus Aucler et surtout celui de Restif de la Bretonne avec lequel Nerval avait en partie identifié son destin : comme Restif, Nerval fut prote d'imprimerie, il s'éprit d'une actrice dont il fit son idole, il adopta la théorie des ressemblances et celle de la transmigration des âmes. «Œuvre de Gérard de Nerval (1808-1855), publiée en 1852 chez Victor Lecou. Cette galerie de portraits d’illuministes est la réunion d’articles publiés, dans des revues, à des époques diverses. Ces excentriques notoires, fous, inspirés, pseudo-mystiques, ‘précurseurs du socialisme’ (c’était le sous-titre que devait porter l’ouvrage), dont certains se rapprochent de Nerval, l’auteur ne les suit pas en aveugle et il se garde de perdre son ironie. Certains critiques ont vu même dans ‘les Illuminés’ une condamnation formelle de cette maladie de l’esprit qui sévit vers la fin du XVIIIe siècle [...] La nostalgie de la vieille foi chrétienne se montre dans ‘les Illuminés’ et le regret que la Renaissance et la Révolution aient porté à cette foi des coups terribles: non que Nerval montre quelque espoir d’un retour victorieux du christianisme. Il n’y a ici qu’une affection triste, la même que Barrès témoignera à l’égard de ces choses, le souhait, simplement humain, de ‘s’attacher avec larmes et avec prières aux pieds sanglants de ce Christ détaché de l’arbre mystique, à la robe innocente de cette Vierge mère, expression suprême de l’alliance antique du ciel et de la terre, dernier baiser de l’esprit divin qui pleure et qui s’envole». (Dictionnaire des Œuvres, III, 672). Très bel exemplaire de cette originale recherchée conservé dans sa fine reliure de l’époque. De la bibliothèque Paul Eluard avec ex libris «Après-moi le sommeil». Cette provenance est remarquable pour ce livre précurseur du surréalisme.‎

‎Histoire secrette (secrète) de la Cour de Berlin, ou Correspondance D'un Voyageur François, depuis le cinq Juillet 1776 jusqu'au dix-neuf Janvier 1787, de Mirabeau (comte de), Ouvrage posthume, suivi de " Essai sur la Secte des Illuminés" de Jean-Pierre-Louis de la Roche du Maine, Marquis de Luchet.‎

‎ Trois textes reliés en 1 volume de 185 x115 mm envrion, Textes de Mirabeau, tomes 1 et 2 : Sans lieu, sans mention d'imprimeur, 1789, 1f.blanc, faux-titre, titre, 175-faux-titre-titre-208 pages,Texte de Luchet : Londres, 1789, xxiv-176 pages, 1f.blanc, demi basane à coins havane, dos lisse portant titres dorés sur pièce de titre corail. Des rousseurs, frottements trous et galeries de ver sur le cuir et le cartonnage, coiffe inférieure ébréchée, mors internes en partie fendus mais structure solide, début de fente sur un mors externe. Ouvrages bien complets.‎

‎Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau, plus communément appelé Mirabeau, né le 9 mars 1749 au Bignon-Mirabeau, mort le 2 avril 1791 à Paris, fut simultanément ou successivement un révolutionnaire français, ainsi quun écrivain, diplomate, franc-maçon, journaliste et homme politique français.Jean-Pierre-Louis de Luchet (1740-1792), portant le titre de marquis de La Roche du Maine, dit aussi marquis de Luchet, est un journaliste et essayiste ainsi que directeur de théâtre français. En 1789, de Luchet, publie son Essai sur la Secte des Illuminés où il dénonce les dirigeants des Illuminés de Bavière comme contrôlant l'espace maçonnique européen en général et français en particulier (Une des 4 éditions parue en 1789, Caillet I-419). Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Preuves de conspirations contre toutes les religions et tous les gouvernements de l'Europe ourdies dans les assemblées secrètes des illuminés, des francs-maçons et des sociétés de lecture, recueillies ["sic"] de bons auteurs, par John Robison,... traduit de l'anglais d'après la troisième édition [2 volumes]‎

‎Londres, J. Cadell 1799 2 volumes. Reliures postérieures, 2e moitiée du XIXe siècle, demi-basane bleu-marine à petits coins, dos lisses ornés de filets et de roulette dorés en pied de dos, 372-355 pp. Reliures légèrement frottées, intérieur très frais exempt de rousseurs. Le vol. I est marqué II, le volume II est marqué I. ‎

‎Ouvrage de la plus grande rareté comprenant quatre parties. John Robison (1739-1805) y développe la thèse d'un complot maçonnique dans la Révolution française en parallèle à l'action des Illuminés de Bavière, prétendant montrer l'existence d’une conspiration des Lumières œuvrant au remplacement de toutes les religions par l’humanisme et de toutes les nations par un gouvernement mondial unique. Son propos recoupe celui du jésuite français Augustin Barruel. Vol. I : 1) Schisme dans la maçonnerie - 2) les Illuminés - Vol. II : 3) L’Union germanique - 4) la Révolution française. Bon état d’occasion ‎

‎Le Tombeau de Jacques Molai, ou Histoire secrète et abrégée des initiés, anciens et modernes, des Templiers, franc-maçons, illuminés, etc. et recherches sur leur influence dans la re?volution franc?aise ; suivie de la Clef des Loges‎

‎Paris : chez Desenne, an V [1796]. UNE ÉDITION ANNOTÉE PAR UN LECTEUR DE L'ÉPOQUE‎

‎In-16° (146 x 97 mm) [1] pl. - 232 pp., demi-chagrin brun à coins, dos à 4 faux-nerfs (reliure postérieure, première moitié du XXe siècle). Deuxième édition et première édition collective, augmentée par rapport aux originales (parues en l'an IV à l'adresse des « marchands de nouveautés ») de la Clef des loges, où sont analysés les symboles et rites des loges maçonniques. Intéressant frontispice gravé évoquant un rite attribué par l'auteur aux « frères initiés de l'Asie » (p. 192) : un homme aux yeux bandés brandit un poignard et la tête d'un homme décapité dont le corps gît à ses côtés. Gassicourt développe dans cet ouvrage la théorie selon laquelle plusieurs sociétés secrètes --Templiers, Jésuites, Franc-maçons -- auraient orchestré dans l'ombre les événements de la Révolution française. Influencé par des idées complotistes circulant depuis la fin des années 1780, sous la plume notamment de l'anglais John Robinson, Gassicourt décrit les pouvoirs surnaturels des initiés, entraînés à l'assassinat et dévoués à l'extermination des rois et du pape. L'ouvrage connaît un grand retentissement, et contribue à nourrir la suspicion des monarques européens à l'égard de la franc-maçonnerie. Fils illégitime de Louis XV, Charles-Louis Cadet de Gassicourt est reçu avocat à Paris. C'est avec enthousiasme qu'il adhère dans un premier temps à la cause révolutionnaire, mais il ne tarde pas à critiquer les excès de leurs tribunaux. Président de la section rebelle du Mont-Blanc lors de l'insurrection du 13 vendémiaire, Gassicourt est condamné à mort par coutumance (pour cette raison, l'édition originale du Tombeau porte la mention « posthume »). Gracié, il se convertit au métier de pharmacien. Nommé premier pharmacien de Napoléon Ier, il le sauvera plusieurs fois, après son abdication, de ses tentatives de suicide par empoisonnement. Curieusement, Gassicourt est initié en 1805 dans la loge maçonnique de l'Abeille. L'ouvrage a été abondamment annoté par un lecteur qui condamne à la fois les actions des sociétés secrètes comme actes de sorcellerie (« leurs sabbats se tiennent dans des lieux écartés et abandonnés, ce qu'ils appellent illuminés ne sont du vray que des magiciens et sorciers », p. 86) et les « mensonges » et hérésies de Gassicourt : « Voila ou en voulait venir cet atée. Confondre la vraye religion avec les fables ; tu en crois a rien regarde le soleil ; et contemple la mort du fidele chretien et du mécréant » (p. 131). PROVENANCE : ex-libris manuscrit « D. Médine » à l'encre brune au dos du frontispice, début du XIXe siècle (non identifié). Önnerfors, A., Haug, T., & Krischer, A. J. (2020). « Criminal Cosmopolitans: Conspiracy theories surrounding the assassination of Gustav III of Sweden in 1792. » Höllische Ingenieure: Attentate und Verschwörungen in kriminalitäts-, entscheidungs-und sicheheitsgeschichtlicher Pespektive. Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 137-151. Petit trou touchant la gravure et manque angulaire marginal anciennement restaurés au feuillet de frontispice, petit trou aux premières pages, restaurations angulaires marginales anciennes sur 3 feuillets par doublage, note manuscrite arrachée au bas de la p. 79 (pas de manque de texte), dernier feuillet roussi. ‎

‎Spartacus Weishaupt. Fondateur des illuminés de Bavière.‎

‎Les Editions Du Prieuré Paris 1994 In-8 ( 200 X 140 mm ) de XX-320 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire.Réimpression fac-similé de l'édition de 1819 , tiré du tome III de " Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme " du même auteur , qui est en majeure partie composé d'extraits des écrits des Illuminés.‎