Paris, Durand, 1758. 1 vol. in-4, (26 x 20,5 cm) ; [2] ff., XXII pp., 643 pp. et [1] p. Reliure en plein veau d'époque, dos à nerfs orné, pièce de titre de maroquin rouge, tranches rouges. Restaurations aux mors, aux coupes et aux coins. Faiblesse en pied du mors supérieur.
Reference : 1883
Un monument des Lumières et de la philosophie matérialiste et un des grands scandales éditoriaux du XVIIIe siècle. Édition originale en second tirage (décrite [E.1B] par David Smith), dans lequel le premier mot de la page 5 est "de" (alors qu'il est "dans" dans le premier tirage [E.1A] devenu rarissime et "mon" dans la deuxième édition [E.2] parue la même année et plus commune) et portant les erreurs de titre "Dicours II" au lieu de "Discours II" en tête de la page 67 et "Discours II" au lieu de "Discours III" en tête de la page 295. Ouvrage imprimé par Moreau, imprimeur de la Reine et de monseigneur le Dauphin. À la page 644, comme au premier tirage [E.1A], l'Approbation est signée par Tercier à la date du 27 mars 1758 et le Privilège du roi est signé par Le Bègue au 12 mai 1758, avec un enregistrement par Le Mercier le 19 mai 1758. "Première édition de cet ouvrage célèbre, censuré par la Sorbonne comme contenant tous les poisons épars dans les différents livres modernes, c'est-à-dire contemporains. [...] L'ouvrage dédié à la famille royale, fut repoussé par cette dernière, et le 10 août, peu de jours après celui de la parution, le privilège, donné le 12 mai, fut révoqué. Malgré la Lettre au révérend père..... [Berthier ou Pleix], qui constitue une apologie et une rétractation, suivie d'une autre rétractation plus explicite, le livre fut blâmé par le clergé. Helvétius en remit alors une troisième à Joly de Fleury, avocat général, le 22 janvier 1759 ; le 31 parut la lettre du pape, le 9 avril, la censure de la Faculté de Théologie. Dès le 23 janvier Fleury avait prononcé ses réquisitions, tout en ménageant l'auteur lui-même, et le Parlement, le 6 février 1759 rendit son jugement ; le livre fut brûlé le 10. Helvétius se défit de sa charge de maître d'hôtel de la reine ; le censeur démissionna". (Tchémerzine, Bibliographie des éditions originales et rares d'auteurs français). Table sommaire : Discours I : De l'Esprit en lui-même. Discours II : De l'Esprit par rapport à la société. Discours III : Si l'Esprit doit être considéré comme un don de la nature, ou comme un effet de l'éducation. Discours IV : Des différents noms donnés à l'Esprit. Exemplaire portant deux ex-libris contrecollés au premier contreplat : "Ex-libris G. Bengesco" et "Bibliothèque du Prince Roland Bonaparte". Georges Bengesco (1848-1922) était un diplomate roumain en poste à Paris et bibliographe spécialiste de Voltaire. On lui doit une très bonne Bibliographie franco-roumaine du XIXe siècle (Bruxelles, Paul Lacomblez, 1895). Roland Bonaparte (1858-1924) était géographe, géologue, spéléologue et botaniste. Petit-fils de Lucien Bonaparte et petit-neveu de Napoléon Ier, il avait constitué une très importante bibliothèque. Double bonne provenance pour cet exemplaire. Quelques annotations manuscrites dans les marges. Bibliographie : David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius, Centre international d'étude du XVIIIe siècle, Ferney-Voltaire, 2001.
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Bureau de la revue 1963 in4. 1963. Agrafé. 62 pages. Fondé en décembre 1960 par des intellectuels de droite et nationalistes unis par leur hostilité au gaullisme son comité éditorial originel comprend : Jules Monnerot Jacques Laurent Philippe Héduy Jean Brune Raoul Girardet André Brissaud Roland Laudenbach Philippe Marçais et Étienne Malnoux1 . D'autres personnes y collaborent tels Michel Déon Serge Groussard Hélie Denoix de Saint Marc Ahmed Djebbour Jacques Soustelle Jean-Marc Varaut Roger Nimier Antoine Blondin Pascal Arrighi ou encore Marcel Aymé. Parmi les plus engagés on trouvait pèle-mêle des militants du nationalisme européen et des néo-païens des maurrassiens des militants des milieux pro-Algérie française notamment de l'OAS ce qui valut à L'Esprit public d'être présenté comme le porte-parole officieux de l'organisation. Malgré quelques difficultés financières l'obligeant à passer d'une formule hebdomadaire à mensuelle en 1961 son tirage atteint dès le départ un chiffre variant entre 20 et 30 000 exemplaires. En 1963 Jean Mabire crée les Jeunes de l'Esprit public dont le manifeste se fait européiste et révolutionnaire. Quelques mois après plusieurs membres de l'équipe notamment des maurrassiens dont Jacques Perret Jacques Laurent Roland Laudenbach Serge Jeanneret Raoul Girardet Francine Dessaigne ou encore Jean Brune quittent le journal en désaccord avec l'orientation des JEP. L'Esprit public lance toutefois d'autres initiatives plus fructueuses comme les Éditions de l'esprit nouveau ou encore le Rassemblement de l'Esprit public bien plus politique dont le président d'honneur était le bachaga Saïd Boualam fondateur du Front Algérie Française secondé par Philippe Héduy et Hubert Bassot. Si ce mouvement n'est pas actif en région parisienne il se fait plus connaitre en province notamment par son équipe toulousaine dont l'un des animateurs est Bernard Antony. À Marseille le REP soutient la candidature de droite antigaulliste de Hubert Bassot aux élections municipales de mars 1965 qui rallie 22 000 électeurs. À l'occasion de l'élection présidentielle de 1965 l'équipe de L'Esprit public s'accorde dans un premier temps pour soutenir l'avocat nationaliste Jean-Louis Tixier-Vignancour. Au fil du temps il apparait que Tixier ne semble pas le mieux placé pour faire échec au général de Gaulle principal objectif de la revue. Ainsi l'équipe commence à se séparer voit la plupart de ses collaborateurs partir et finit par soutenir le candidat centriste Jean Lecanuet qui promet l'amnistie des partisans de l'Algérie française. Reparaissant de façon hebdomadaire L'Esprit public publie la liste des personnes l'ayant quitté sous le titre « ce n'est qu'un au revoir » puis se saborde en février 1966 ralliant le Centre démocrate de Lecanuet Bon Etat
, Brepols, 2020 Hardback, xiii + 219 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, 2 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503586816.
Summary The Abbaye du Saint Esprit was a successful work of vernacular spiritual advice for women, surviving in sixteen manuscripts and a widely copied Middle English translation. Unlike many other didactic religious texts, it offers few prescriptions for behaviour; rather, it instructs the reader to build a convent of virtues in her conscience and uses the allegorical structure of the building and its inhabitants to arrange brief teachings on prayer and virtuous practice. Between its genesis in the last quarter of the thirteenth century to its final development towards the end of the fifteenth, it was reworked several times for new audiences of women both lay and cloistered, bourgeois and aristocratic. The examination of these successive adaptations offers insights into the growth of lay religious culture, the participation of women in new religious movements, and the use and transformation of twelfth and early thirteenth-century monastic formation literature for new audiences. This book also offers, for the first time, editions of all the French versions of the Abbaye and a modern English translation of the earliest version. TABLE OF CONTENTS Acknowledgements, Abbreviations Introduction Part I Chapter 1. The Cloister of the Soul as a Lay Rule of Life Chapter 2. The Religion of the Heart Chapter 3. A Royal Cloister: The Sainte Abbaye Chapter 4. The Miroir des dames Compilation Chapter 5. A Franciscan Version: La Religion du benoit Saint Esprit Chapter 6. A Devotional Text for Margaret of York: The Abbaye du Saint Esprit Conclusion Part II Introduction to the Editions and Translation La religion dou cuer de l'abbaie dou saint esprit (?1) and translation The Religion of the Heart of the Abbey of the Holy Ghost La sainte abbaye (?1) Le cloistre de l'ame (?2) La religion du benoit saint esprit (?) L'abbaye du saint esperit (?2) Enseignement (?) *** Bibliography Index
Chez Christophe David 1721 Septième édition, revue et augmentée. 4 tomes. In-12. Reliure de l’époque pleine basane brune, dos à 5 nerfs, caissons ornés de fers dorés, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges. 44 + 24 + 552 - 615 + 9 - 22 + 555 + 4 + 11 - 5 + 5 + 652 + 2 pp. Ensemble en bon état d’usage.. 44 + 24 + 552 - 615 + 9 - 22 + 555 + 4 + 11 - 5 + 5 + 652 + 2 pages. Poids sans emballage : 1500 grammes. Tome I : Des sens ; De l’imagination - Tome II : De l’entendement ou de l’esprit pur ; Des inclinations ou des mouvements naturels de l’esprit ; Des passions - Tome III : De la méthode ; Des loix générales de la communication des mouvements, fondées sur l’expérience ; Réponse à monsieur Régis - Tome IV : éclaircissements.
Tome I : Des sens ; De l’imagination - Tome II : De l’entendement ou de l’esprit pur ; Des inclinations ou des mouvements naturels de l’esprit ; Des passions - Tome III : De la méthode ; Des loix générales de la communication des mouvements, fondées sur l’expérience ; Réponse à monsieur Régis - Tome IV : éclaircissements. Bon état d’occasion
Lyon, Barthélémy Ancelin 1613 Fort in-8 23,5 x 16,5 cm. Broché, couverture factice avec titres raportés à la main, 1215-[26]-[2] pp., table alphabétique des matières contenues dans ce volume. Manque la page de titre gravé où figurent les deux héros du recueil, Ronsard et Du Bartas, en habit d’empereurs romains. Ouvrage d’une relative rareté. Mouillures, attaques de vers, marges massicotées. En l’état.
Esprit Aubert (15..-16..), était chanoine d’Avignon. Bon état d’occasion
Londres, chez Nourse 1769 4 volumes. In-16 17 x 9,5 cm. Reliures de l’époque veau havane marbré, dos lisses ornés de fers dorés, pièces de titre maroquin grenat, XLIV-430-XVI-362-XVI-440-VIII-618 pp., notes en bas de page, table des chapitres en début de chaque volume. Reliures frottées, coiffe de tête arrachée, intérieur assez frais.
Comprend : I-III. De l'Esprit des Loix ; IV. De l'Esprit des Loix. Défense de "l'Esprit des Loix". Etat correct d’occasion