12/06/1903 TRS INTRESSANTE LETTRE DANS LAQUELLE LE SOCIOLOGUE DVELOPPE QUELQUES RFLEXIONS SUR LA RELIGION...Votre sermon ma vivement interess. Jai pu juger a quel haut degr de liberalisme est arrive lglise protestante de France et jen ai t emerveill. Seulement, permettez moi de le dire, a notre point de vue de libres penseurs, nous trouvons les catholiques plus logiques. Ils nagent en pleine mythologie, mais enfin, ils conservent une base inbranlable la rvlation. Tandis que si lon remplace la foi en Jsus par la foi de Jsus, tout croule. Car alors, Jsus devient un simple docteur et alors sa foi na pas plus de valeur que celle du modeste moscovite qui trace ces lignes. En effet nous avons une philosophie qui est la resultante de merveilleuses dcouvertes du genre humain poursuivies pendant deux mille ans, tandis que Jsus tait un homme fort ignorant. La sociologie de Jesus est enfantine ! Aussi il a fallu le jeter par-dessus le bord pour fonder des constitutions politiques durables... Il mdite un ouvrage sur ...lerreur anthropomorphique. Il sera trs radical, je lavoue. Il tchera de prouver entre autre que le bonheur de lhumanit ne pourra etre obtenu quen regardant en avant, non en arrire. Oui certes, lhomme a besoin de religion. Mais cette religion haute et fire planant au-dessus des decouvertes de la science moderne ne peut plus etre basee sur des enseignements dobscurs individus ayant vcu dans une obscure region comme la Samarie ltait au premier sicle de notre re. Jai des masses dides sur une religion future... conclut-il, enthousiaste. N dun pre russe et dune mre grecque, installe Odessa en 1853, Jacques Novicow y enseigna la sociologie luniversit. Farouche dfenseur de la langue franaise quil tenta driger en langue internationale (devant langlais), il crivit la plupart de ses ouvrages en franais ; les Luttes entre les socits humaines et leurs phases successives lui apporta la notorit. Il fut lun des premiers membres de lInstitut international de sociologie.
Reference : 948
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