‎LALOU (René).‎
‎Né à Boulogne-sur-Mer. 1889-1960. Critique et essayiste français. M.A.S. « René Lalou » intitulé « Créatures chez Balzac par Pierre Abraham ». S.l.n.d. 2 pages in-8. Ratures et corrections. Trous de classeur.‎

‎ INTÉRESSANTE CRITIQUE DUN OUVRAGE DE PIERRE ABRAHAM SUR LŒUVRE DE BALZAC.Pierre Abraham nous avait déjà donné deux puissantes synthèses, un Balzac et un Proust, portraits contrastés du romancier et du non-romancier. Le problème auquel sattaque lauteur de Figures est le problème du créateur : où trouverait-il un plus vaste champ dobservation que dans la Comédie Humaine ? Aussi se penche-t-il à nouveau sur ce « matériel spécial ». Bien suivis, les « fantômes de miroirs », les personnages dans lesquels Balzac sest peint, ne prouvent-ils pas quil est devenu romancier par « dématérialisation » et « à coups de suicides imaginaires » ? (...) Une préface goguenarde nous avertit que cet ouvrage sera « ennuyeux et mal composé ». Or, il est passionnant et dune rigoureuse tenue. Car un principe en commande le développement : « étude des grands hommes est à reprendre », déclare Abraham, parce quelle fut jusquà présent « poussée dans le sens de la singularité et non dans le sens de la ressemblance ». Ne vous étonnez pas sil désigne trois disciplines qui bénéficient dune pareille enquête : lanthropologie qui comparera « ce matériel imaginaire avec le matériel vivant », la psychologie qui intéressent les moyens communs à Balzac et aux autres hommes, la critique expérimentale enfin. À cette « nouvelle revue » Pierre Abraham confie la mission de démêler, par une suite d « observations provoquées », ce qui concerne les moyens personnels à Balzac. Manifeste et œuvre, Créatures chez Balzac ressortit ( ?) doublement au genre de la critique expérimentale.Science nouvelle ? Trouvons-la plutôt : une méthode.Imaginez-vous un vrai romancier paralysé dans ses comparaisons par le souci de respecter la « loi des distances romanesques », telle quAbraham la définit fort ingénieusement ? Allons donc ! Un créateur authentique agira tout comme Balzac qui change parfois la couleur des yeux ou des cheveux de ses héros selon quil dévoile tel ou tel aspect de leur personnalité. Mais précisément lun des buts que se propose Abraham, cest dévaluer les rapports entre lautomatisme et ce phénomène révolutionnaire quest la création : Balzac, par exemple, accepte leur collaboration que Goethe refuse. Si bien quen définitive la critique expérimentale devient un art, précis et nuancé, détudier la santé de lesprit, non plus dans les détours des maladies mentales, mais dans le labyrinthe infiniment plus complexe de cette création intellectuelle quAbraham nomme avec clairvoyance « le seul acte humain » et lunique « refus à la loi de dégradation ». ‎

Reference : 1472

‎‎