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Jean PAULHAN
F.F. ou Le critique
Un des 1035 exemplaires numérotés sur hélio mat supérieur, première édition avec envoi de l'auteur.
Reference : ZNF-787
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Terrain critique. Des nouveaux usages de l'art en urbanisme.
<p data-mce-fragment="1">Tour à tour tactique, temporaire, festif, participatif, créatif, humain, l'urbanisme a pris des formes inédites depuis le tournant du 21<sup data-mce-fragment="1">e</sup> siècle. Les notions d'affect, d'expérience et de design se sont installées progressivement dans l'éthos des professionnels de l'urbanisme, alors que celui- ci s'ouvrait à des acteurs inattendus et à de nouveaux arts-de-faire. Cette transformation est le produit d'un long dialogue entre pratique et critique : à la critique de l'expertise et de la mise à distance de l'habitant, l'urbanisme a répondu par la participation ; à la critique de la légitimité, il a répondu par la narrativité et la mise en scène célébrative de son action ; à la critique de la monotonie et de la morosité du modernisme, il a répondu par le recours à l'authenticité et à l'événementialisation des centres-villes.</p><p data-mce-fragment="1">L'enquête qui fait l'objet de cet ouvrage dresse le récit d'une intégration progressive de l'action culturelle et artistique en urbanisme. Face à un contexte de défiance à son égard, elle décrit un urbanisme qui s'ouvre à des compétences en matière de médiation, d'animation et de communication. Et dépeint, à l'inverse, un monde de l'art impatient d'investir cette nouvelle niche de la commande publique urbaine. L'intrigue qui s'y joue laisse percevoir l'émergence d'un nouvel esprit de l'urbanisme.</p> Genève 2022 MétisPresses 204 p., illustré,broché. 14 x 19
Neuf
Charles-Paul Landon. Peintre et critique d'art.
<div class="truncated-text"><div class="LinesEllipsis LinesEllipsis--clamped"><div>Peintre et critique d'art sous l'Empire, Charles-Paul Lardon (1760-1826) est au coeur de la vie artistique de son époque. Il est encore connu comme peintre aujourd'hui grâce à son Dédale et Icare, couronnement d'un art dépouillé et raffiné à la fois, au coloris frais, aux tonalités pâles, mélange d'antique et de Raphaël. Intermédiaire entre les artistes et les<span class="LinesEllipsis-unit"><span></span></span><span><wbr><span class="LinesEllipsis-ellipsis">…</span></span></div></div></div><div class="real-text">Peintre et critique d'art sous l'Empire, Charles-Paul Lardon (1760-1826) est au coeur de la vie artistique de son époque. Il est encore connu comme peintre aujourd'hui grâce à son Dédale et Icare, couronnement d'un art dépouillé et raffiné à la fois, au coloris frais, aux tonalités pâles, mélange d'antique et de Raphaël. Intermédiaire entre les artistes et les hommes de lettres, l'un et l'autre lui-même, il côtoie toute une société désireuse d'échanges et d'harmonie.<br>A cheval sur deux siècles, commençant et finissant son existence sous une monarchie, traversant Révolution et Empire, son coeur est au roi, son intelligence est à l'art : il est avant tout ami des arts. Qualifié par ses contemporains de "géant", il trouve véritablement sa voie dans l'écriture : il est l'un des premiers conservateurs et historiens de l'art au sens moderne du terme et l'on admet encore l'importance de ses écrits, au premier rang desquels les Annales du musée, somme fondamentale à l'époque présentant les chefs-d'oeuvre du Louvre et d'autres collections, qui ont fait le tour du monde jusqu'à Canton, fait rare à cette date.</div> Paris, 2025 mare & martin 517 p., broché 16 x 24
Neuf
L'Origine de l'idée de Dieu. Etude historico-critique et positive. Ière partie: Historico-critique.
Vienne, 1910 316 p., broché. 19,5 x 26,5
Occasion
MAAS Paul, CALVIE Laurent (présentation, trad.).
Reference : 22754
ISBN : 9791092011937
Les Dessous de la littérature grecque. Paléographie, histoire et critique des textes.
<p>Le philologue et byzantiniste Paul Maas propose ici une méthode systématique permettant d’établir la généalogie (stemma) de ces manuscrits et d’en reconstituer l’archétype byzantin. Sa stemmatique tient le plus grand compte des conditions matérielles et historiques de la transmission de ces textes, car elle repose sur l’étude préalable des codex (la paléographie – ou codicologie) et de leur histoire. Cette méthode de P. Maas, qui associe paléographie, histoire et critique des textes, constitue l’un des sommets de la philologie moderne. </p> Toulouse, 2020 Anacharsis 245 p., broché. 12,5 x 20
Neuf
Libert de parole. Les lites savantes et la critique des pouvoirs, Orient et Occident, VIIIe-XIIIe si cle
, Brepols, 2023 Paperback, 445 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 1 maps color, Language: French. ISBN 9782503597263.
Summary La parrh sia antique id alis e, cette parole franche qu'autorise et exige la d mocratie, devrait dispara tre avec l'installation des pouvoirs souverains du Moyen ge. De fait, la r pression l gale des paroles sacril ges signale la naissance de la th ocratie pontificale et de l' tat moderne au tournant des XIIIe et XIVe si cles. L'absolutisme va de pair avec une r duction de la libert de parole un simulacre politique. Entre le VIIIe et le XIIIe si cle cependant, en Occident latin, en Islam et dans l'empire byzantin, des pouvoirs souverains qui disent tenir de Dieu leur autorit voient leurs lites religieuses continuer revendiquer et pratiquer une forme de libert de parole. Ces lites exercent une critique justifi e par leur ma trise de la tradition crite et par leur exp rience du gouvernement. Elles envisagent la libert de parole comme un devoir religieux vis- -vis du prince, en appellent sa conscience et l'exhortent tre la hauteur du pouvoir re u de Dieu. Leurs paroles critiques prennent aussi un public t moin, dans le cadre d'un rituel politique qui n'est jamais parfaitement contr l ni instrumentalis . Elles contribuent ainsi associer une large communaut , fond e religieusement, l'exercice du pouvoir.En comparant la libert de parole assum e par ces lites m di vales, c'est donc le fonctionnement des empires du Moyen ge central qu'on analyse - des empires dont l'assise th ocratique reste compatible avec la critique et implique la participation sous contr le d'une partie des populations. Au d but de la p riode, celui qui critique le prince lui donne un gage de fid lit ; il d clare que le pouvoir exerc peut tre am lior . la fin de la p riode, le critique fait d'abord valoir son amiti pour le souverain - indice de la r duction de l'assise collective de ces r gimes. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Introduction Michel Senellart, Le concept chr tien de parrh sia, de Peterson Foucault Marie-C line Isa a, Point de d part : la libert de parole, IVe-IXe si cle Porte-paroles Makram Abb s, De la parrh sia l'art du conseil. La libert de parole dans Kalila et Dimna Vincent D roche, La libert de parole de Th odore Stoudite (759-826)? Louise Marlow, Les miroirs aux princes et la critique de l'autorit royale dans l'Orient samanide. Concepts et contraintes Ma t Billor , La parole critique la cour Plantagen t. Formes et enjeux d'une pratique politique travers les lettres de Pierre de Blois? Gis le Besson, Un regard sur le gouvernement de l' glise dans la Chronique de Salimbene de Adam. Le discours critique d'un franciscain (XIIIe s.)? Communication Mohamed Ben Mansour, Essai sur la parrh sia po tique l' poque abbasside? Giacomo Vignodelli, Satire et critique allusive dans l'Europe post-carolingienne? Jo o Vicente de Medeiros Publio Dias, Critique et repr sentation de soi. Les discours de Jean l'Oxite Alexis Ier Comn ne (1081-1118) en contexte? Leidulf Melve, La libert d'expression durant la Querelle des Investitures? Vanessa Van Renterghem, L'admonestation (wa??) au souverain selon Ibn al-?awz? (m. 1201). Instrument de critique du pouvoir ou simple topos ?? Politiques Warren Pez , Vestra fidelis devotio ammonere curabit. La critique du pouvoir au d but du r gne de Charles le Chauve? Rosa Beno t-Meggenis, La critique politique des moines dans l'empire byzantin (IXe-XIIIe si cle). La libert de parole au service de l'autorit imp riale? Neguin Yavari, Progressive et illib rale: la critique ash'arite de la situation politique du XIe si cle? Benjamin Bourgeois, Quand l'abb de Sk vra nie la royaut du roi d'Arm nie. Orientations religieuses et contestation politique dans l'Orient chr tien la fin du XIIIe si cle? Olivier Brisville-Fertin, La critique de l'alfaqui au roi ou la pr pond rance du sabio selon un exemplum en aljamiado? Libert de parole. l ments de conclusion, Beno t Gr vin et Annick Peters-Custot Index des noms de personnes
