‎ DIODATI (Edouard, Alexandre, Amédée) : ‎
‎Essai sur le Christianisme envisagé dans ses rapports avec la perfectibilité de l’être moral.‎

‎Genève et Paris, Ab. Cherbuliez, Libraire, 1830. In-8, XXXVI[dont faux-titre et titre]-398pp.-(1)f. blanc, demi-veau vert bouteille, dos à nerfs peu marqués, décoré à froid et or, filets dorés sur les plats (reliure artisanale de l’époque, dont les curieuses gardes décorées au palladium ; à l’intérieur, rares piqûres et taches ; assez bel exemplaire). Edition originale. Titre absent à la B.N.F. ‎

Reference : 80129

‎Sur Edouard DIODATI (Genève, 1789 – Perroy, 1860), écrivain renommé dans son pays, voir la longue notice biographique d’Ernest NAVILLE (Genève, Cherbuliez, 1861, tirage à part d’un article paru dans la Bibliothèque universelle suisse, volume X, février 1861, 225 pp. ) pour qui l’Essai, etc. « est le plus important de ses ouvrages ». Edouard descendait d’une lignée de marchands et de pasteurs calvinistes, navigant entre les Provinces –Unies et la Suisse ; il était de la sixième génération, après le plus célèbre de la famille, Giovanni Diodati (Genève, 1576-1649), pasteur, professeur de théologie, connu pour avoir donné la première traduction de la Bible en italien (1603) ; une autre en français(1644) et une traduction française de l’Histoire du Concile de Trente, par Sarpi (source : geneanet). Dans « l’Essai », nous avons relevé, entre autres, cette description de la Passion du Christ : « L’heure du sacrifice arrive ; le Christ lutte dans les angoisses d’une inexprimable agonie, courbé sous le poids de la justice éternelle et des sentiments vengeurs d’une Divinité outragée ; il tombe dans de mystérieuses défaillances ; (…) et tout en se résignant à la volonté de son Père, qui redemande à ses douleurs le salaire de tous les crimes de la race humaine, il semble prêt à succomber sous la grandeur de l’expiation » (pp.106-107). Autrement dit : Un pour tous ! Suivra la malédiction du peuple juif, autrement dit : tous pour Un ! Belle leçon de morale familiale et de masochisme. BUR (H5/2) ‎