‎Mathew, David‎
‎James I‎

‎William James - Extraits de sa correspondance choisis et traduits de l'anglais par Floris Delattre et Maurice Le Breton , Préface de Henri Bergson (Lettres de William James)‎

‎Librairie Payot à Paris Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1924 Book condition, Etat : Moyen broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en rouge et noir grand In-8 1 vol. - 347 pages‎

‎ 1ere traduction en français, 1924 Contents, Chapitres : Préface de Henri Bergson (6 pages) - Note des traducteurs et Introduction - 1861-1864. Etudes de chimie et d'anatomie comparée à la Lawrence Scientific School à Harvard - 1864-1866. L'Ecole de médecine d'Harvard, le voyage au Brésil - 1866-1867. Les études médicales à Harvard - 1867-1868. Dix huit mois en Allemagne - 1869-1872. Années de maladie à Cambridge ( 1872-1878. Premières années d'enseignement - 1878-1883. Mariage, préparation de la Psychologie, les collègues d'Europe - 1883-1890. La composition des Principes de psychologie, Etudes psychiques, La maison de campagne de Chocorua, la maison d'Irving street, le Congrès de psychologie de Paris, 1889 - 1890-1893. Le Précis et le Laboratoire, une année de congé en Europe - 1893-1899. William James se tourne vers la philosophie, Impressions d'un étudiant, Conférences publiques, Chautauqua - (suite). La volonté de croire, Causeries à l'adresse des maitres, la fatigue des excursions aux monts Adirondacks - 1899-1902. Deux années de maladie en Europe, la première et la seconde série des Gifford's Lectures à Edimbourg - 1902-1905. La dernière période, travaux philosophiques, Déclaration sur la croyance religieuse - 1905-1907. En Italie et en Grèce, le Congrès de philosophie à Rome, les conférences à l'université de Stanford en Californie, James abandonne sa chaire de Harvard - 1907-1909. Les Hibbert Lectures à Oxford - 1910. Les derniers mois, la fin - Appendices : Lettre à une étudiante - Refus de contribuer à l'érection d'un monument à Schopenhauer - Liste chronologique des oeuvres de William James - Index - William James (né le 11 janvier 1842 à New York, mort le 26 août 1910 à Chocorua dans le New Hampshire) est un psychologue et philosophe américain, fils d'Henry James Sr., le disciple de Swedenborg, et frère aîné d'Henry James, romancier célèbre. James est un des membres les plus éminents de la génération de penseurs qui ont contribué à donner à la pensée américaine sa propre tonalité. Il est non seulement un des fondateurs du pragmatisme mais également de la philosophie analytique. William James est souvent présenté comme le fondateur de la psychologie en Amérique. Son premier grand livre, publié en 1890, est intitulé The Principles of Psychology (Les principes de psychologie). Ce livre présente une psychologie basée sur l'évolutionnisme et axée sur la réflexion philosophique. La théorie de la signification constitue le cur du pragmatisme de James. Pour lui, il est inutile et vain de tenter de se focaliser sur les définitions abstraites. Pour comprendre un énoncé, il faut en étudier les conséquences, les soumettre à expérience pour tester leur vérité, prise au sens d'adéquation à la réalité. James accorde une place importante à la croyance, c'est-à-dire à des hypothèses qu'on va chercher à tester pour vérifier leur vérité. Pour lui, les croyances ont un effet d'entraînement. En conséquence, ce qui intéresse James dans la religion, ce n'est pas la doctrine en elle-même mais les conséquences pratiques de la croyance en cette doctrine. - William James (né le 11 janvier 1842 à New York, mort le 26 août 1910 à Chocorua dans le New Hampshire) est un psychologue et philosophe américain, fils d'Henry James Sr., le disciple de Swedenborg, et frère aîné d'Henry James, romancier célèbre. James est un des membres les plus éminents de la génération de penseurs qui ont contribué à donner à la pensée américaine sa propre tonalité. Il est non seulement un des fondateurs du pragmatisme mais également de la philosophie analytique. William James est souvent présenté comme le fondateur de la psychologie en Amérique. Son premier grand livre, publié en 1890, est intitulé The Principles of Psychology (Les principes de psychologie). Ce livre présente une psychologie basée sur l'évolutionnisme et axée sur la réflexion philosophique. La théorie de la signification constitue le cur du pragmatisme de James. Pour lui, il est inutile et vain de tenter de se focaliser sur les définitions abstraites. Pour comprendre un énoncé, il faut en étudier les conséquences, les soumettre à expérience pour tester leur vérité, prise au sens d'adéquation à la réalité. James accorde une place importante à la croyance, c'est-à-dire à des hypothèses qu'on va chercher à tester pour vérifier leur vérité. Pour lui, les croyances ont un effet d'entraînement. En conséquence, ce qui intéresse James dans la religion, ce n'est pas la doctrine en elle-même mais les conséquences pratiques de la croyance en cette doctrine. Un autre point important chez James est la notion de « tempérament ». Pour lui, les tempéraments doux vont vers l'idéalisme tandis que les esprits forts sont plus matérialistes, plus tournés vers la nouveauté, le risque. Si James reproche aux matérialistes leur manque de spiritualité et si, pour lui, un pragmatiste est plutôt doté d'un tempérament médian, il n'en demeure pas moins que pour lui, la nouveauté et l'imagination sont importantes. Sa théorie de l'histoire n'est pas celle des lois éternelles de la nature mais celle qui est faite par les hommes, notamment par les grands hommes. De même ce qui est important dans la liberté, pour lui, c'est la possibilité de faire du nouveau, du non nécessaire. Dans sa conception, l'homme coopère avec Dieu pour créer un monde en évolution permanente. infimes déchirures sur les bords des plats, très nombreuses rousseurs sur la couverture, la couvrture reste en état correct, intérieur propre, papier un peu jauni, trou de ver dans la marge supérieure en début d'ouvrage, cela ne concerne pas le texte qui est complet mais le bibliophage a fait son chemin marginalement sur le coin supérieur et un autre chemin sur le haut des pages, l'exemplaire serait sinon en bon état.‎

‎Cistercian James of Eltville (? 1393) Author in Paris and Authority in Vienna‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2018 Paperback VIII+501 p., 5 b/w ill., 25 b/w tables, 156 x 234 mm, Languages: English . ISBN 9782503581880.‎

‎From Paris to Vienna, from author to authority, this book tells the story of the intellectual journey of the Cistercian James of Eltville, who lectured on the Sentences at Paris in 1369-1370. With the support of the ERC-Starting Grant THESIS, a team of young scholars honed their skills in palaeography and immersed themselves in medieval philosophy and theology in the company of Eltville?s 25 surviving manuscripts. The results of their labor, curiosity and passion are gathered in this volume, which describes how Eltville developed the thought of earlier fourteenth-century theologians, such as John of Mirecourt, Gregory of Rimini, Thomas of Strasbourg, Alfonsus Vargas of Toledo, and John Hiltalingen of Basel, and passed on his synthesis to later generations of scholars. It fills a major gap in the current historiography of a relatively neglected period in intellectual history. Table of Contents Introduction William Courtenay, James of Eltville, O.Cist., his fellow sententiarii in 1369-70, and his influence on contemporaries Monica Brinzei, When Theologians play Philosopher in Paris 1369: a lost confrontation between James of Eltville and his socii on the perfection of species and its infinite latitude Alexandra Anisie, Complexe significabile or res significata? James of Eltville between Chatton and Rimini Alexander Baumgarten, Scientia sine evidentia. Theology and science at Godescalc of Nepomuk and James of Eltville Daniel Coma, Reading Anselm through Cistercian glasses: the case-study of Conrad of Ebrach and James of Eltville Luciana Cioca, Knowing God?s existence according to James of Eltville?s Sentences Commentary I, q. 6 Andrei Marinca, What Does God Know? James of Eltville and his Fellow Cistercians on Divine Knowledge Ioana Curut, What Does God Know? James of Eltville and his Fellow Cistercians on Divine Knowledge Alexandra Baneu, To Will or not to Will? James of Eltville on Whether We Must Want the Same Thing as God Andrew Cuff, James of Eltville on Free Will, Moral Responsibility, and Action Theory: His Sources and Influences Christopher Schabel, The Filioque doctrine in the Sentences commentary of James of Eltville Monica Brinzei and Ioana Curut, From Author to authority : James of Eltville legacy in Vienna‎

‎Un Rectangle de toile peinte est là Édition originale de ce livre d'artiste avec un fragment de toile peinte par l'artiste et des poèmes de James Sacré. Exemplaire unique. ‎

‎« Il y a ce rectangle de toile, couleur et forme pas prévues Qu'on peut regarder à l'envers comme à l'endroit. Je regarde. » James Sacré MAGNIFIQUE LIVRE D'ARTISTE DE JAMES SACRÉ ET ANDRÉ-PIERRE ARNAL COMPOSÉ D'UN FRAGMENT AUTHENTIQUE DE TOILE LIBRE DE L'ARTISTE ET DE POÈMES DE L'AUTEUR EXEMPLAIRE ABSOLUMENT UNIQUE James Sacré & André-Pierre Arnal, Un Rectangle de toile peinte est là, Vallon Pont d’Arc, Éditions du Bourdaric, collection D’un jardin à l’autre vol. 48, 2022, 27x29cm. Édition originale. Exemplaire unique. Un beau volume sous papier crystal dans un coffret en toile rouge de l’éditeur, couvertures imprimées à rabats, en feuilles, 8 doubles f. + 1 fragment de toile originale de l'artiste de 57,5x28cm. Ce livre d'artiste, le 48e de la collection "D'un jardin à l'autre", a été publié par Renaud Vincent pour les Éditions d'art de la Galerie du Bourdaric le 21 mars 2022 à Vallon Pont d'Arc. Il est composé de poèmes de James Sacré, imprimés en édition originale sur vélin d'Arches expression crème 270g, d'un fragment de toile de l'année 1973 de l'artiste André-Pierre Arnal et de deux photographies documentaires prisées et tirées par Jean-Luc Meyssonnier. Il a été tiré de cet ouvrage 17 exemplaires. Tous sont numérotés et signés par l'artiste et l'écrivain. Le nôtre est justifié à la mine de plomb 2/17. * ** Né en 1939, à Nîmes, André-Pierre Arnal vit et travaille à Paris. Son travail est reconnu dès les années 1966-1968 alors qu'il joue un rôle fondateur au sein du groupe Supports/Surfaces. Novateurs, les artistes de ce groupe s'inscrivent en rupture avec l'art figuratif ainsi que son utilisation trompe-l'oeil de la perspective qu'ils qualifient de trompe-l'esprit. Ils affirment la fonction non représentative de la peinture et orientent leurs recherches sur les deux éléments constituants de l'œuvre : le support et l'inscription de la couleur. Ainsi, dès ses débuts l'artiste André-Pierre Arnal s'engage dans le domaine du signifiant en art. Depuis les années 1980, son œuvre s'est complexifiée grâce à des recherches et expérimentations toujours inventives où parti pris matérialiste, empreinte de l'aléatoire et curiosité tiennent une place majeure. Féru de musique et de littérature, André-Pierre Arnal considère la peinture comme une sorte d'écriture - où le support est abstrait qu'une feuille blanche pour l'écrivain et la page de livre pour le lecteur. Son œuvre se veut une série de variations picturales, violente et subtile, autour de la réflexion de Victor Hugo : "Les mots sont les passants mystérieux de l'âme". Après son exposition remarquée au musée Fabre de Montpellier en 2021, puis tout récemment sa présence aux côtés de Simon Hantaï dans l'exposition "Au coeur de l'abstraction", à la fondation Maeght en 2022, les contributions de André Pierre ARNAL au monde du livre d'artiste se poursuivent avec l'ouvrage que nous présentons, mais également avec une suite inédite de poèmes donnés par Vénus Khoury Ghata, poétesse libanaise et francophone, aux Éditions du Bourdaric. Le livre édité par Renaud Vincent nous replonge au tout début de la période post-Support/Surface de l'artiste avec un fragment authentique de toile libre de l'année 1973 sous forme de pliage saturé formé à l'époque par Arnal et formant la plus petite unité de toile de l'artiste, soit 28x57,5 cm ici. Chaque exemplaire du livre contient un fragment unique. Les 17 exemplaires édités sont autant de pièces découpées de la toile originale. Les photos de Jean-Luc Meyssonnier permettent au lecteur-spectateur de se figurer à quelle part de l'oeuvre totale son "morceau" appartient. Ce jeu de fragmentation et de pliage de l'oeuvre d'art ne pouvait qu'attirer la plume du poète James Sacré, lui aussi né en 1939, et dont les trois parties du poème constituent à la fois une lecture approfondie de l'oeuvre d'Arnal, aux confins de l'ekphrasis et de la transposition d'art, mais aussi une réflexion sur la poésie et le faire poétique : James Sacré souligne d'abord le procédé d'Arnal et relève qu'une telle méthode de fragmentation de la toile n'aurait pas été possible avec une peinture figurative, à part peut-être avec une oeuvre de Chagall, des paysages de primitifs italiens ou "des parois de pierre animées de pétroglyphes" comme on en trouve à Capitol Reef dans l'Utah. Et le poème, interroge James Sacré ? "Mais découper un poème ? / Plier, déplier un poème". L'art du découpage et du collage de poème donne plus à voir qu'à lire, "mais que voit-on?". Des couleurs, au premier chef, et surtout celles de la nature comme source d'inspiration du fragment de toile d'Arnal, mais aussi la géométrie naturelle qui guide la confection du rectangle de toile. Et la technique qui conduit ce rectangle de toile à devenir peinture, interroge Sacré ? Au diable la technique ! "L'étonnement devant ce qui se donne / en matière pénétrée de couleurs", voilà tout ce qui compte. Dans la deuxième partie du poème, James Sacré interroge le revers de la toile qui, dans une savante conception de mise en page de Renaud Vincent s'affiche en regard du poème, sous nos yeux contemplatifs : "Au revers d'un paysage (tu le regardes, là devant) [...] un poème aussi décoloré, confus / sans dessin qu'on pourrait facilement repérer / comme ce qu'on peut voir / au verso d'une toile dont le recto / fut imbibé de rouge ou de sombre vert / par des pliages qui affirment des formes." Si le verso d'un poème ne fait pas sens et ne ressemble qu'à une masse d'encre confuse, illisible, le verso de la toile d'Arnal est un nouveau poème parfaitement lisible qui fait jaillir, ici et là, "une touffe de bougainvilliers rouge dans le vert de son feuillage / qui enjambe le mur d'un cimetière / un peu à l'écart du quartier de Douar Jdid / A Sidi Slimane au Maroc". Le poème devient alors réflexif et la toile d'Arnal, son recto comme son verso, engage Sacré sur une réflexion quant à l'envers et l'endroit de la poésie : "l'énigme de son dire redouble celle de son faire / redouble l'énigme de son envers / qui te permet de la récrire encore" ou encore "D'un envers à son endroit, ou l'inverse / d'un recto à son verso, du monde vu de face / A ce qu'il est derrière son dos, / On ne sait pas trop ce qui se passe. Du moins peut-on dire cela / et tenter d'en montrer l'énigme. / Le monde est ce qu'il est / mais pas forcément ce qu'on en voit." La dernière partie du poème s'attache au tout que forment la quinzaine de fragments découpés. Si la géométrie d'ensemble saute au yeux, l'oeuvre recèle encore bien des énigmes, permettant la rêverie et la divagation du poète, notamment celle "de diverses taches qui sont comme des traces / d'anciens travaux, ou de maladresse quand on a manipulé la toile. / Évidemment que ça n'est pas ça du tout / Mais le sourire de la Joconde aussi / N'est qu'un peu de peinture sur un bout de toile." Le poème reprend alors son chemin sur la route de la perception des énigmes des rectangles de toile peinte : "On voit du ciel dans l'eau d'un boire / en bord de route pas loin d'Angers" ou encore "un souvenir des coquelicots de Monet / alors qu'au revers on dirait plutôt / le rouge écorché de Soutine". Ainsi va la toile-poème : "L'histoire de la peinture ainsi continuée / dans ses gloires déconstruites / mais des reprises de savoir-faire maintenus." Une nouvelle fois, la rencontre entre l'artiste peintre et le poète, d'un jardin à l'autre, est une invitation à la rêverie plastique et poétique dans un va-et-vient constant entre la toile et le texte. Jubilatoire ! Magnifique exemplaire en parfaite condition, absolument unique, fort désirable. État de fraicheur irréprochable. Envoi soigné, assuré. Livraison en main propre possible sous condition. ‎

‎History of the early part of the reign of James the Second‎

‎with and introductory chapter bythe right hon. Charles James Fox reliure cartonnée, 30x20, beau papier, bel état intérieur, complet de son frontispice, 273pp + fragments et appendice, dont correspondance entre Louis XIV et Barillon entre 1684 et 1685, etc.. London, printed for William Miller, 1808. Edition Originale. "History of the Early Part of the Reign of James the Second" is a historical work written by Charles James Fox, a prominent British statesman and politician of the late 18th century. The book was published posthumously in 1808 and focuses on the early years of the reign of James II of England, who ruled from 1685 to 1688. In this work, Fox provides a detailed account of the political and religious developments during James II's reign. He examines the policies and actions of the king, including his attempts to strengthen Catholicism in England and his clashes with Protestantism and Parliament. Fox also discusses the controversies surrounding James II's attempts to expand his royal prerogative and his strained relationship with the English nobility and the Church of England. Fox's "History of the Early Part of the Reign of James the Second" offers a critical perspective on the reign of James II and the events leading up to the Glorious Revolution of 1688. It provides insights into the political, religious, and constitutional issues of the time, as well as the broader implications for the balance of power between the monarchy and Parliament. The book is regarded as an important historical account and a valuable source for understanding the political and religious conflicts of 17th-century England.‎

‎James A. Michener James Elbert Michener Space Cosmos. In Russian /James A. Miche‎

‎James A. Michener James Elbert Michener Space Cosmos. In Russian (ask us if in doubt)/James A. Michener Dzheyms Elbert Michener Space Kosmos. James A. Michener James Elbert Michener Space. 1982. SKUalb5a28ef2c8f179b49.‎