‎Collectif / Les Cahiers de Fanjeaux ‎
‎La religion populaire en Languedoc du XIIIe siècle à la moitié du XIVe siècle ‎

‎Privat, 1976, in-8 br., 472 p., "Cahiers de Fanjeaux N° 11", introduction de M. H. Vicaire, illustré de 6 planches, couverture à rabats, marque de bibliothèque, bon état. ‎

Reference : QWA-7359


‎"Véritable encyclopédie de l'histoire religieuse du Midi de la France entre le XIe et le XVe siècle, les volumes de la Collection des Cahiers de Fanjeaux constituent à l'heure actuelle la meilleure documentation existant sur l'histoire méridionale au Moyen Age". Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

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‎Collectif‎

Reference : R300290490

(1972)

‎Cahiers de Fanjeaux n°11 : La religion populaire en Languedoc du XIIIe siècle à la moitié du XIVe siècle‎

‎Privat. 1972. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 472 pages - quelques planches photos en noir et blanc hors texte. 1er plat contreplié en un rabat. Légères traces de salissures sur le 2e plat.. . . . Classification Dewey : 908.448-Régionalisme : Languedoc-Roussillon‎


‎ Classification Dewey : 908.448-Régionalisme : Languedoc-Roussillon‎

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‎Collectif – Cahiers de Fanjeaux. 11.‎

Reference : 94733

(1976)

‎La religion populaire en Languedoc du XIIIe à la moitié du XIVe siècle.‎

‎ Toulouse, Privat, 1976, gr. in-12, 472 pp, 6 pl. hors texte, index, broché, bon état (Cahiers de Fanjeaux. 11)‎


‎En 1975, le congrès qui se tient annuellement à Fanjeaux a consacré ses travaux à l'analyse de la religion populaire en Languedoc. — Un aspect du culte des saints : le châtiment divin aux XIe et XIIe siècles d'après la littérature hagiographique du Midi de la France (P.-A. Sigal) ; Miracles et mentalité religieuse populaire à Marseille au début du XIVe siècle (J. Paul) ; La religion populaire dans la France méridionale au XIVe siècle d'après les procès de canonisation (A. Vauchez) ; Variétés des croyances populaires au Comté de Foix au début du XIVe siècle d'après les enquêtes de Jacques Fournier (G. de Llobet) ; « Jeunes » et danse des chevaux de bois. Le folklore méridional dans la littérature des « exempla » (XIIle-XIVe siècles) (J.-C. Schmitt) ; Le traitement des « sources exemplaires » dans les sermons occitans, catalans, piémontais du XIIIe siècle (M. Zink) ; Les opuscules spirituels de Pierre Jean-Olivi et la piété des béguins de langue d'oc (R. Manselli) ; « Lo cavalier armat », texte provençal inédit, de P.-J. Olieu (texte de R. Manselli, traduction et présentation de M.-H. Vicaire) ; La catéchèse occitane ou catalane de Matfre Ermengaud et de Raymond Lulle (F.-R. Durieux) ; Quelques traces de religion populaire autour des frères mineurs de la province d'Aquitaine (H. Dedieu) ; Douceline et les autres (C. Carozzi) ; Pratiques funéraires et images de la mort à Marseille, en Avignon et dans le Comtat Venaissin (v. 1280-1350) (J. Chiffoleau) ; Mouvements populaires et confrérie du Saint-Esprit à Marseille au seuil du XIIIe siècle (P. Amargier) ; La confrérie Notre-Dame de Fanjeaux et son développement au Moyen Age. Edition du texte provençal des statuts (A. Ramière de Fortanier) ; Les confréries du Corpus Christi dans le monde rural pendant la première moitié du XIVe siècle (Y. Dossat) ; L'encadrement paroissial : rigueur et insuffisance (G. Devailly) ; L'interdiction canonique des messes nocturnes (H. Gilles) ; Conclusion (A. Vauchez). ‎

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