‎François CHENG‎
‎De l'âme‎

‎COLONNES DE L'AME‎

‎Itinéraires.1942.Ex.HC:11/200.Préface de J.Bousquet.Illustré des dessins de l'Auteur.Dédicace et signature de l'Auteur.In-8 br,couv.salie.‎

‎Traité de la Paix de l'Ame suivi de Semaine de Méditaions et de Prières avec un préparation pour la Sainte Cène‎

‎Jacob van Ellinkhuysen.1714.502 et120 p.In-12 en vélin d'époque.Frontispice. Bon état avec qques rousseurs.‎

‎La Danse Macabre des Femmes suivie de la danse nouvelle des Hommes augmentée du Dit des trois morts et des trois vifs,du Débat d'un corps et d'une àme,et de la Complainte d'une àme damnée. 2 vols.‎

‎Adaptation de Anne-Marie et Jacques Yvon.Union latne.1967.Ex.79.2 vols.in-8 reliés sous emboitages distincts.Compositions de Rhigas dont beaucoup en couleurs. TBE.‎

‎Adieu Mon Ame, Ma Vie au Roi, Mon Coeur aux Dames, Mon Honneur à Moi.‎

‎Paris.Les Amis de La Varende.1978.In-8 br.couv.rempliée.Ex.XIV sur Ingres.50 p. BE.Nom d'appartenance sur la page de titre.‎

‎La maladie de l'âme. Etude sur la relation de l'âme et du corps dans la tradition médico-philosophique antique‎

‎Paris, Les Belles Lettres, "Etudes anciennes", 1989, 16 x 24, 590 pages cousues sous couverture souple illustrée. "La maladie de l'âme... la belle expression platonicienne n'a de cesse d'être d'actualité. Non seulement elle est prompte à revenir d'époque en époque, mais elle semble particulièrement friande de la nôtre. Que cette maladie désigne une vague tristesse, un taedium vitae, ou, plus grave, … La maladie de l'âme... la belle expression platonicienne n'a de cesse d'être d'actualité. Non seulement elle est prompte à revenir d'époque en époque, mais elle semble particulièrement friande de la nôtre. Que cette maladie désigne une vague tristesse, un taedium vitae, ou, plus grave, une dépression, elle implique tout à la fois la souffrance morale et la souffrance physique. L'âme et le corps sont divisés mais se retrouvent dans la douleur si bien que " la maladie de l'âme vient de ce que nous avons un corps ". De ce constat paradoxal Jackie Pigeaud tire une histoire, celle du triomphe du dualisme, du fardeau de l'âme et du corps contraints à être séparés et ensemble à perpétuité. Cette histoire trouve son origine dans le monde grec, et plus exactement dans sa philosophie. La division entre maladies de l'âme et autres maladies, c'est-à-dire maladies du corps, appartient à la philosophie. La médecine aurait été bien soulagée de cette partition. Est-ce à dire qu'elle n'entendait pas être philosophique ? Sans doute : Hippocrate en offre un bon exemple. L'accord, tacite, est le suivant : l'âme appartient au philosophe et le corps au médecin. Cicéron s'occupe des passions et Galien suspend son jugement dès qu'il approche la psyché. Chacun y trouve son compte mais les conséquences sont importantes : la partition du champ des maladies, la place du " malade " dans la société, les traitements à apporter, notamment à la folie, dépendent de ce dualisme initial. Si le legs de la médecine gréco-romaine est riche, il est aussi fort lourd et trouve des développements tout au long de l'histoire de la médecine, jusqu'à la constitution au XVIIIe siècle de la psychiatrie. D'une écriture et d'une pensée personnelles et profondes, ce livre est un essai sur l'histoire de la pensée médicale, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours. " La Maladie de l'âme " a été un succès dès sa parution, et ce succès n'a pas été démenti depuis. L'ouvrage n'était malheureusement plus disponible : " les livres ont leur destin " commentait l'auteur. Avec cette édition revue et augmentée, accompagnée d'une préface nouvelle, le livre connaît enfin le sort qu'il mérite."‎

‎Bon état - dos plissé. Quelques notes (crayon) de Françoise Charpentier (ex-libris).‎