Couverture blanche. Intérieur très propre.
Reference : 79602
Paris Aux éditions du Seuil 1967 317 pp. In-8 Broché. En bon état. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE sur papier courant.Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé de l'auteur sur faux titre à Marcel Arland.
Librairie Koegui
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Couverture blanche. Intérieur très propre.
Paris Aux éditions du Seuil 1967 317 pp. In-8 Broché. En bon état. 1 volume. ÉDITION ORIGINALE sur papier courant.
SEUIL. 1967. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur frais. 317 pages.. . . . Classification Dewey : 844-Essais
Classification Dewey : 844-Essais
SEUIL. 1967. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 317 Pages. . . . Classification Dewey : 844-Essais
Classification Dewey : 844-Essais
1 vol. in-8° br., 317 p., très bon état.
Phone number : 06.31.29.75.65
[C: le Blon] - BOEHM, Jacob ; [BOHME, JAKOB ; BOEHME, Iacob ]
Reference : 58245
(1664)
Escrit par Iacob Boehm, nomae Philosophiis Teutonicus, et traduit de l'Allemand en François par le Sr: Jean Maclé, Docteur & Medecin tres-celebre, 1 vol. petit in-8 reliure de l'époque plein velin à recouvrement partiel, mis en lumière par C: le Blon à Ffort au Main [ Francfort ], 1664, 1 f. (titre gravé), 359 pp., 2 ff. blancs. Rappel du titre complet : De Signaturarerum c'est à dire De la Signature de Toutes Choses, comment l'intérieur est marqué par l'Extérieur. Vray Miroir Temporel de l'Eternité [ De Signatura Rerum ] Miroir Temporel de L'Eternité : Auquel est représenté Comment toutes choses sont marquées exterieurement selon leur forme interieure : Comment ce Monde visible, qui comprend kes Astres, les Animaux, Vegetaux & Mineraux, nous conduit en celuy qui est invisible : Comment le sublime procés Philosophal nous descouvre notre Regeneration
Bel exemplaire de cette très rare édition originale de la traduction française, ornée d'un superbe titre gravé. Malgré quelques rares traductions, les doctrines du cordonnier de Goerlitz, Jacob Boehme (1575-1624) sont restées longtemps méconnues, jusqu'à la révélation de leur valeur philosophique par les grands idéalistes allemands, dont Hegel, lequel appelait Jakob Böhme "le premier philosophe allemand". Au XXe siècle, Alexandre Koyré et Berdiaeff ont également fait connaître au grand public la pensée de cet inclassable mystique, que l'on rattache tantôt au grand courant de la mystique allemande (dont Tauler), tantôt à la théosophie et à l'ésotérisme le plus hétérodoxe... "Héritée de Paracelse, la notion de signature prend chez Boehme un sens nouveau. Elle est fondée sur le principe d'analogie : le monde visible est le reflet d'un autre monde, l'apparence des êtres est la figure d'une réalité cachée" (P. Deghaye, in Les oeuvres philosophiques, PUF, II)