Cartonnage éditeur d'après la maquette de Mario Prassinos. Dos jauni. Coins avec infimes tassements. Sans étui et le rhodoïd.
Reference : 71658
Paris Gallimard 1941 226 pp. In-8. Cartonné. En bon état. 1 volume. TIRAGE LIMITÉ. Un des 1 000 exemplaires numérotés.
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Paris, NRF Gallimard, 1945; in-8, 226 pp., cartonnage de l'éditeur. RELIURE en état moyen.
RELIURE en état moyen.
1941 1941, NRF Gallimard 1945, In-8 broché,non rogné, 226 pages.parfait etat , petit manque sur le dos , sans gravité
biblio cord BC3
Gallimard.1941.In-8 br.226 p.Etat correct.Couv.en partie insolée.
Paris, NRF Gallimard, 1963. In-8 broché non coupé, 226 pp. - Portrait de La Terreur - Le mythe du pouvoir-des-mots - Invention d'une rhétorique.
Paris, Gallimard, 1941 ; in-8, broché. 226 pp. - 1 f. Toute petite mouillure angulaire sur les pages 5 à 12. Couverture jauni avec petit manque de papier au dos. Exemplaire de la bibliothèque de Mgr Grente (archevêque du mans et Académitien français...) avec sa vignette ex-libris sur la première garde.
Mention de 4e édition (à la date de l'originale, août 1941) avec un envoi autographe de lauteur à l'encre bleue : à Monseigneur Grente, en hommage très / respectueux / ce 20 février 1945 / Jean Paulhan. Précédé dune longue citation latine tirée de Saint-Augustin, manuscrite : Quisquis igitur potest intelligere verbum, non / solum antequam sonet, verum etiam antequam / sonorum ejus imagines cogitatione volvantur ; / hoc enim est quod ad nullam pertinet linguam, / earum scilicet quae linguae appelantur gentium, / quarum nostra latina est ; quisquis inquam / hoc intelligere notest, jam potest videre per hoc / (I) / speculum celiquam verbi illius similitudinem, / de quo dictum est : in principio erat verbum, et / verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum. / (Saint. Augustin, de Trinitate, XV, 19). Plusieurs extraits de cet essai de paulhan sur la littérature et les critiques avaient déjà paru entre 1925 et 1939 dans diverses revues (NRF, Commerce, et Mesures. Il y developpe l'idée d'un courant "terroriste" (les surréalistes par exemple) contre les lettres "classiques" et ce qu'il appelle "la Réthorique". Il continuera à développer cette réflexion dans "Le Don des langues" (1967).