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COLLECTIF - SARTRE, Jean-Paul
Sartre
Paris, éd. Libération, 1980, EDITION ORIGINALE, Edition Spéciale supplément au numéro 1932, gd. in-folio, br. agrafé éd., couv. photo en noir avec Sartre en rouge sur fond gris éd., 56 pp., très nb. photos en noir, chronologie de sa vie et de son œuvre, bibliographie, Le Journal de sa vie et de son œuvre ! Pas courant Très bon état
Reference : 76162
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Le Festin de Babette
M. Robert De Jonghe
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Lettres à Sartre
Édition originale des Lettres à Sartre de Simone de Beauvoir, publiées par sa fille adoptive. 2 in-8 de : I/ 400 pp., (4) ff. ; II/ 443 pp., (4) ff. Brochure de l’éditeur, exemplaire non coupé. Exemplaire appartenant au tirage de tête, l’un des 50 tirés sur vélin pur chiffon de Rives Arjomari-Prioux. Il porte le numéro 23. « On entend [dans ces lettres] certainement sa voix, dans ses intonations les plus fugitives comme les plus constantes, sa vraie voix vivante » (Sylvie Lebon de Beauvoir). Édition originale des Lettres à Sartre de Simone de Beauvoir. Très bel exemplaire appartenant au tirage de tête, conservé dans sa brochure d’éditeur, non coupé, tel que paru. ______________________________ Beauvoir, Simone. Lettres à Sartre. 1930-1939 (volume 1) ; 1940-1963 (volume 2). Librairie Gallimard, nrf, 1990. Edition originale des Lettres à Sartre de Simone de Beauvoir, publiées par sa fille adoptive. Les Lettres à Sartre furent publiées de manière posthume par Sylvie Lebon de Beauvoir, fille adoptive de Simone de Beauvoir. Passionnée de philosophie, grande admiratrice de cette dernière, Sylvie Lebon est étudiante lorsqu’elle décide de contacter Simone de Beauvoir pour la rencontrer. Celles-ci vont très vite se lier d’amitié et partager leurs conceptions de la philosophie et du féminisme. Sylvie Lebon accompagnera Simone de Beauvoir jusque dans les derniers instants de sa vie. Afin d’en faire la dépositaire des droits de son œuvre littéraire, Simone de Beauvoir l’adopte. Sylvie Lebon de Beauvoir s’est employée, après la mort de sa mère adoptive, à faire publier sa correspondance avec Sartre, Bost et Algren. Annotée par cette dernière, Lettres à Sartre est la première œuvre qu’elle a publiée après le décès de Simone de Beauvoir en 1985. Les Lettres à Sartre retracent l’histoire du couple mythique Beauvoir-Sartre, pour qui leur « amour nécessaire » ne devaient pas les priver d’« amours contingents ». Ces lettres témoignent de l’évolution de la relation entre deux des plus grands écrivains du XXe siècle, à travers leurs réflexions philosophiques, existentielles, existentialistes même ; qui s’inscrivent à la fois dans l’histoire et dans leur temps. « Quand, en 1983, Simone de Beauvoir publia les lettres de Sartre, ses amis s'étonnèrent : « Mais les vôtres, Castor ? » À toutes les sollicitations, elle opposa la même réponse : « Mes lettres ? Elles sont perdues ». Ce qu'elle crut jusqu'à la fin. En 1986, Sylvie Le Bon de Beauvoir tomba sur un gros paquet, au fond d'un placard. C'étaient les lettres, la plupart encore pliées dans les enveloppes, adressées à « Monsieur Sartre ». Simone de Beauvoir avait toujours déclaré que, si on les retrouvait, elle ne les publierait pas de son vivant, mais qu'après sa mort on pourrait le faire. « Simone de Beauvoir racontait qu'un de ses plus anciens fantasmes l'incitait à imaginer que son existence entière s'enregistrait quelque part sur un magnétophone géant. Ces 321 lettres participent, à leur manière, de ce rêve d'enregistrement exhaustif. On y entend en tout cas certainement sa voix, dans ses intonations les plus fugitives comme les plus constantes, sa vraie voix vivante » (Sylvie Lebon de Beauvoir, Lettres à Sartre, Préface). Provenance : ex-libris « J-B savoir bâtir ».
édition_originale vélin
Télégramme adressé à Jean-Paul Sartre
s. n. | Moscou 1955 | 21.1 x 11.7 cm | Une feuille
Télégramme adressé par Alexei Sourkov à Jean-Paul Sartre, à son adresse 42 rue Bonaparte à Paris, encollée en partie supérieure ". Message encollé "324 MOSCOW 16 31 1824 NORTHERN = /TOUS MES VOEUX CHALEUREUX ANNEE NOUVELLE = ALEXEI SOURKOV". Tampons au recto et verso, l'un d'entre eux indiquant la date du "31 décembre 1955". Sartre reçoit les meilleurs voeux de son confrère Alexei Sourkov, membre de l'Union des écrivains soviétiques, et "l'un de ses principaux interlocuteurs en URSS" (Cécile Vaissié, Sartre et lURSS, Le Joueur et les survivants). Ce télégramme de Sourkov arrive dans la résidence germanopratine de Sartre quelques mois seulement après son très médiatisé premier voyage en URSS, aux côtés de Simone de Beauvoir. * C'est l'époque du "dégel" post-stalinien, Staline étant mort l'année précédente en 1953. Alexeï Sourkov, poète très officiel, double lauréat du prix Staline, et à la tête de lUnion des écrivains depuis octobre 1953, avait accueilli chaleureusement Sartre à Moscou pendant l'été 1954. Sartre, alors "Compagnon de route" du Parti Communiste Français et de l'URSS, publie des articles plutôt élogieux à l'issue de ce voyage minutieusement orchestré par le régime, et minimise la répression et la censure qui vont encore bon train. Peu avant l'envoi de ce télégramme, Sartre devient, en décembre 1954, vice-président de lassociation France-URSS présidée par Ehrenbourg. Comme le remarque Cécile Vaissié, Sartre "est désormais lun des rouages des relations franco-soviétiques et rejoint dailleurs aussi un comité chargé de préparer la célébration du dixième anniversaire de lalliance franco-soviétique et celle du trentième anniversaire de la reconnaissance de lURSS par la France". Sourkov n'est pas le seul à rendre hommage au grand écrivain : "le 10 janvier 1955, Sartre répond à Boris Polévoï qui lui a envoyé ses vux. Il lui souhaite "santé, bonheur et succès", à lui et "à tous [ses] amis en URSS" auxquels il assure penser souvent : "Je veux, comme vous, que 1955 apporte de nouvelles victoires à tous ceux qui luttent pour la paix." (Cécile Vaissié). Insolite document au point le plus fort de la proximité de Sartre avec l'URSS, attestant de ses liens étroits avec l'intelligentsia soviétique. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
L'Etre-pour-autrui dans la philosophie de Jean-Paul Sartre
Desclée de Brouwer / Les éditions Bellarmin Collection Essais pour notre temps 13, 1970 - In-8, broché, 273 pages, ensemble dense et en bonne condition ( menues imperfections sans gravité ).
Les ouvrages sur Sartre pullulent. Pourquoi un de plus ? L'analyse présente veut saisir la clef de l'humanisme sartrien l'être-pour- autrui : Sartre eût-il proposé une autre notion de conscience qu'il aurait élaboré un humanisme différent.L'étude n'est pas morale, mais ontologique ; on ne saurait inter- réter " L'enfer c'est les autres " de "huis clos" par l'existentialisme est un humanisme. C'est à partir du ter Sartre, celui de La transcendance de l'ego à travers L'être et le néant qu'il faut interpréter le 2ième Sartre, celui de "La critique de la raison dialectique". S'il y a évolution, il n'y a pas contradiction : l'intentionnalité de la conscience, son extériorité demeure la clef de voûte du sartrisme Ce livre s'adresse tout particulièrement aux étudiants de lettres et de philosophie. Epuisé chez l'éditeur - Rare exemplaire de cette éxcellente etude critique de Sartre. - Bon Etat Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).
Eksistentialisme er humanisme. (Oversat fra den franske originaludgave L'existentialisme est un humanisme af Anders Thuborg). - [FIRST DANISH TRANSLATION OF ONE OF SARTRE'S TWO MAIN PHILOSOPHICAL WORKS]
København, 1946. Lille 4to. Ubesk. i orig. omsl. Ryggen med brugsspor, små rifter ved kapitæler, indre forreste fals lidt svag, ellers ren og pæn. 122, (2) pp.Small 4to. Uncut in the orig. wrappers. Spine a bit worn, small tears at capitals, inner front hinge a bit weak, otherwise nice and clean. 122, (2) pp.
Originaludgaven af den første danske oversættelse af det andet af Sartres to filosopfiske hovedværker, som begge udøvede stor indflydelse på det 20. århundredes filosofi og bidrog væsentligt til udviklingen af eksistentialismen. Den danske oversættelse er trykt samme år som originalen, og udgør formentlig den nydeligste udgave typografisk set. Værket er trykt særdeles nydeligt, med brede marginer og på godt papir. The first edition of the first Dansih translation of the second of Sartre's two main philosophical works, which have both influenced 20th century philosophy greatly, and contributed immensely to the development of existentialism in general. The Danish translation is printed the same year as the French first edition, and typographically probably constitutes the best edition. It is a very nice print with wide margins and on good, thick paper. ""Existentialism is a Humanism"" became one of Sartre's most widely read and most critcized works, and it caused great controversies and uproar at the time of its appearance"" -as opposed to his ""L'Être et le Néant"", all of Sartre's critics actually read this work, and so did huge parts of the population, causing the book to appear in huge numbers after the publication of the first edition.The work is the literary re-working of an exposition given by Sartre at a conference in October 1945, where he caused a scandalous discussion, which among other things led to the fact that all references to the existentialist T.E. Lawrence were omitted from the work when it appeared in print. ""Cette conférence marqua une date dans l'histoire anecdotique de l'existemtialisme..."" (Contat & Rybalka p. 131).""L'Existentialisme est un Humanisme"" fut l'un des ouvrages les plus lus et les plus critiqués de Sartre et suscita de considérables malentendus. Comme l'a bien vu M.-A. Burnier dans ""Les Existentialistes et la politique"" (p. 31), ""l'importance prise par ces pages semble due à la paresse d'un bon nombre de critiques qui hésitant à lire ""L'Être et le Néant"" et qui furent heureaux de pouvoir attaquer Sartre sans grande fatique et avec bonne conscience après avoir parcouru 141 pages."" Il est bon de rappeler cependant que l'ouvrage constitue une assez mauvaise introduction à la philosophie de Sartre, surtout pour un public non averti..."" (Contat & Rybalka p. 132). Sartre himself also disowned great parts of this work, which makes it all the more interesting, since it is the only one of his works of which he has done so. The work was reprinted numerous times during the first years, and the first edition (on vellum-paper) is very difficult to come by.
Eksistentialisme er humanisme. (Oversat fra den franske originaludgave L'existentialisme est un humanisme af Anders Thuborg). - [FIRST DANISH TRANSLATION OF ONE OF SARTRE'S TWO MAIN PHILOSOPHICAL WORKS]
København, Kronos, 1946. Lille 4to. Ubesk. i orig. omsl. Omslag en anelse brnplettede, ellers et nydeligt, rent og friskt eksempler. 122, (2) pp.Small 4to. Uncut in the orig. wrappers. Minor light brownspotting to wrappers, otherwise a very nice, clean, and fresh copy. 122, (2) pp.
Originaludgaven af den første danske oversættelse af det andet af Sartres to filosopfiske hovedværker, som begge udøvede stor indflydelse på det 20. århundredes filosofi og bidrog væsentligt til udviklingen af eksistentialismen. Den danske oversættelse er trykt samme år som originalen og udgør formentlig den nydeligste udgave typografisk set. Værket er trykt særdeles nydeligt, med brede marginer og på godt papir. The first edition of the first Dansih translation of the second of Sartre's two main philosophical works, which have both influenced 20th century philosophy greatly, and contributed immensely to the development of existentialism in general. The Danish translation is printed the same year as the French first edition, and typographically probably constitutes the best edition. It is a very nice print with wide margins and on good, thick paper. ""Existentialism is a Humanism"" became one of Sartre's most widely read and most critcized works, and it caused great controversies and uproar at the time of its appearance"" -as opposed to his ""L'Être et le Néant"", all of Sartre's critics actually read this work, and so did huge parts of the population, causing the book to appear in huge numbers after the publication of the first edition.The work is the literary re-working of an exposition given by Sartre at a conference in October 1945, where he caused a scandalous discussion, which among other things led to the fact that all references to the existentialist T.E. Lawrence were omitted from the work when it appeared in print. ""Cette conférence marqua une date dans l'histoire anecdotique de l'existemtialisme..."" (Contat & Rybalka p. 131).""L'Existentialisme est un Humanisme"" fut l'un des ouvrages les plus lus et les plus critiqués de Sartre et suscita de considérables malentendus. Comme l'a bien vu M.-A. Burnier dans ""Les Existentialistes et la politique"" (p. 31), ""l'importance prise par ces pages semble due à la paresse d'un bon nombre de critiques qui hésitant à lire ""L'Être et le Néant"" et qui furent heureaux de pouvoir attaquer Sartre sans grande fatique et avec bonne conscience après avoir parcouru 141 pages."" Il est bon de rappeler cependant que l'ouvrage constitue une assez mauvaise introduction à la philosophie de Sartre, surtout pour un public non averti..."" (Contat & Rybalka p. 132). Sartre himself also disowned great parts of this work, which makes it all the more interesting, since it is the only one of his works of which he has done so. The work was reprinted numerous times during the first years, and the first edition (on vellum-paper) is very difficult to come by.
