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VERGEZ, André - HUME, David
Hume.
Coll. "Philosophies", Paris, éd. Presses Universaitaires de France, 1969, in-12, cartonnage souple, couv. portrait de Hume, 96 pp., bibliographie, table des maatières, La vie et l'œuvre du philosophe écossais du 18e siècle. Bon état
Reference : 72971
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Le Festin de Babette
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Réunion de 3 ouvrages : 1. Monsieur de Voltaire peint par lui-même ou Lettres de cet écrivain, dans lesquelles on verra l'histoire de sa vie, de ses ouvrages, de ses querelles, de ses correspondances, & les principaux traits de son caractère, avec un grand nombre d'anecdotes, de remarques et de jugements littéraires. Première et seconde partie. A Lausanne, par la Compagnie des Librairies, 1767, iv-212 et 70 pp. – 2. Exposé succinct de la contestation qui s'est élevée entre M. Hume et M. Rousseau, avec les pièces justificatives. A Londres, 1766, xiv-127 pp. – 3. VOLTAIRE. Le Docteur Pansophe, ou Lettres de Monsieur de Voltaire. A Londres, 1766, 46 pp [contenant la Lettre de monsieur de Voltaire à monsieur Hume et la Justification de J.J. Rousseau dans la contestation qui lui est survenue avec M. Hume].
Lausanne et Londres, 1766-1767, in-12, reliure plein veau marbré, dos lisse, triple filets et caissons dorés ornés, pièce de titre basane bordeaux, tranches rouges (rel. de l'époque), dos et plats frottés, coiffes abîmées, état correct
Intéressant recueil réunissant deux des principaux ouvrages publiés autour de la rupture de Hume et de Rousseau. Ce dernier, poursuivi par la censure sur le continent, était venu s'installer en Angleterre à l'invitation du célèbre philosophe écossais mais la discorde n'avait pas tardé à naître entre les deux hommes. – 1. Edition restée inconnue à Bengesco, de cette compilation des lettres publiée du vivant de l’auteur, due sans doute à Angliviel de la Beaumelle, et qui selon Grimm "a fait mourir de rire, et qu'on ne prend pas plus mauvaise opinion de l'homme illustre pour lequel le compilateur non illustre a voulu témoigner de l'aversion". – 2. Edition originale, publiée en français par Suard d'après le manuscrit anglais de Hume. L'édition anglaise "retraduite" du français, parut quelques mois plus tard. Cet ouvrage de Hume contient la version du philosophe écossais sur sa brouille avec Rousseau. Le 9 janvier 1766, par un temps glacial, deux des intellectuels les plus importants du siècle s’embarquent ensemble à Calais pour l’Angleterre : Jean-Jacques Rousseau et David Hume. Le philosophe écossais a décidé de prendre Jean-Jacques, persécuté, sous sa protection. Depuis plus de trois ans Rousseau est en effet en exil, après que son Émile ait été par jugement lacéré et brûlé sur les marches du Palais de Justice de Paris. David Hume n’a alors en France presque que des amis, Jean-Jacques presque que des ennemis. Le 21 mai de l’année suivante, hagard, au bord de la folie, Rousseau fuit l’Angleterre après une folle querelle, venimeuse, acharnée, avec le « bon David ». Que s’est-il passé ? Tout Paris bruit des éclats de la querelle. Hume décide, sous la pression des philosophes français, de rédiger un compte-rendu de cette pénible affaire, intitulé Exposé succinct de la contestation qui s’est élevée entre M. Hume et M. Rousseau, avec les pièces justificatives. Il paraît à Paris au cours de l’automne 1766. D’Alembert en a supervisé la traduction. Deux mois plus tard, il est publié en Anglais à Londres, prétendument « traduit du français ». Entre les deux éditions, Hume a rajouté des notes, en a supprimé d’autres. Au-delà de l’anecdote, qui a son importance, ce petit livre éclaire la vie quotidienne et le comportement de deux des génies de ce XVIIIe siècle européen qui en compta beaucoup. S’attacher profondément à leurs œuvres nourrit la curiosité envers les hommes qui les ont créées. Lorsqu’il s’agit de Hume et de Rousseau, rien à leur sujet ne peut nous être indifférent. – 3. Edition originale. Ayant appris la rupture survenue entre Rousseau et son protecteur, le grand philosophe écossais David Hume, Voltaire écrit à ce dernier le 24 octobre 1766 pour lui relater ses propres démêlés avec le Citoyen de Genève. Le pamphlet se termine sur une Lettre de M. de Voltaire au docteur Jean-Jacques Pansophe, texte dont Voltaire nia la paternité, inventaire cumulé des exemples démonstratifs de l’absence de bonne foi, de bon sens et de modestie chez Jean-Jacques... Bien que Voltaire ait toujours nié être l'auteur du pamphlet, ses contemporains furent unanimes à le lui attribuer, de même que les bibliographes. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Oeuvres philosophiques de Mr. D. Hume. I. Histoire naturelle de la religion. Avec un examen critique et philosophique de cet ouvrage. II. Dissertations sur les passions, sur la tragédie et sur la règle du goût. Traduit de l'anglois de M. D. Hume.
Amsterdam, J. H. Schneider, 1759. 2 tomes en 1 vol. in-12 de VIII-164 pp., (4)-120 pp., veau havane marbré, dos orné à nerfs, pièce de titre de maroquin rouge (reliure de l'époque).
Première édition française de la traduction de Jean-Bernard Mérian du recueil Four Dissertations de David Hume (London, A. Millar, 1757), publiée simultanément dans les tomes III et IV des Oeuvres philosophiques de Mr. D. Hume (Amsterdam, J. H. Schneider, 5 vols).L'Histoire naturelle de la religion est le traité majeur de David Hume (1711-1776) sur la croyance et la pratique religieuses. Comparant les croyances polythéistes aux croyances monothéistes, Hume a constaté que les premières « non seulement précédaient le monothéisme, mais étaient beaucoup moins dangereuses, étant moins susceptibles de mêler un enthousiasme philosophique à une superstition religieuse. » Il attribuait cette erreur spécifiquement aux stoïciens ; mais tous les théistes étaient impliqués. Le seul remède, concluait-il, était d'opposer une espèce de superstition à une autre, « tandis que nous-mêmes… nous échappions joyeusement dans les régions calmes, quoique obscures, de la philosophie ».Chaque tome porte au faux titre : « Oeuvres Philosophiques de Mr. Hume. Tome Premier (Second) » ; chaque dissertation a son titre propre. Bel exemplaire.Oxford University Research Archive (ORA) The Eighteenth-Century French Reception of Hume ; E.C. Mossner, Hume’s Four Dissertations : An essay in biography and bibliography in Modern Philology Review, XLVIII, 1, 1950, p. 37-57.
Gary Hume: Begging For It
Gayford, Martin: Gary Hume: Begging For It. La Rochelle: 2026. 192 pages, 150 colour illustrations. Hardback. 22 x 27cms. An overview of Gary Hume's career. Nine chapters address Hume's early association with the Young British Artists, his doors series, his use of high-gloss industrial paint, the influence of his life in America, and his most recent works.
An overview of Gary Hume's career. Nine chapters address Hume's early association with the Young British Artists, his doors series, his use of high-gloss industrial paint, the influence of his life in America, and his most recent works. Text in English
Determinismen eller Hume imod Kant. Et philosophisk Forsvar for Afhandlingen om Afsindighed og Tilregnelse. - [THE FIRST DANISH TRANSLATION OF HUME - WITHIN THE IMPORTANT DANISH DISCUSSION ON FREE WILL]
Kjøbenhavn, Andreas Seidelin,1824. 8vo. Indbundet i et nyere grønt helshirtbind med forgyldt rygtitel. Lettere brunet, ellers ren og pæn indvendig. XII,180 pp.
Den sjældne originaludgave af det andet af Howitz' vigtigste filosofiske skrifter, hans andet indlæg i striden mod Ørsted om viljens frihed. Heri findes tillige den første danske Hume-oversættelse: ""Om Frihed og Nødvendighed"", oversættelsen af afsnit 8 i ""An Enquiry Concerning Human Understanding."" I datidens Danmark var der få lærde, der kunne engelsk, og engelske skrifter var langt mindre indflydelsesrige end tyske og franske. Hume var således ikke tidligere særligt kendt i Danmark, og det er Howitz, der sætter fokus på ham og hans filosofi i Danmark.Med sin afhandling fra tidligere samme år, ""Om Afsindighed og Tilregnelse, et Bidrag til Psykologien og Retslæren"", indledte Howitz i 1824 det 19. århundredes danske diskussion om viljens frihed."" (Koch, Den danske idealisme, p. 183). Howitz mente, at samtidens retslærde (med Ørsted i spidsen) ikke forstod forholdet mellem menneskets normale fornuftstilstand og den afsindige tilstand, og han påbegyndte dermed en diskussion af det juridiske begreb om tilregnelighed, bag hvilket han mente at se Kants frihedslære. Hans mål var at få ændret synet på domme i straffesager, hvor ydre omstændigheder burde siges at kunne svække den sagsøgtes evne til at handle fuldt rationelt, - dette foregriber således et fokus på faktorer, der i dag lægges megen vægt på, når der afsiges domme.Med Hume søger Howitz således at gendrive Kants lære om menneskets frihed. Han sætter lighedstegn mellem forholdet motiv-handling og forholdet årsag-virkning, og således kan der, ifølge Howitz, når det gælder menneskelige handlinger, heller ikke findes noget, der er uden årsag. Howitz opfattede dog ikke, helt på linie med Hume, denne naturnødvendighed som værende i modstrid med friheden.Efter Howitz' første skrift svarer Ørsted i 1824 igen med sin ""Et Par Ord"" i Anledning af den foranstaaende Afhandling"". Howitz' værk, ""Determinismen eller Hume imod Kant"" er et gensvar på Ørsteds svar, og Howitz fastholder sine meninger fra det første indlæg, og sætter trumf på ved bl.a. at påpege, ""at den kantske frihed er en videnskabelig uting, idet det må gælde for såvel den moralske som den fysiske natur, at den er underkastet love."" (Koch, p. 191)""Med Howitz' 180 sider store antikritik fik striden om viljens frihed en uheldig litterær drejning og kom mere til at handle om den rette tolkning af filosofiske påstande end om den sag, der lå Howitz på hjerte. Han citerede talrige autoriteter og diskuterede indgående, hvorvidt Kants erkendelsesteori og moralfilosofi rummer indre modsigelser eller ej. Da Ørsted kort efter vendte sig imod Howitz' antikritik, fandt han rig anledning til at understrege, at Howitz' filosofiske indsigt var betydelig mindre end hans arrogance over for anderledes tænkende."" (Koch, p. 191).
Discours politiques de Monsieur Hume, traduits de l'anglois.
1754 2 volumes in-12 (167 x 97 mm), plein veau marbré de l'époque, dos lisses ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de veau, lviij, 431 p. et (4), 418 p. Amsterdam et Paris, Michel Lambert, 1754.
Edition originale de la traduction de Jean-Bernard Le Blanc des douze 'Political Discourses' (Edimbourg, 1752). Hume lui adressa plusieurs lettres de remerciements.Cette version joua un rôle décisif dans la diffusion de la pensée économique de Hume en France et sur le continent.La préface et les notes du traducteur rapprochent Hume de l''Essai politique sur le commerce' de J.-F. Melon, de Forbonnais et de Montesquieu. L'entreprise s'inscrit dans la campagne menée par Vincent de Gournay pour acclimater en France la "science du commerce".Cette traduction se vendit "comme un roman", selon Le Blanc lui-même.L'ouvrage donne également les "Réflexions politiques sur l'état présent de l'Angleterre" du philosophe et homme politique Henry St John, vicomte Bolingbroke (I, p. 331-429), et deux appendices bibliographiques d'économie politique.(Fieser, 'Hume's Writings', p. 23. Goldsmiths, 8888. Higgs, 692. Jessop, p. 24-25).Petit défaut aux coiffes et en tête de deux mors. Quelques épidermures.Bon exemplaire, frais, relié à l'époque.
