Paris, SEDES, 1996, 17,5 x 24, 620 pages cousues sous couverture souple illustrée. "Lorsque, sur la fin du mois de mars 1562, le prince de Condé lance un appel aux Eglises protestantes en vue d'une mobilisation générale des fidèles de l'Evangile, le royaume de France est pris dans la spirale d'un processus accéléré de changement historique qui, d'une situation de rupture de l'unité religieuse, le fait basculer dans la guerre civile. Catholiques et calvinistes vont désormais s'affronter, de manière certes discontinue, durant près de quatre décennies dramatiques. Mais ce rapide glissement dans la violence collective ne doit pas oblitérer une évidence : la Réforme française relève d'un lent travail, et 1562, façonne une dynamique identitaire. Sa séquence de genèse semble débuter par des expériences religieuses plurielles, empiriques et bien souvent instructurées, dont certaines s'amplifient ou se transforment en des attitudes schismatiques que la répression étatique ne parvient pas à brider et que, tardivement, le calvinisme fixe dans un ordre confessionnel. C'est cette histoire que ce livre, en se fondant sur la diversité des approches historiographiques, tente de recomposer."
Très bon état.
1687 In-4 (232 x 185 mm), plein vélin ivoire rigide de l'époque, dos titré à la plume, (16), 364, (14) p. Goudae, Justum ab Hoeve [Gouda, Justus van der Hoeve], 1687.
Edition princeps de la célèbre autobiographie testamentaire d'Uriel da Costa: "Exemplar humanae vitae" ("Une vie humaine"), composée à la veille de son suicide en 1640 et publiée "presque par hasard" (Daniel Lacerda) quarante-sept années après sa mort. Elle est insérée dans un recueil qu'un ministre calviniste arminien, Philip Van Limborch professeur à Amsterdam (1633-1712), consacre à la défense de la "vérité de la religion chrétienne", en discussion avec un Juif érudit, Isaac Orobio de Castro (c.1617-1687), lui-même réfugié du Portugal à Amsterdam. Né au sein d'une famille portugaise marrane, Uriel Da Costa (1585-1640) s'installa à Amsterdam en 1617 et retourna au judaïsme, mais il entra bientôt en conflit avec la synagogue. Soumis à une humiliante pénitence publique, il se suicida."Cette autobiographie écrite par Uriel da Costa en 1640 avant de se suicider, reflète toute la culture et toutes les interrogations religieuses de cet esprit qui passa du christianisme-marranisme au judaïsme puis au sadducéisme, enfin au déisme vénérant la Nature. Juif portugais d'Amsterdam, Gabriel, devenu Uriel da Costa, reflète - lui et toute sa famille, affiliée à celle de Spinoza - les recherches de cette société des nouveaux convertis du Portugal et des pays occidentaux au XVII° siècle" (Béatrice Leroy).Éditée d'après un manuscrit et peut-être révisée, Une vie humaine est suivie de sa réfutation par Limborch.Ce document demeurait l'unique seule source d'informations sur Uriel da Costa jusqu'à la découverture récente (1990), à la bibliothèque d'Amsterdam, d'un exemplaire unique d'un autre de ses textes que l'on croyait perdu ("Exame das tradições fariseas") et qui le place aux côtés de Spinoza, dix années avant la condamnation de celui-ci, parmi les victimes du durcissement doctrinaire des autorités juives d'Amsterdam.Cf. I.S. Revah, H. Méchoulan et coll., 'Des Marranes à Spinoza', Vrin, 1995, passim.(Bamberger, 'The printed literature of Spinozism', n° 67. Fürst, 'Bibliotheca judaica', I, p. 17).Quelques rousseurs éparses. Petite trace de restauration de vélin au dos.Très bon exemplaire, très bien conservé dans sa première reliure hollandaise de vélin rigide.
Se vendent à Charenton, par Melchior Mondieres, 1644/ A Genève, Pour Jean Ant. & Samuel de Tournes, 1664, 2 volumes reliés ensemble dans un cartonnage marbré postérieur, Première partie : 9-663 pages, Seconde partie : (4) ff. (titre, epitre), 829 pages(1) f. (errata), cartonnage postérieur marbré avec dos beige portant titres dorés, tranches jaunes. Des rousseurs et pages brunies, nombreuses notes anciennes et passages soulignés, plis sur le dos, frottements sur les angles du cartonnage, sinon bon état.
Jean Daillé, né à Châtellerault le 6 janvier 1594 et mort le 15 avril 1670, est un pasteur et théologien français, considéré comme l'un des plus grands défenseurs des Églises réformées de son temps.Il est précepteur des deux petits-fils de Philippe Duplessis-Mornay et fait avec eux plusieurs voyages dans différentes parties de l'Europe en 1612. À son retour, il exerce le ministère à Saumur en 1625, puis à Charenton de 1626 à sa mort. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
A Genève, Pour Iean Ant. & Samuel de Tournes, 1666 et 1669, 2 volumes reliés ensemble, in-12 de 165x105 mm environ, (5) ff. (titre, epitre, table), 769-(4) ff.-(titre, epitre, table)-(1) f.-568 pages, cartonnage marbré, dos lisse portant titres dorés sur pièce de titres corail, tranches rouges. Petit defaut de marge dans la première partie p. 549-550, des rousseurs des mouillures des passages annotés en début de volume, frottements sur les angles de la couverture, sinon bon état.
Jean Daillé, né à Châtellerault le 6 janvier 1594 et mort le 15 avril 1670, est un pasteur et théologien français, considéré comme l'un des plus grands défenseurs des Églises réformées de son temps.Il est précepteur des deux petits-fils de Philippe Duplessis-Mornay et fait avec eux plusieurs voyages dans différentes parties de l'Europe en 1612. À son retour, il exerce le ministère à Saumur en 1625, puis à Charenton de 1626 à sa mort. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
À Genève, pour Jean Antoine & Samuel De Tournes, 1662 - Deux parties en 1 vol., in 4o : 36 ff., XIX, 420 p., 428 p., 3 ff. d'errata, 1 f. - Rel. pl. bas. d'ep., coiffes absentes, manque d'un coin au compartiments de tête et d'un 1/2 cm2 au compartiment de queue ; tranches mouchetées. Hormis ces petits défauts de reliure
bon exemplaire.
Arthème Fayard 1960 574 pages collection les grandes etudes historiques. in8. 1960. broché jaquette. 574 pages. Ce livre de Daniel-Rops intitulé 'La Réforme catholique' est le sixième tome de son œuvre monumentale 'Histoire de l'Église du Christ'. Il s'inscrit dans un projet ambitieux visant à retracer l'histoire du christianisme depuis ses origines jusqu'au XXe siècle en l'inscrivant dans le contexte des événements de chaque époque. Le volume traite spécifiquement de la période de la Réforme catholique
Bon état
Un ouvrage de 617 pages, format 115 x 185 mm, broché, publié en 1955, Librairie A. Fayard, collection "Les Grandes Etudes Historiques", bon état
Une révolution religieuse : la Réforme Protestante
Phone number : 04 74 33 45 19
Un ouvrage de 569 pages, format 115 x 185 mm, broché, publié en 1955, Librairie A. Fayard, collection "Les Grandes Etudes Historiques", bon état
Une ère de renouveau: la Réforme Catholique
Phone number : 04 74 33 45 19
Librairie Arthème Fayard 1955 2 volumes. In-8 reliure pleine basane avec motif doré sur le premier plat, dos lisse avec titre doré. 19,5 cm sur 12,5. 625 - 569 pages. Coins et reliure frottés sinon bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Paris, Librairie Arthème Fayard, 1955. 11 x 19, 255 pp., broché, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons, couverture plastifiée).
textes choisis taduits et annotés par le Chanoine Cristiani.
Arthème Fayard 1963 830 pages collection les grandes etudes historiques. in8. 1963. broché. 830 pages. Cet ouvrage de Daniel-Rops constitue un volume de sa monumentale histoire du christianisme couvrant les périodes de la Renaissance et de la Réforme. Il s'agit d'une étude historique ambitieuse qui s'inscrit dans une série retraçant l'histoire de l'Église depuis ses origines jusqu'au XXe siècle. Le livre est divisé en deux tomes le premier traitant de la Réforme protestante et le second de la Réforme catholique
Bon état
Librairie Arthème Fayard, coll. « Les Grandes Études Historiques » 1960 In-12 broché 18,5 cm sur 11,5. 574 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
S.l.n.d. Une plaquette in-8 de 22 pages, couverture d'attente mauve. Bon état.
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
In-8, broché, couverture papier moderne, 44 p. Paris, Pagnerre, 1835.
Édition originale. Réflexions politiques et témoignage sur le procès de l'insurrection d'avril 1834 et la détention qui suivit. L'auteur était au nombre des défenseurs condamnés et emprisonnés pour leur prise en faveur des insurgés.
Clovis Clovis, 2010. In-8 broché, 363 pages. Très bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
1946 Toulon : Imp. J. Rebufa,1946,In-8 broché,31 p. : ill. ; 21 cm
bon etat, Remise de 20% pour toutes commandes supérieures à 200 €
Calmann-Lévy 1990 141 pages collection Fondation Saint-Simon. 21x14x1cm. 1990. Broché. 141 pages. L'ouvrage de Dominique de La Martinière inspecteur des Finances et directeur adjoint des Impôts analyse la complexité et le naufrage de la fiscalité française. Il propose une révolution fiscale avec un impôt sur le revenu adapté au XXIe siècle
couverture légèrement usagée intérieur propre
Paris, Retaux Bray 1889 Paris, Retaux Bray 1889. In-8 broché de 532 pages. Bel exemplaire.
Victor II et Etienne IX. Nicolas II. Alexandre II et Cadalus. L'Italie pendant le Pontificat d'Alexandre II. Etude sur le Clergé de France durant le Pontificat d'Alexandre II. Une croisade avant les croisades. Expédition des Chrétiens de France contre les Sarrazins d'Espagne. Le Saint Siège et la conquêzte de l'Angleterre par les Normands. Germanie et Etats Scandinaves. Fin du Pontificat d'Alexandre II. Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
de la réforme de l'Etat et de la décentralisation Ministère de la fonction publique
Reference : 35840C
ISBN : 2110043776
PHOTOS SUR DEMANDE
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Enseignement et Perfectionnement Techniques, coll. Comment Faire, Législation, Jurisprudence 14, 1959, 1 volume in-8 de 206 pages, broché.
Petite tache et tampon sur la couverture, intérieur bon état.
PUF, 1979, pt in-8°, 368 pp, 2e édition mise à jour, 3 cartes et une figure, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Nouvelle Clio)
La Renaissance catholique qui suivit le concile de Trente est justiciable de deux lectures historiques concomitantes. Elle fut durcissement des structures, enrégimentement des masses par un clergé mieux tenu en main, puissante entreprise de catéchèse, et cela grâce à l'appui de l'Etat. Mais elle fut aussi sainteté et piété. Ces deux aspects, qui peuvent paraître contradictoires l'un avec l'autre, cohabitèrent en réalité dans le vécu quotidien. Et si une christianisation quantitativement importante résulta de l'action méthodique de l'Eglise romaine, c'est parce que cette action fut qualitativement doublée, appuyée, vivifiée de l'intérieur par des trésors de dévouement, d'héroïsme, de charité, de spiritualité, d'imagination créatrice. Se pose toutefois la question des limites de la christianisation ainsi réalisée entre l'arrivée de Luther sur la scène historique et l'époque de la mort de Voltaire. À peine remis de la secousse protestante, le catholicisme dut affronter le choc des « Lumières ». — "« L'Histoire et ses problèmes », tel est, on le sait, le sous-titre de la collection « Nouvelle Clio » dans laquelle paraît le dernier livre de Jean Delumeau, Le catholicisme entre Luther et Voltaire. Les problèmes, Jean Delumeau ne les esquive pas, loin de là. Non content d'évoquer ceux déjà connus, comme la querelle des rites ou le jansénisme, en donnant à leur propos le dernier état des recherches, il en pose lui-même un de taille, véritable « thèse », selon sa propre expression, qui n'aboutit à rien moins qu'à remettre en question un double schéma classique et encore communément admis : celui de la restauration catholique réparant au XVIIe siècle, sous la pression indirecte de la réforme protestante, les faiblesse les plus criantes de l'Église romaine, et celui qui place au XVIIIe siècle le début de la déchristianisation contemporaine sous le double effet d'une nouvelle crise dans l'Église et des attaques des philosophes contre la religion. Rechristianisation au XVIIe siècle ? Déchristianisation au XVIIIe ? Jean Delumeau attaque de front ce double mythe. (...) On saura gré à l'auteur de nous avoir proposé ce qu'il appelle lui-même, sans aucune exagération, « une lecture neuve de toute l'histoire moderne de l'Occident ». Il est rare qu'un livre qui rendra excellemment tous les services que l'on est en droit d'attendre d'un manuel, ouvre également des perspectives aussi neuves, aussi larges et aussi excitantes. Tous les travaux de sociologie religieuse qu'il ne va pas manquer de susciter, se référeront désormais à ce livre, qui fera date." (François Lebrun, Annales ESC, 1972) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
PUF, 1968, pt in-8°, 417 pp, 5 cartes, biblio, index, cart. illustré de l'éditeur, bon état (Coll. Nouvelle Clio)
Lorsqu'il commenta l'Epître aux Romains (1515-1516), Luther avait, semble-t-il, déjà découvert le thème central de sa théologie. Identifiant péché et tentation, il fut désormais convaincu que l'homme reste toute sa vie indigne du salut. Le péché originel a été trop profond et trop grave. Mais Dieu se refuse à regarder les fautes d'un pécheur qui continue d'espérer dans son sauveur. C'est la doctrine de la « justification par la foi ». Le présent ouvrage la replace dans son contexte historique et en suit la diffusion dans la partie de la chrétienté devenue protestante. Pour la première fois dans l'histoire une "hérésie" chrétienne tenait en échec l'autorité romaine. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
PUF, 1968, pt in-8°, 417 pp, 5 cartes, biblio, index, cart. éditeur, qqs soulignures stylo, bon état (Coll. Nouvelle Clio)
Lorsqu'il commenta l'Epître aux Romains (1515-1516), Luther avait, semble-t-il, déjà découvert le thème central de sa théologie. Identifiant péché et tentation, il fut désormais convaincu que l'homme reste toute sa vie indigne du salut. Le péché originel a été trop profond et trop grave. Mais Dieu se refuse à regarder les fautes d'un pécheur qui continue d'espérer dans son sauveur. C'est la doctrine de la « justification par la foi ». Le présent ouvrage la replace dans son contexte historique et en suit la diffusion dans la partie de la chrétienté devenue protestante. Pour la première fois dans l'histoire une "hérésie" chrétienne tenait en échec l'autorité romaine. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Paris Presses Universitaires de France 1968 In "Nouvelle Clio". Un volume in-8 cartonnage blanc illustré, 417 pages. Bon état
La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.