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‎« Pensées et Proverbes » - 34 titres de cette collection de livres minuscules.‎

‎ 1953 Genève, André Kundig imprimeur, 1953-1992, 34 vol. in-128° (38 x 27 mm), reliés en plein Skyvertex souple de couleurs différentes, titre doré au plat supérieur, de 96 pp. chacun, imprimés sur papier bible.Très bon état de lensemble. ‎

‎Rare réunion de 34 titres de cette célèbre collection de livres minuscules éditée chez Kundig à Genève.Liste chronologique des titres proposés (le 1e publié en 1953, le dernier, 44e volume de la collection, publié en 1992) :1. Parole Vivante2. Goldene Worte (texte en allemand)3. Pensées grecques4. Pensées et maximes5. Pensées chinoises6. Pensées espagnoles7. Proverbes bantous8. Pensées hindoues9. Pensieri scelti (texte en italien)10. Pensées anglaises11. Pensées russes12. Pensées italiennes13. Pensées Germaniques14. Pensées suisses15. Pensées sur la gourmandise16. Pensées latines17. Pensées sur le mensonge18. Pensées japonaises19. Pensées sur le livre20. Pensées persanes21. Pensées du XVIIe siècle22. Pensées du XVIIIe siècle23. Pensées du XIXe siècle24. Pensées de Rousseau25. Pensées de Calvin26. Pensées de B. Constant27. Pensées de J.W. Goethe28. Pensées scandinaves29. Pensées sur le vin30. Pensées de V. Hugo31. Pensées slaves32. Pensées malgaches33. Pensées sur la Richesse34. Pensées sur léducation ‎

‎Les Pensées.‎

‎Paris : Le Cherche Midi, Collection "Les Pensées", 1981, 1e année d'édition. Broché 20,5x13,5 cm, couverture couleur, 186 pages, dessins en noir in-texto de l'humoriste. [Couverture très légèrement jaunie, une petite tache en début d'ouvrage, une en fin]‎

‎Pensées profondes / Pensées vertigineuses / Pensées insondables / Pensées sur le journalisme / Pensées et réflexions sur la bande dessinée / Pensées sexistes / Pensées nationalistes / Pensées sur le travail / Pensées politiques / Pensées sur l'inégalité / Pensées sur le chômage / Pensées xénophobes / Pensées d'un vieux con / Pensées ruminées / Pensées définitives.‎

‎Les Pensées.‎

‎Paris : Le Cherche Midi, Collection "Les Pensées", 1989. Broché 20,5x13,5, couverture couleur, 190 pages.‎

‎La vache Allais / Pensées internes et externes / Pensées express / Pensées amoureuses / Pensées télégraphiques / Pensées autographes / Pensées "Heurt au graphe" / Pensées à boire / Pensées mirobolantes mais inventives / Pensées olorimes / Pensées poétiques / Pensées musicales et picturales / Pensées hétéroclites / En rosse et en noir (pour solde de tout conte) / Son dernier gag / Fantaisie triste (poème favori d'Alphonse Allais) / Académie Alphonse-Allais.‎

‎Les nouvelles pensées de Galilée où il est traité de la proportion des mouvements naturels et violents traduit de l'italien par Marin Mersenne - Edition critique par Pierre Costabel et M.-P. Lerner, préface de Bernard Rochot , dans la collection L'Histoire des Sciences, Textes et Etudes (Galileo - Discours concernant deux sciences nouvelles ou Discorsi e Dimonstrazioni matematiche intorno a due scienze attenanti alla mecanica ed i movimenti local)‎

‎Librairie Philosophique J. Vrin , L'Histoire des Sciences, Textes et Etudes Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1973 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, illustrée d'une figure grand In-8 2 vol. - 319 pages‎

‎quelques figures dans le texte en noir et blanc et fac-similé des pages de titres originales 1ere édition, 1973 "Contents, Chapitres : Tome 1, 130 pages - Tome 2, pages 131 à 319 - Tome 1. Avrtissement de P. Costabel - Avant-propos de Bernard Rochot : Galilée et Mersenne, 6 pages - 1. Introduction : La genèse des Discorsi - Mersenne et les Discorsi : De l'Harmonie universelle aux Nouvelles Pensées de Galilée - Les Nouvelles Pensées : Description bibliographique et comparaison matérielle avec les Discorsi - La transmission des Discorsi à travers les Nouvelles Pensées, brèves remarques - Note sur l'édition du texte - Les Nouvelles Pensées de Galilée, texte de Mersenne - Table des livres et articles - Tome 2. Note de l'édition - Unités de mesure utilisées par Galilée et par Mersenne - Notes critiques du texte des Nouvelles Pensées - Exemplaire de main des Nouvelles Pensées - Index des noms, index du vocabulaire de Mersenne, index des matières - Marin Mersenne (1588-1648), connu également sous son patronyme latinisé Marinus Mersenius, est un religieux français appartenant à l'ordre des Minimes, érudit, mathématicien et philosophe. On lui doit les premières lois de l'acoustique, qui portèrent longtemps son nom1. Il établit concomitamment avec Galilée la loi de la chute des corps dans le vide. De Waard dit de lui qu'il était le secrétaire de l'Europe savante de son temps. - Il publie, peu après l'abjuration de Galilée, le 22 juillet 1633, les Mechaniques, une uvre d'inspiration manifestement pro-galiléenne ; et en 1639, il traduit les Nouvelles Pensées de l'italien. Pour autant, il se tient dans une position d'attente et refuse de se déterminer en faveur du système copernicien. Pour lui, « il n'y a pas de démonstration naturelle qui contraigne d'embrasser la stabilité ou la mobilité de la Terre. » En 1634 se fixe sa doctrine, avec la création de l'Academia Parisiensis, qui rejoint dans son éclectisme celles de ses deux amis, Thomas Hobbes et Pierre Gassendi. - Les nouvelles pensées de Galilée sont la première traduction française commentée en 1639 des Discours concernant deux sciences nouvelles de Galilée de 1638. En 1636, Louis Elzevier reçoit une ébauche des Discours sur deux sciences nouvelles de la part du maître florentin. C'est le dernier livre qu'écrira Galilée, ouvrage où le scientifique a consigné les découvertes d'où est née la dynamique moderne ; il y établit les fondements de la mécanique en tant que science et marque ainsi la fin de la physique aristotélicienne. Il tente aussi de poser les bases de la résistance des matériaux, avec moins de succès. Il finira ce livre de justesse, car le 4 juillet 1637, il perd l'usage de son il droit. Le 2 janvier 1638, Galilée perd définitivement la vue. Par chance, Dino Peri a reçu l'autorisation de vivre chez Galilée pour l'assister avec le père Ambrogetti qui prendra note de la sixième et dernière partie des Discours. Cette partie ne paraîtra qu'en 1718. L'ouvrage complet paraît en juillet 1638 à Leyde (Pays-Bas) et à Paris. Il est lu par les grands esprits de l'époque. (source : Wikipedia)" bel exemplaire, complet en 2 tomes homogènes de cette édition des Nouvelles Pensées de Galilée, traduit par Marin Mersenne avec un appareil critique très étoffé et une longue introduction de P. Costabel et M.-P. Lerner, édition de référence en français, très frais et propre‎

‎Les Pensées de Pascal, illustré par Louis Bouquet.‎

‎A Paris, Éditions Les Trésors de l'Esprit, 1946.‎

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‎Ensemble de 2 volumes in-4 (295x220mm) sous étui et chemises cartonnés, couvertures rempliées. En feuillets libres paginés, exemplaire non découpé, vol1:165pp;vol2:126pp, suite des gravures . Tirage numéroté (N (A-O)/290), deuxième grand papier après 1 ex. sur Japon, un des 15 exemplaires sur vergé pur chiffon d'Auvergne, accompagné d'une suite de 14 bois gravés. Texte tiré en caractères elzévirs corps 12, en 2 couleurs. Exemplaire illustré des bois gravés de l'artiste Louis Bouquet (1885-1952) dont la peinture s'apparente à celles de Maurice Denis et Marcel-Lenoir. Auteur de grands décors pour la Grande Poste de Lyon, l'Église Saint-Esprit (Paris) et l'Hôtel de Ville de Puteaux. Collection dirigée par Bernard Varin-Bernier, texte dans l'ordre adopté par Léon Brunschvicg publié par Hachette. Texte divisé en 14 chapitres et accompagné de 3 pensées inédites exposées par Louis Lafuma. Pensées retrouvées dans le manuscrit in-8 de l'Abbé Louis Périer, utilisé par le Père Desmolet (1728), Dom Clémencet (vers 1750), Condorcet (1776), Sainte-Beuve (1836-1837) et Prosper Faugère (1844). Qualifié à juste titre de génie universel, Blaise Pascal (1623-1662) est certainement l'un des plus brillants autodidactes, à la fois mathématicien, théologien et philosophe. Suite à l'impression des Provinciales (recueil de 18 lettres dans lesquelles Pascal dénonce l'arbitraire des jésuites), il décide d'entamer ses Pensées, retrouvées à sa mort, à l'état de fragments. C'est en 1658, qu'il énonce à Port-Royal des Champs le sujet de ses Pensées et 10 ans plus tard c'est Filheau de la Chaise -le secrétaire du Duc de Roannez- qui résume cet exposé dans son Discours sur les Pensées. C'est ce discours qui servira à la première édition en 1669 des Pensées, dites de Port-Royal. Chez Desprez en 1670 paraît sous le titre : Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers. Jusqu'au 18ème siècle -avec Voltaire, Condorcet et Bossut- on assiste à cette première génération d'édition qui choisissent les notes les plus claires et les plus achevées. Au 19ème siècle, Victor Cousin, Prosper Faugère, Léon Brunschvicg font partie de cette deuxième génération de chercheurs qui ordonnent les fragments en parties et chapitres. Le projet de Blaise Pascal pourrait bien être celui d'une somme dialoguée de la pensée de son époque. ''Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever et non de l'espace et de la durée, que nous ne saurions remplir. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.'' Rousseurs sur les chemises, couvertures et premiers feuillets. Intérieur en bon état. ‎

‎Pensées chrétiennes mises en parallèle, ou en opposition Avec les Pensées Philosophiques. On y a joint quelques reflexions d'un autre Auteur sur ces dernières.‎

‎ 1746 Couverture rigide Rouen, aux dépens de la compagnie, 1747. In-12, reliure plein veau, dos lisse orné, pièce de titre rouge, filet à froid d'encadrement sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches rouges, charnières usées, coins émoussés. Faux-titre, premier titre ("Pensées Philosophiques, La Haye, 1946"), deuxième titre ("Pensées chrétiennes", Rouen, 1947), 5 pages d'Avis au lecteur, 241 pages, 20 pages non chiffrées de tables (erreur de disposition concernant deux feuillets de table ; l'ensemble des tables est cependant bien complet). Conformément à Barbier, il est généralement admis que l'auteur de cette réfutation des pensées philosophiques fut Georges Polier de Bottens. Comme ce dernier veut mettre ses deux textes ("Pensées chrétiennes..." et "Réflexions sur les pensées philosophiques") en parallèle et que les commentaires sont nettement plus diffus que le texte des "Pensées" de Diderot, les pages qu'occupe ce dernier ouvrage comportent de nombreuses lacunes (p.26, 42, etc...), (Adams, pd16, p.286). Par "lacunes", Adams entend des espaces "blancs" conséquents. Bon exemplaire.‎

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‎ Bon ‎

‎Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal - ‎

‎47 tirés-à-part, éditeurs divers, 1960-2000. Rappel du titre complet : Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal - ‎

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‎Remarquable ensemble réunissant 47 tirés-à-part d'articles du Professeur Jean Mesnard. Ils proposent une passionnante plongée dans l'univers littéraire et historique du XVIIe siècle en général, de Pascal et de Port-Royal en particulier. De la bibliothèque de Jean Mesnard (1921-2016), l'éminent spécialiste de Pascal et de la littérature du XVIIe siècle, normalien, agrégé de lettres, professeur à la Sorbonne et doyen de l'Académie des Sciences Morales et Politiques.‎

‎Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers Les pensées de Pascal de 1670 reliées en maroquin rouge à la Duseuil de l’époque.‎

‎Prestigieux exemplaire provenant de la bibliothèque du maître enseignant du Plessis-Sorbonne l’abbé de Saint-André, enrichi de son ex-libris manuscrit en date du 21 mars 1698. «Labbé de St André. A Paris au collège du Plessis Sorbonne l’an mil six cents nonante huit ce jourduy 21 mars». Paris, Guillaume Desprez, 1670. In-12. Plein maroquin rouge, encadrement de filets à la Duseuil sur les plats, dos à nerfs richement orné, coupes décorées, tranches dorées. Reliure en maroquin de l’époque. 164 x 82 mm. Collation: 41 feuillets liminaires, 365 pages, 10 feuillets de table.‎

‎Précieuse édition des Pensées imprimée dès l’année 1670 relié en maroquin rouge de l’époque, l’exemplaire de l’abbé de Saint André, maitre du célèbre collège du Plessis Sorbonne en l’année 1698. Exemplaire appartenant à la seconde des quatre éditions parues en 1670 (Brunet, supplément II 167, lui donne la priorité et la qualifie d’édition originale; Tchemerzine la classe en seconde position, la qualifiant de première contrefaçon), provenant de la bibliothèque de l’abbé de Saint-André, maître au collège du Plessis-Sorbonne, A Paris, l’an 1698 cejourdhuy 21 mars» Ce collège fut fondé en 1317 par Geoffroy du Plessis-Balisson, notaire apostolique et secrétaire de Philippe le Long, sous le nom de collège Saint-Martin-au-Mont. Mais il fut vite désigné sous le nom de collège du Plessis. Il fut uni à la Sorbonne en 1646 et prit alors le nom de Plessis-Sorbonne. Ses bâtiments sont occupés par l’actuel lycée Louis le Grand. Les bibliographes classiques du xixè siècle considéraient la présente édition comme la première originale. Ainsi Deschamps dans le Supplément de Brunet (II-167) la décrivait-il ainsi: «Edition originale; elle se compose de 41 ff. limin., de 365 pp. et de 10 ff. de table; le privilège (délivré au sieur Périer), donné à Paris le 27 décembre 1666, porte à la fin: Achevé d’imprimer pour la première fois, le 2 janvier 1670; il y a un errata au verso. Petier, le premier, confronta minutieusement cette édition avec l’exemplaire unique de l’édition de 1669, que conserve la Bibliothèque Nationale; les deux éditions n’en font qu’une; le nombre des pages, les fleurons, les dispositions typographiques sont les mêmes; il n’y a de différences que celles-ci: le titre n’est pas absolument le même; l’exemplaire de 1669 n’a ni les approbations ecclésiastiques, ni le privilège, et la table finit au mot Charnel, c’est-à-dire que les ix derniers ff. manquent; de plus, l’exemplaire de 1669 n’a pas été cartonné, c’est-à-dire qu’il n’a pas subi les suppressions ou modifications qui furent exigées, sans doute, par l’archevêque de Paris». Deux autres éditions virent le jour en cette même année 1670. 1/ «Une seconde contrefaçon sous la même date, avec collation identique, a un titre un peu différent. Le monogramme de G. Desprez y est remplacé par le fleuron des Provinciales, éd. in-4 de 1657» (Tchémerzine, v, 71). 2/ La véritable seconde édition des «Pensées», avec cette fois les fautes corrigées. Le titre est identique, à celui de l’édition originale mais la collation est différente: in-12 de (39) ff., 358 pp. chiff. 334 et (10) ff. Parmi ces quatre éditions parues en 1670 la notre occuperait la seconde place par ordre chronologique. Elle est infiniment rare reliée en maroquin de l’époque. « Pascal reste unique, non pas tant parce qu'il est « une des plus fortes intelligences qui aient paru » (Paul Valéry), mais par sa fougue, par son élan, par cette agressivité qui empoigne l'âme du lecteur, par ces découvertes, ces surprise, qu'il lui réserve, qui l'étonnent, qui le confondent et lui font découvrir, en lui, non seulement des abîmes, mais les moyens ou plutôt l'unique moyen de les franchir.» « Comme l'on savait le dessein qu'avait Pascal de travailler sur la religion, l'on eut un très grand soin, après sa mort, de recueillir tous les écrits qu'il avait faits sur cette matière. On les trouva tous ensemble enfilés en diverses liasses, mais sans aucun ordre, sans aucune suite... Et tout cela était si imparfait, et si mal écrit, qu'on a eu toutes les peines du mondes à les déchiffrer » dit Etienne Périer dans sa préface. Les amis de Pascal, Roannez, Brienne et Étienne Périer s'en tinrent finalement à l'édition des fragments, en les disposant dans un certain ordre, groupant celles des pensées qui avaient quelque affinité par le sujet, se contentant de les « éclaircir et embellir ». Le résultat de ce travail fut l'édition de 1670. Les exemplaires des «Pensées» de Pascal imprimés en 1670 reliés en maroquin de l’époque sont rares ; l'un appartenant à la première édition originale de 1670 fut vendu 230 000 € par Sotheby'sil y a 16 ans (Sotheby’s, 5 décembre 2001) ; le second, provenant de la bibliothèque Pierre Bérès, court de marges et restauré, fut vendu 120000 € il y a 12 ans. Précieux exemplaire relié en maroquin décoré de l’époque à superbe provenance: «Labbé de St André – Collège du Plessis-Sorbonne – ce 21 mars 1698» L’affirmation de Paris comme capitale de la France s’appuya sur le développement et le rayonnement de l’Université de Paris. Celle-ci vit le jour au cours du xiiè siècle au terme d’une croissance continue des écoles parisiennes regroupées sur la Montagne Sainte-Geneviève. Ces écoles dispensaient un enseignement qui préparait à trois grades: le baccalauréat (grammaire, dialectique, rhétorique), la licence (arithmétique, géométrie, astronomie, musique) et le doctorat (médecine, droit canonique, théologie). A la fin du Moyen-Âge, l’Université de Paris était devenue le plus grand centre culturel et scientifique européen, attirant quelque 20000 étudiants. Elle tirait sa renommée du prestige de ses maitres, mais également de ses bibliothèques dont la richesse n’avait d’égale que celle de la bibliothèque pontificale. L’Université de Paris fut le berceau du «second humanisme français» au xvè siècle et c’est à la Sorbonne que fut installée, en 1469, la première imprimerie de France par le bibliothécaire du roi Louis xi, Guillaume Fichet, et le prieur du collège, Jean Heynlin. «L’établissement, doté d’une bibliothèque d’envergure, d’une chapelle et de dortoirs destinés au confort de ses étudiants s’associe en effet à la faculté de théologie, et s’implante durablement au cœur du Paris médiéval. De siècle en siècle, le collège que l’on nomme par la suite «la Sorbonne» joue un rôle grandissant dans la vie du royaume de France, participe activement au débat intellectuel, et poursuit sans relâche sa tâche d’enseignement. En 1622, son illustre proviseur et bientôt cardinal Richelieu, à la recherche d’un lieu pour accueillir son propre tombeau, entreprend de grands travaux de rénovation et débute alors la construction d’une chapelle. C’est le début d’une modernisation constante des bâtiments, à mesure que la renommée de l’Université ne cesse de s’accroître dans toute l’Europe. En 1698, l’Abbé de Saint André, maître au collège du Plessis-Sorbonne, apposait son ex‑libris manuscrit sur cet exemplaire des Pensées de 1670 relié en maroquin de l’époque. ‎

‎Pensées chrétiennes mises en parallèle, ou en opposition Avec les Pensées Philosophiques. On y a joint quelques reflexions d'un autre Auteur sur ces dernières.‎

‎ 1747 In-12, plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de veau havane, roulette sur les coupes, tranches jaspées, 251, (21) p. dont un faux-titre et deux titres. Rouen, Aux depens de la Compagnie, 1747.‎

‎Edition originale de cette réfutation des 'Pensées philosophiques' de Diderot dans laquelle l'auteur dispose le texte intégral de Diderot et sa propre réfutation en regard, page à page. Le faux-titre: "Pensées philosophiques et pensées chrétiennes, mises en parallèle ou en opposition" est suivi de deux pages de titre: celle des 'Pensées philosophiques', à l'adresse et à la date de l'édition originale («La Haye, aux dépens de la Compagnie, 1746»), face à celle des Pensées chrétiennes.Cette réfutation est l'oeuvre du pasteur lausannois Georges P.G. Polier de Bottens (1675-1759). Issu d'une famille renommée de Lausanne, il était docteur en théologie morale et devint professeur et recteur de l'Académie de sa ville. Adversaire résolu des Lumières, il avait pourtant pour neveu Antoine Noé Polier de Bottens, ami et correspondant de Voltaire et auteur de plusieurs articles pour lEncyclopédie.(Adams, PD16, II, p.286. Tchemerzine-Scheler, II, p. 918-919).Un dernier feuillet de catalogue annoncé par une réclame («CA») n'est pas présent. Ce catalogue manque également à l'exemplaire de la BnF, à celui décrit par Tchemerzine, ainsi qu'à l'ensemble des exemplaires recensés au WorldCat. Il n'a probablement jamais été inséré.Bon exemplaire, très frais, bien relié à l'époque. ‎

‎OUVRAGE A VIGNETTES / LES PENSEES DE PIERROT - INCOMPLET‎

‎BEAUBOURG. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Agraffes rouillées, Intérieur acceptable. environ 20 pages agraffées - 122 vignettes en couleur sur 180 - manque 69 vignettes - incomplet. . . . Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants‎

‎Pensées en famille vign. 1 à 34 / Pensées d'amour vign. 35 à 68 / Pensées solitaires vign. 69 à 106 / Pensées en vers vign. 107 à 120 / Pensées joyeuses vign. 121 à 142 / Pensées nocturnes vign. 143 à 168 / Zodiaques de Pierrot vign. 169 à 180 Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants‎

‎"Mille et une pensées - Collection "" les pensées ""."‎

‎Le cherche midi. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 235 pages.. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎"Collection "" les pensées "". Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes"‎

‎Les Pensées d'Objois. Les Pensées Errantes avec quelques Lettres d'un Indien - Édition originale.‎

‎2 Éditions originales en 1 volume.1°Les Pensées d'Objois, l'un des Anciens Officiers Militaires de la Maison du Roi. Avis au public - Préface - Table - Pensées d'Objois, 3 parties : Moralité, Vices et Additions - Approbation et Privilège.A Paris, chez Couturier - 1772 - xxiv et 233 pages.2° Les Pensées errantes avec quelques lettres d'un Indien par Madame*** (Madame de Bénouville).A Londres, et se trouve à Paris, chez Hardy - 1758 - 200 pages. 14 lettres.Reliure demi basane. Dos lisse avec pièces de titre et date en tête (1772). Tranches jaspées. Pas de rousseur. Très bon état. Format in-12°(17x10).2° Voici une oeuvre où se révèlent l'inventivité et l'audace dont certaines femmes firent preuve pour participer autant que possible au vaste mouvement des Lumières. En 1758, proche de la cinquantaine, Bonne-Charlotte, marquise de Bénouville publie Les pensées errantes; avec quelques lettres d'un Indien, petit ouvrage surprenant. Ouvrage original, passionné d'une femme des Lumières qui, non sans provocation, ose participer aux débats intellectuels de son époque, mettant en jeu la philosophie, la morale, le social, la théologie et l'Église.‎

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‎Vie, Poésies et Pensées de Joseph Delorme. Les Consolations. Pensées d'août. Notes et sonnets. Un Dernier rêve ‎

‎Paris, Michel Lévy Frères, 1863 ‎

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‎2 volumes in-8 (21,2 x 15,5 cm), demi-maroquin marron, dos à cinq nerfs, tête dorée, non rogné (reliure d'époque). Edition en partie originale. Recueil formé de l'édition de Joseph Delorme de 1861 chez Poulet-Malassis pour le tome 1, et des Consolations augmentées d'un poème, Pensées d'août, Notes et Sonnets, Un Dernier rêve, ainsi que d'une partie du Livre d'amour, pour le tome 2. Cet ensemble regroupe ainsi la presque totalité des poésies de Sainte-Beuve. (dos passé, quelques petits défauts, piqûres sur les tranches, brunissure et petit trou en marge de la page 9 tome 1, rousseurs). // 2 octavo volumes (21,2 x 15,5 cm), brown half-shagreen, spine raised on five bands, top edge gilt, uncut (contemporary binding). Partly first edition. This collection is composed with "Joseph Delorme" in 1861 edition by Poulet-Malassis for vol. 1, and "Les Consolations" with an added poem, "Pensées d'août", "Notes et Sonnets", "Un Dernier rêve", and with a part of "Livre d'amour", for vol. 2. This book collect almost the complete poems by Sainte-Beuve. (spine faded, some little defects, spots on edges, foxing and little hole in margin p. 9 vol.1, brownings). ‎

‎LITTERATURES CLASSIQUES - PASCAL PENSEES - JOURNEE D'ETUDE ORGANISEE PAR LE C.M.R. 17 - N°20 JANVIER 1994 - PREFACE RONZEAUD P. - LE DEFAUT D'UNE DROITE METHODE THIROUIN L. - UNE QUESTION DE COHERENCE L'ARGUMENT AD HOMINEM DANS LES PENSEES DE PASCAL MAC‎

‎PARIS KLINCKSIECK. 1994. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur frais. 88 pages - annotations à l'encre sur la pa. . . . Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎SOMMAIRE : PREFACE RONZEAUD P. - LE DEFAUT D'UNE DROITE METHODE THIROUIN L. - UNE QUESTION DE COHERENCE L'ARGUMENT AD HOMINEM DANS LES PENSEES DE PASCAL MAC KENNA A. - STRUCTURES BINAIRES ET STRUCTURES TEMAIRES DANS LES PENSEES DE PASCAL MESNARD J. - LA MODERNITE DES PENSEES MOREL J. - ABANDONNE DANS UNE ILE DESERTE FANTASMATIQUE ET THEOLOGIE DANS LES PENSEES SELLIER PH. - PASCAL ET LA NEGATION LE GUERN M. Classification Dewey : 0-GENERALITES‎

‎DISCOURS SUR LES PENSÉES DE M. PASCAL, Où l'on essaye de faire voir quel estoit son dessein. Avec un autre DISCOURS sur les preuves des livres DE MOYSE. ‎

‎ 1672 A Paris: Chez Guillaume Desprez, 1672. In-12: 9.5 x 15.5 cm, 3 ff. de titre, avertissement et privilège, 214 pp. de texte, 1 f. d'approbation des docteurs. Edition originale de ce discours sur les pensées de Pascal attribué à Nicolas Filleau de la Chaise (1631-1688) par Barbier. Reliure à la Du seuil en maroquin rouge. Très bel exemplaire en remarquable état.‎

‎Ce "Discours sur les Pensées de M. Pascal", rédigé par Nicolas Filleau de la Chaise en étroite liaison avec le duc de Roannez était destiné à lorigine à servir de préface à lédition originale des Pensées (Desprez, 1670). Refusé par Etienne Périer, neveu de Pascal qui prend en charge l'édition des Pensées, le "Discours" est en conséquence publié sous forme séparée par son auteur en 1672. (Chatelain, L'introuvable livre des pensées, Gallica_bnf_fr) ‎

‎Pensées de Monsieur Pascal sur la Religion & sur quelques autres Sujets. Nouvelle édition, Augmentée de plusieurs Pensées, de sa Vie & de quelques Discours sur ces mêmes Pensées, & sur les preuves des Livres de Moïse.‎

‎ A Paris, chez G. Desprez, 1702, 1 volume in-12 de 150x85x35 mm environ, 26 ff. (titre, preface, table, avertissement, privilège)-46-356-10 ff. (table)-2ff. (titre avertissement)-143-1f. (approbation)-2 ff. (titre, avertissement)-12 pages, 1f. blanc, reliure plein veau brun, dos à nerfs portant titres dorés, sur pièce de titre havane, orné de caissons à motifs dorés, tranches mouchetées. Manque de texte p. 2 (restaurée), quelques rousseurs et petites taches d'encre anciennes, un ex-libris manuscrit sur la page de titre, petits trous de ver sur le dos, frottements sur les coupes et coins.‎

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‎Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne et mort à 39 ans le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Discours sur les Pensées de Pascal destiné initialement à servir de préface à l'ouvrage, du Discours sur les preuves des livres de Moïses et d'un texte intitulé Qu'il y a des démonstrations d'une autre espèce, et aussi certaines que celles de la géométrie, et qu'on en peut donner de telles pour la religion chrétienne. Les 2 discours parurent pour la première fois en 1672 et le dernier texte dans l'édition des Pensées de 1678. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, qui ont esté trouvées après sa mort parmy ses papiers. Troisième édition. — Discours sur les Pensées de M. Pascal...‎

‎ 1671 Paris, Guillaume Desprez, 1671-1672 ; 2 ouvrages en un vol. in-12 de [39] ff., 348 pp., [10] ff. ; [3] ff., 214 pp., [1] f., veau brun, dos à nerfs orné, roulette sur les coupes, tranches mouchetées (reliure de l'époque). ‎

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‎État définitif de la troisième édition des Pensées de Pascal. Son format est légèrement plus grand que les éditions précédentes, le texte étant composé de 348 pages au lieu de 365. Le numéro du chapitre a été ajouté dans le titre courant, certaines graphies ont été modernisées et des corrections ont été introduites dans le texte, notamment des références bibliques. Il existe deux autres états de cette troisième édition, portant tous deux la mention « Seconde édition » sur le titre, daté de 1670. INTERESSANT EXEMPLAIRE RELIÉ AVEC L'ÉDITION ORIGINALE DU DISCOURS SUR LES PENSÉES DE M. PASCAL (Paris, Desprez, 1672), rédigé par Nicolas Filleau de La Chaise (1631-1688) avec la collaboration du duc de Roannez. Ce discours devait servir de préface à l'édition originale des Pensées, mais il fut refusé par la famille Périer ; il sera finalement intégré à l'édition de 1678 et aux suivantes. Bon exemplaire en reliure de l'époque, un peu manipulée. Mors fendillés en pied mais solides, quelques restaurations aux extrémités, notes anciennes (XVIIIe ou début XIXe siècle) recouvrant les gardes et le verso du titre : renvois critiques, vers de d'Alembert au sujet de Pascal, copie et traduction de son épitaphe... Ex-libris manuscrit « Saunier » sur le titre. ‎

‎ Lettres provinciales et Pensées - Tome premier et Tome second. ‎

‎ Ensemble de deux tomes avec reliure pleine-basane marron. Dos lisses avec filets, frises et fleurons dorés et comportant deux pièces de maroquin : l'une noir avec la tomaison dorée, et l'autre rouge avec le titre et la mention d'auteur dorés. Usure de la reliure. Toutes tranches marbrées. Papier en relativement bon état. Ex-libris manuscrits sur la page de faux-titre.Tome I : Coutures sur la partie inférieur du dos. Frontispice en noir et blanc figurant un portrait de Blaise Pascal. ‎

‎Paris. Lefèvre. 1821. Tome I : XXIV-488 pp.; Tome II : XLIV-578 pp. In-8. Reliés. Contenu en bon état.. 2 tomes. "Nouvelle édition.""Augmentée, 1°. d'un Examen des Lettres Provinciales, et des sources de la perfection du style de Pascal; 2°. d'un Introduction aux Pensées, par M. le Comte François de Neufchateau; 3° d'une nouvelle Table analytique des Pensées."Réédition en deux tomes rassemblant deux classiques de la littérature philosophique pascalienne : Les Lettres provinciales et les Pensées. Dans la première ?uvre, l'auteur évoque les troubles religieux entre jansénistes et catholiques ayant secoué son époque au travers d'une relation épistolaire. Dans la seconde, il nous transmet toutes ses réflexions sans discrimination, ce qui nous confronte à des pensées philosophiques à la fois simples et complexes. ‎

‎Pensées de Milord Bolingbroke sur différents sujets d'histoire, de Philosophie, de Morale‎

‎Table ( extraits), des connaissances humaines, des mages, des Perses et Prêtres d’Égypte, Idolâtrie, Mythologie, Navigation des anciens, Astronomie, absurdité de la théologie païenne, des transmigrations, de la loi naturelle, de la polygamie, d’où viennent les maux attachés à la société, histoire profane ancienne... volume in 8 , pleine basane fauve , triple filet doré en encadrement , dos à nerfs orné de motifs dorés , dont un frontispice; 396 pages Illustré d'un portrait gravé . Édition originale de ces pensées du vicomte de Bolingbroke , inspirées par une vie tumultueuse en grande partie consacrée à la politique , recueillies par le libraire Prault . Cet homme public s'attacha également à la littérature et à la philosophie , comme le montre sa participation à l'Essai sur l'homme de Pope . Son immense érudition et son esprit satirique et moqueur inspira les plus grands , tels Voltaire et les encyclopédistes . On retrouve dans ces pensées ses traits piquants si appréciés , bien que le général Grimoard observe dans l'avertissement qui précède les Lettres , que l'éditeur des Pensées à commis la fraude pieuse de prêter à Bolingbroke un assez grand nombre de pensées qu'on a pu retrouver dans ses ouvrages ou d'en altérer des Maximes qui contrariaient les principes de la religion catholique . Barbier III , 819 . Quérard VII A. Amsterdam, chez Prault, 1771 25/4‎

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‎Mes pensées.‎

‎Calmann Levy. 1878. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 243p. reliure éditeur. Dos , coins façon cuir. Plat papier marbré.. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎Pensées écrite au jour le jour, causerie avec soi-même.... Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎Pensées, répliques et anecdotes‎

‎LE CHERCHE MIDI. 2002. In-12. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos impeccable, Intérieur frais. 148 pages.. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎"Collection ""Les Pensées"". Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes"‎

‎LE BEST OF DES PENSEES LES PLUS DROLES DE PIERRE DAC A JEAN YANNE.‎

‎CLASSICA LICORNE. 2000. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 185 pages - ex dono sur la page de garde .. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎Pensées sélectionnées par David Gollery. Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎PASCAL - 2 TOMES - 1 + 2 / 1. ESSAI DE BIOGRAPHIE PSYCHOLOGIQUE - 2. LES PENSEES.‎

‎BONNE PRESSE. 1949. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 2 TOMES: 213 + 214 pages - 1 tampon sur la page de titre dans chaque tome - 1 tache verte sur le 1er plat, tome 1.. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎1. ESSAI DE BIOGRAPHIE PSYCHOLOGIQUE - 2. LES PENSEES. Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎PENSEES PRIVISOIREMENT DEFINITIVES‎

‎LE CHERCHE MIDI. 2002. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 176 pages. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎COLLECTION LES PENSEES Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎POINTES, PIQUES ET REPLIQUES- LES PENSEES‎

‎LE CHERCHE MIDI. 1998. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 182 pages. . . . Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎

‎COLLECTION LES PENSEES Classification Dewey : 149.7-Pensées philosophiques, aphorismes‎