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‎Vox praedicatoris. Latin Patristic Sermons, Their Transmission, and Their Reception (4th-15th Centuries). Ministerium Sermonis V‎

‎, Brepols, 2025 Hardback, Pages: 736, Size:156 x 234 mm, Illustrations:10 b/w, 1 col., 45 tables b/w., Languages: English, French, Spanish. ISBN 9782503613253.‎

‎Summary This volume presents the proceedings of the conference 'Ministerium Sermonis. An International Colloquium on St. Augustine's Sermons' (8-10 December 2021). The nineteen articles collected here focus on the transmission, critical edition, interpretation, and reception of Latin Patristic sermons, and particularly the sermons of the African Church Father Augustine of Hippo. By combining philological, exegetical, theological, rhetorical, and historical approaches, this volume aims to demonstrate the value of these sermons as a key source for understanding the Early Christian Church. The volume forms a sequel to the proceedings of the previous three Ministerium Sermonis conferences (Leuven-Turnhout 2008, Rome 2011, Malta 2015), which have also been published in the series Instrumenta Patristica et Mediaeualia (subseries Ministerium Sermonis I, II, III). TABLE OF CONTENTS Preface Nicolas De Maeyer, Gert Partoens, Shari Boodts & Anthony Dupont Augustine as Political Orator Gillian Clark Augustin admoneste ses fid les apr s une meute. dition critique du s. 302 auctus Fran ois Dolbeau An Unidentified Fragment of a Lost Augustinian Sermon: De quattuor uirtutibus caritatis 9 (s. 73 ad fratres in eremo) Clemens Weidmann Quels sermons d'Augustin Isidore de S ville connaissait-il ? Jacques Elfassi Nouvelles hypoth ses sur l'origine de la collection De bono coniugali J r my Delmulle The Octoginta homiliae Collection: A Witness of the Early Reception of Augustine's Preaching Matthieu Pignot A Chapter in the Transmission of the Quinquaginta homiliae in Present-Day Belgium and Northern France Gert Partoens The Homiliary of Bellevaux (Citt del Vaticano, BAV, Vat. Lat. 248): Analysis of the Sources, Structure, and Stemmatical Relations of its First Part (Items 1-32) Nicolas De Maeyer Augustine's Sermons in the Hands of Medieval Compilers: Notes on the Role of Sermones ad Populum and Tractatus in Iohannem in the Customization of Liturgical Sermon Collections Riccardo Macchioro Quid est quod dicunt christiani : "Crede, crede" ? . Augustin en dialogue avec les pa ens dans le s. Dolbeau 25 Isabelle Bochet Sois attentif ce qui t'est dit, pas celui qui le dit (en. Ps. 36, 3, 20). Sur la r ponse augustinienne la th ologie donatiste de la pr dication Marie Pauliat Homiletical Instruction and Communal Exegesis: Augustine and his Congregation in the Early Anti-Manichaean Sermons Thomas Clemmons Metaphilosophy in Augustine's Sermons Giovanni Catapano The Personal Union of Christ and the Church in Augustine's Sermons: Foundations, Applications, Implications J. Patout Burns Ambrosian Influence on Hippo's Pulpit: Iob 14, 4 and Ps. 50, 7 in the Sermons of Augustine Anthony Dupont Towards a Better Ciuitas: A Rhetoric of Civic Values in the Preaching of Augustine of Hippo and Maximus of Turin Merel De Bruin - Van de Beek Praeclara pulchritudo uirtutis: Suffering, Endurance, and the Aesthetics of Manliness in De excidio urbis Joshua Benjamins Salvian the Homilist: A Fifth-Century Gallic Magister and his Audience Christopher M. Blunda El texto de Eph. 4, 3 en los Sermones ad populum de Agust n. Im genes de la Iglesia en un contexto antidonatista Enrique A. Eguiarte Indices Nicolas De Maeyer, Gert Partoens & Wendy Fr re‎

‎sermons du manuscrit de Vienne ( NB Ms lat. 4147). Interrogations sur leur unit , leur datation et leur origine avec une nouvelle dition critique et une traduction annot e des vingt-deux sermons Leroy‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 451 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., Language(s):French, Latin. ISBN 9782503610948.‎

‎Summary En 1994, Fran ois-Joseph Leroy publiait vingt-deux sermons in dits, qu'il attribua un contemporain d'Augustin et dans lesquels il vit une collection, non apolog tique et non pol mique, de textes donatistes. C' tait l une d couverte exceptionnelle. Pourtant, depuis l' dition provisoire de Leroy, la recherche ne s'est gu re pench e sur ce corpus. C'est la raison pour laquelle le Groupe de Recherches sur l'Afrique Antique (GRAA) a entrepris une nouvelle dition critique de ces 22 sermons, accompagn e de la premi re traduction annot e, et rassembl autour de ce corpus les contributions de diff rents sp cialistes, historiens et litt raires, pour en analyser tant la langue, le style et les proc d s homil tiques que la port e suppos e donatiste, la spiritualit et la th ologie. TABLE OF CONTENTS Avant-propos INTRODUCTION Les sermons du manuscrit de Vienne sont-ils vraiment un corpus de cat ch se donatiste ? Jean Meyers (Universit Paul-Val ry) TEXTE LATIN ET TRADUCTION La tradition manuscrite du corpus de Vienne : un corpus tardo-antique remani au Moyen ge ? Jean Meyers (Universit Paul-Val ry) dition critique et apparats Sabine Fialon - Jean Meyers (Universit Paul-Val ry) Traduction et notes du Groupe de Recherches sur l'Afrique Antique TUDES SUR LES SERMONS Langue, style, rh torique Quelques r flexions sur la langue et le style des sermons tienne Wolff (Universit de Paris Nanterre) Qui parle ? qui ? tude de l' nonciation dans les 22 in dits Micka l Ribreau (Universit Sorbonne Nouvelle - Paris 3) Une analyse du De Gedeone Jean-No l Michaud? (Universit de Paul-Val ry) Pr dication et ex g se thique binaire et ex g se dans l'hom liaire de Vienne Elena Zocca (Universit de Rome, Sapienza) Pouvoir de Dieu et pouvoirs des hommes : approche historique des repr sentations politiques v hicul es dans les sermons donatistes Philippe Blaudeau (Universit d'Angers) La transgression d'Adam et ses cons quences selon les sermons de la cat ch se donatiste de Vienne Ra l Villegas Mar n (Universit de Barcelone) Cura pauperum : la comp tition entre Augustin et les Donatistes pour le m c nat des nordafricains pauvres dans les sermons donatistes de la cat ch se de Vienne Carles Buenacasa P rez (Universit de Barcelone) Comparaison entre le sermon 39 et les autres in dits Anne Fra sse (Universit de Paul-Val ry) tude du commentaire biblique d'un in dit Marie Pauliat (KU Leuven) CONCLUSIONS G N RALES Jean Meyers (Universit de Paul-Val ry) Bibliographie Indices‎

‎Sermons Dolbeau 26-32‎

‎, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2026 Hardback, Pages: 552, Size:115 x 165 mm, Languages: Latin, French. ISBN 9782851213433.‎

‎Summary In 1990, in a 15th century manuscript kept in the Stadtbibliothek in Mainz, Fran ois Dolbeau recognized a series of authentic Augustine sermons, some completely unknown until then, others known in brief versions. Five years of work were then necessary for their discoverer to establish the editio princeps, which was published in 1996 in the Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. This fourth and last volume of the Sermones Dolbeau is devoted to Sermons 26 to 32. A motivated team of specialists offers here a revised Latin text, an unpublished French translation, an introduction specific to each sermon as well as numerous footnotes and additional notes. En 1990, dans un manuscrit du XVe s. conserv la Stadtbibliothek de Mayence, Fran ois Dolbeau a reconnu une s rie de sermons d'Augustin authentiques, les uns totalement inconnus jusque-l , les autres connus dans des versions br ves. Cinq ans de labeur furent ensuite n cessaires leur d couvreur pour en tablir l'editio princeps, qui parut en 1996 dans la Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. Ce quatri me et dernier volume des Sermons Dolbeau est consacr aux Sermons 26 32. Une quipe motiv e de sp cialistes nous offre ici un texte latin r vis , une traduction fran aise in dite, une introduction propre chaque sermon ainsi que de nombreuses notes infrapaginales et notes compl mentaires. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Sermons Dolbeau 26-32 Sermon Dolbeau 26 Sermon Dolbeau 27 Sermon Dolbeau 28 Sermon Dolbeau 29 Sermon Dolbeau 30 Sermon Dolbeau 31 Sermon Dolbeau 32 Notes compl mentaires 1. La f te des calendes de janvier (Ser. Dolbeau 26, 1-8) 2. Les adorateurs de colonnes (Ser. Dolbeau 26, 10-11 et 16) 3. Pourquoi prier dans une glise ? (Ser. Dolbeau 26, 11) 4. La critique de l'interpr tation des idoles (Ser. Dolbeau 26, 10 ; 16-24 ; 35) 5. Vente et circulation des livres l' poque d'Augustin (Ser. Dolbeau 26, 20 ; cf. Ser. Dolbeau 5, 14) 6. La purification de l' me : Augustin en d bat avec Porphyre (Ser. Dolbeau 26, 28-29 ; 32 ; 36-38) 7. Le Christ du Ser. Dolbeau 26 : Verbe incarn , m diateur, pr tre 8. Augustin et le culte des anges (Ser. Dolbeau 26, 47-48) 9. L'unit comme bien (Ser. Dolbeau 27, 5) 10. La sant d'Augustin (Ser. Dolbeau 28, 1) 11. L'interpr tation augustinienne de 2 Co 12, 7-9 (Ser. Dolbeau 28, 2) 12. La c l bration du corps humain comme argument en faveur de la providence divine (Ser. Dolbeau 29, 5-6) 13. Mors est poena peccati (Ser. Dolbeau 30, 2) 14. Pourquoi Augustin s'est longtemps abstenu de nommer ses adversaires (Ser. Dolbeau 30, 5) 15. L'interpr tation de Rm 7, 22-25a (Ser. Dolbeau 30, 10) 16. Pr dication et chant d'hymnes lors d'assembl es matinales (Ser. Dolbeau 31, 2 et 9) 17. Une h r sie propos de l'Ascension ? (Ser. Dolbeau 32, 6) Index biblique Index des auteurs anciens‎

‎Latin Anonymous Sermons from Late Antiquity and the Early Middle Ages (AD 300-800). Classification, Transmission, Dating‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 288 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:4 b/w, 2 tables b/w., Language(s):English, French, Latin. ISBN 9782503591223.‎

‎Summary This volume contains the proceedings of the international conference on anonymous sermons, funded by the F.R.S.-FNRS and held on 16 May 2019 at the Universit de Namur (Belgium), within the Faculty of Philosophy and Letters and the research centre Pratiques M di vales de l' crit (PraME). It brings together scholars working on late antique and early medieval Latin preaching, and follows on previous volumes on Augustine and African sermons published in the Ministerium Sermonis subseries. The focus here is on Christian Latin preached texts, thought to date from the period c. 300-800 AD, which are not currently attributed to a known author. Long neglected because of their uncertain attribution, these sermons offer new material for the study of late antique and early medieval Christianity. The contributions assembled here provide an essential entry point to the study of these little-known sermons: after an introduction which sets the aims of the book, discusses the state of the art and describes main avenues for research, individual papers present future tools to classify sermons and explore their medieval transmission in manuscripts, offer new critical editions of previously unknown sermons, and develop methods and reliable criteria to shed new light on their historical context of composition. Both engaging with current issues and challenges and offering innovative case studies, this book opens up new ground for future research on late antique and early medieval Latin Christian preaching in general. TABLE OF CONTENTS List of Abbreviations Introduction: Past and Current Research on Latin Anonymous Sermons (Matthieu Pignot) The Medieval Transmission and Reception of the Pseudo-Augustinian AU s 382/PS-AU s Bou 1. Notes on Converting a Scholarly Tradition into a Digital Network (Shari Boodts) Le corpus du pseudo-Eus be Gallican et l'essor de la pr dication en Provence aux Ve et VIe si cles (Ra l Villegas Mar n) Patchwork Sermons: An Understudied Genre of Late Antique Latin Literature (Clemens Weidmann) Un sermon pseudo-augustinien pour la f te de P ques, confront ses sources (Fran ois Dolbeau) Le Sermon Mai 53 (CPPM I 1218, Nutritos hirundo pullos) propos de la marche de Pierre sur les eaux (Matth. 14, 22-33), un pseudo-augustinien africain ? (Marie Pauliat) Two Anonymous Preachers on the "Woman Taken in Adultery": S. Mai 8 and an Unedited Homily in a Manuscript from Moissac (Gert Partoens & Andr s Handl) propos du sermon De laudibus Mariae (PS-AU s 123; PS-FU s 36) : sa tradition dans les imprim s de Fulgence (Pierre-Maurice Bogaert & Matthieu Pignot) Un tractatus sur Prou. 30, 15-20 (CPPM I 5027) et la question de son attribution Gr goire d'Elvire (J r my Delmulle) Indices‎

‎Sermons Dolbeau 11-20‎

‎, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2023 Hardback, 518 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213242.‎

‎Summary In 1990, in a 15th century manuscript kept in the Stadtbibliothek in Mainz, Fran ois Dolbeau recognized a series of authentic Augustine sermons, some completely unknown until then, others known in brief versions. Five years of work were then necessary for their discoverer to establish the editio princeps, which was published in 1996 in the Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. This second volume of the Sermones Dolbeau is devoted to Sermons 11 to 20. A motivated team of specialists here offers a revised Latin text, an unpublished French translation, and an introduction specific to each sermon, as well as numerous footnotes and additional notes. En 1990, dans un manuscrit du XVe s. conserv la Stadtbibliothek de Mayence, Fran ois Dolbeau a reconnu une s rie de sermons d'Augustin authentiques, les uns totalement inconnus jusque-l , les autres connus dans des versions br ves. Cinq ans de labeur furent ensuite n cessaires leur d couvreur pour en tablir l'editio princeps, qui parut en 1996 dans la Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. Ce deuxi me volume des Sermons Dolbeau est consacr aux Sermons 11 20. Une quipe motiv e de sp cialistes nous offre ici un texte latin r vis , une traduction fran aise in dite, une introduction propre chaque sermon ainsi que de nombreuses notes infrapaginales et notes compl mentaires. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Sermons Dolbeau 11-20 Sermon Dolbeau 11 Sermon Dolbeau 12 Sermon Dolbeau 13 Sermon Dolbeau 14 Sermon Dolbeau 15 Sermon Dolbeau 16 Sermon Dolbeau 17 Sermon Dolbeau 18 Sermon Dolbeau 19 Sermon Dolbeau 20 Notes compl mentaires 1. chos n oplatoniciens dans le Sermon Dolbeau 11 2. La parabole du fils prodigue (Ser. Dolbeau 11, 10) 3. Qu'as-tu que tu n'aies re u ? (1 Co 4, 7) (Ser. Dolbeau 11, 14) 4. La doctrine du mariage dans le Sermon Dolbeau 12 5. Les liens du Sermon Dolbeau 12 avec le De bono coniugali 6. Le corps comme v tement (Ser. Dolbeau 13, 4) 7. ve et la tentation de l' poux (Ser. Dolbeau 13, 7) 8. L'interpr tation augustinienne des tentations du Christ (Ser. Dolbeau 13, 8) 9. Maior misericordia (Ser. Dolbeau 14, 1) 10. La p nitence (Ser. Dolbeau 14, 3-5) 11. Le th me des faux martyrs distingu s par la cause (Ser. Dolbeau 15, 6-7) 12. Duritia et patientia (Ser. Dolbeau 15, 7) 13. L'arbre et ses fruits (Mt 12, 33) (Ser. Dolbeau 16) 14. Le figuier st rile (Lc 13, 6-9) (Ser. Dolbeau 16, 3) 15. Les interpr tations de Lc 12, 47-48 (Ser. Dolbeau 16, 7) 16. L'explication continue du Psaume 4 (Ser. Dolbeau 16, 11-16) 17. L'ex g se de la gu rison de la femme courb e (Ser. Dolbeau 17) 18. Les martyrs in occulto (Ser. Dolbeau 18, 7-11) 19. Le pain c leste : la th matique eucharistique (Ser. Dolbeau 19, 1. 7. 12) 20. Operemur Christum : l'incorporation au Christ (Ser. Dolbeau 19, 1. 5. 6) 21. Foi de Pierre et foi des d mons (Ser. Dolbeau 19, 2. 5) 22. Jn 6, 29 et la distinction credere Christum, credere Christo, credere in Christum (Ser. Dolbeau 19, 3-6) 23. Jamais nous n'osons dire : ?Crois en moi? (Ser. Dolbeau 19, 3) 24. Qu'il n'exige rien d'autre de moi ! : la foi et les ?uvres (Ser. Dolbeau 19, 4-5. 11-12) 25. L'explication de Ph 3, 9 : Non habens meam iustitiam, quae ex lege est (Ser. Dolbeau 19, 10-11) 26. Les fid les se tournaient-ils physiquement vers l'Orient ? (Ser. Dolbeau 19, 12) 27. Le statut des critures canoniques (Ser. Dolbeau 10, 5. 15) Index biblique Index des auteurs anciens‎

‎Sermons Dolbeau 21-25‎

‎, Brepols - Institut d' tudes Augustinienne, 2023 Hardback, 500 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213273.‎

‎Summary In 1990, in a 15th century manuscript kept in the Stadtbibliothek in Mainz, Fran ois Dolbeau recognized a series of authentic Augustine sermons, some completely unknown until then, others known in brief versions. Five years of work were then necessary for their discoverer to establish the editio princeps, which was published in 1996 in the Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. This third volume of the Sermones Dolbeau is devoted to Sermons 21 to 25. A motivated team of specialists here offers a revised Latin text, an unpublished French translation, and an introduction specific to each sermon, as well as numerous footnotes and additional notes. En 1990, dans un manuscrit du XVe s. conserv la Stadtbibliothek de Mayence, Fran ois Dolbeau a reconnu une s rie de sermons d'Augustin authentiques, les uns totalement inconnus jusque-l , les autres connus dans des versions br ves. Cinq ans de labeur furent ensuite n cessaires leur d couvreur pour en tablir l'editio princeps, qui parut en 1996 dans la Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. Ce troisi me volume des Sermons Dolbeau est consacr aux Sermons 21 25. Une quipe motiv e de sp cialistes nous offre ici un texte latin r vis , une traduction fran aise in dite, une introduction propre chaque sermon ainsi que de nombreuses notes infrapaginales et notes compl mentaires. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Sermons Dolbeau 21-25 Sermon Dolbeau 21 Sermon Dolbeau 22 Sermon Dolbeau 23 Sermon Dolbeau 24 Sermon Dolbeau 25 Notes compl mentaires 1. Rm 11, 32 : le ons et interpr tations (Ser. Dolbeau 21) 2. La peine du p ch dans le Ser. Dolbeau 21 3. Le Prologue de Jean en Ser. Dolbeau 22, 5 4. Verbe et parole humaine en Ser. Dolbeau 22, 6-9 5. Les trois baguettes avec lesquelles Jacob constitue son troupeau : Gn 30, 25-43 et la symbolique de la noix (Ser. Dolbeau 22, 23-25) 6. Un pr cepte socratique sur le culte des dieux tir de Porphyre ? (Ser. Dolbeau 23, 10) 7. Les mages, pr mices des nations (Ser. Dolbeau 23, 14 et 23) 8. L'usage liturgique de l'encens au temps d'Augustin (Ser. Dolbeau 23, 18-19) 9. Port e apolog tique des testimonia bibliques (Ser. Dolbeau 24) 10. Voir Dieu (Ser. Dolbeau 25, 3 ; 6-7 ; 12-15) 11. Le recours la voix n gative (Ser. Dolbeau 25, 2-11) 12. Les objections des pa ens contre la foi chr tienne (Ser. Dolbeau 25, 14 ; 17-18 ; 22-23) Index biblique Index des auteurs anciens‎

‎Sermons Dolbeau 1-10‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 552 pages, Size:115 x 165 mm, Languages: Latin, French. ISBN 9782851213099.‎

‎Summary In 1990, in a 15th century manuscript kept in the Stadtbibliothek in Mainz, Fran ois Dolbeau recognized a series of authentic Augustine sermons, some completely unknown until then, others known in brief versions. Five years of work were then necessary for their discoverer to establish the editio princeps, which was published in 1996 in the Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. This first volume of the Sermones Dolbeau is devoted to Sermons 1 to 10. A motivated team of specialists offers here a revised Latin text, an unpublished French translation, an introduction specific to each sermon as well as numerous footnotes and additional notes. En 1990, dans un manuscrit du XVe s. conserv la Stadtbibliothek de Mayence, Fran ois Dolbeau a reconnu une s rie de sermons d'Augustin authentiques, les uns totalement inconnus jusque-l , les autres connus dans des versions br ves. Cinq ans de labeur furent ensuite n cessaires leur d couvreur pour en tablir l'editio princeps, qui parut en 1996 dans la Collection des tudes Augustiniennes : Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. Ce premier volume des Sermons Dolbeau est consacr aux Sermons 1 10. Une quipe motiv e de sp cialistes nous offre ici un texte latin r vis , une traduction fran aise in dite, une introduction propre chaque sermon ainsi que de nombreuses notes infrapaginales et notes compl mentaires.‎

‎[SERMONS] Divini eloquii preconis celeberrimi fratris Oliverii Maillardi ordinis Minorum professoris. Sermones dominicales. Una cum aliquibus aliis sermonibus valde utilibus. ‎

‎Venundantur Parhisiis in edibus Johannis Petit sub lilio aureo. [Impressus Joannis Barbier.] Impensis Johannis Petit bibliopole Parisiensis. Anno Domini millesimo quingentesimo decimoquinto. Pridie Kalendas Decembris [30 novembre 1515] 108-[92] f. (sign. a-z8, [-]8, [-]8) ; in-8° (collationné complet) Suit l'édition de 1511 imprimée par J. Barbier pour J. Petit (Renouard, ICP, II, 155). Matériel typographique de Jean Barbier. Texte sur 2 col. caractères gothiques, titre en rouge et noir, marque au titre. Références : Renouard, ICP, II, 1169. Renouard, Imprimeurs, III, p. 173, n° 238. Relié à la suite : Quadragesimale opus declamatum Parisiorum urbe ecclesia sancti Johannis in Gravia : per venerabilem patrem Sacre Scripture interpretem divini verbi preconem eximium : fratrem Oliverium Maillardi ordinis fratrum Minorum. Parisius sub eodem recollectum : ac novissime magno labore correctum impressionique traditum. Anno. M. CCCCC. XV. (Et per quendam... impensis vero honestiviri Johannis Petit bibliopole Parisiensis impressorum. Anno M. CCCCC. XVI. Dievero. XXV. mensis. Maii.) [1516] 174-[4] f. ; in-8° (collationné complet). Même pagination que l'édition de 1506 ou 1508 (Jean Barbier pour Jehan Petit également). Texte imprimé sur deux colonnes, caractères gothiques. Relié à la suite : Passio Domini nostri Jesu Christi a reverendo.p.Oliverii Maillard Parisius declamata. (Paris,) : J. Petit, (1519) | Paris : [Michel Lesclancher, imprimeur] : Jean Petit (libraire), Sans date [circa 1519] Sign. A-B (16 feuillets) ; in-8° (collationné complet) Daté d'après la marque de Jean Petit au titre (Renouard, Marques, n° 883). - Caractères gothiques à 2 colonnes. Référence : Renouard, ICP, II, 2136. Haebler, IV (marque de J. Petit) Renouard, 883 (marque de J. Petit) ; BP16_103799 (Bibliographie des éditions parisiennes du 16e siècle); Localisation d'exemplaires dans les fonds publics : Lausanne, BCU London, BL Oxford, BL. Ensemble 3 ouvrages reliés en 1 fort volume petit in-8 (162 mm x 100 mm | Hauteur des marges : 157 mm). Exemplaire avec de bonnes marges. Reliure plein veau brun glacé, dos lisse, filets dorés, titre doré "MAILLARD // SERMONS", doublures et gardes de papier marbré, tranches dorées. Roulette à froid en encadrement des plats. Reliure exécutée dans les premières années du XIXe siècle (sans doute pas après 1825). Reliure fraîche malgré quelques marques et frottements sans gravité, intérieur d'une grande fraîcheur totalement dépourvu de rousseurs, papier bien blanc. Première page de titre légèrement salie. Cachet sur le premier titre (bibliothèque Jean-François [-René-Marie-Pierre] de Kergariou (1779-1849)). Quelques faibles mouillures sans conséquence et peu visibles.‎

14 Images

‎Le premier ouvrage donne quarante sept Sermons pour le dimanche et divers autres sermons dont seize sur les péchés, la mort, etc. Le second ouvrage donne soixante dix autres sermons publiés pour la première fois en 1498. Le troisième ouvrage donne le sermon de la Passion de notre seigneur Jésus Christ. Un exemplaire du premier ouvrage seul était proposé au catalogue Morgand sous le n°2237 (relié en vélin blanc) et coté 100 francs. « Frère Olivier Maillard était un prédicateur du XVème siècle qui acquit beaucoup de célébrité en prononçant plusieurs sermons latins mêlés de français, dans lesquels il déclama contre les vices des grands, des gens d'Église et des hommes de loi. » (Brunet, Manuel du libraire, III, 1318) « Jamais personne n'avait attaqué toutes les classes et toutes les professions sociales avec plus de hardiesse, de virulence et de mauvais goût. Chacun de ses sermons est une satire amère et outrageante, revêtue d'un langage grossier, trivial, et de mots empruntés aux mauvais lieux du plus bas étage » (Hoefer, Biographie universelle). Le libraire Morgand dans son Bulletin de mai 1876 prend la peine de commenter ainsi : « Olivier Maillard jouit d'une immense réputation à la fin du XVe siècle, et les sermons qu'il composa furent imprimés pour servir de modèle aux autres prédicateurs. Ce qui en fait l'intérêt pour nous, c'est qu'ils sont écrits dans un langage strictement populaire. L'orateur évite les périphrases : il n'hésite pas à employer même les mots les plus grossiers s'ils le font mieux comprendre de la foule. Jusque dans ses discours latins, on retrouve le bouffon qui, étant en chaire à Toulouse, entonnait une chanson spirituelle sur l'air : Bergeronette savoisienne. Voici, à titre d'exemple, un fragment d'un discours qu'il adresse aux jeunes filles (f. y i, recto) : « Audistis loqui de quodam frafre patris nostri Francisci qui dicebatur frater Egidius. Dicit quod vidit semel unampulcherrimam filiam cuiusdam militis et habebat unam baguam preciossimam et nichil mundi aliud habebat. Hec filia débet esse anima nostra. Hec habebat quinque fratres qui volebant habere istam gemmam. (Vous avez entendu parler d'un certain frère de notre père François, qui s'appelait frère Egidius. Il dit qu'il a vu une fois la plus belle fille d'un certain soldat et qu'elle avait une bague très précieuse et rien d'autre au monde. Cette fille doit être notre âme. Il avait cinq frères qui voulaient avoir ce joyau.) Venit primus dicens : « Soror mea, date rnichi illam gemmam. » — « Et frater, quid dabitis michi ? » Dixit ille : « Ego dabo vobis de meo ministerio : sum pictor, dabo vobis imaginem quam protraham. » Dixit illa : « Dum dederitis michi et videro, non ero.? 35omellor.-,- ite, non habebitis. » Venit secundus : vidistis ne illos deceptores, sciliéet mimos et lusores de omnibus instrumentis musicalibus ? Dixit sorbH : « Date michi istam baguam : dabo vobis de meo ministerio. Sum mimus; dabo Vobis de quo placuerit. s Cui dixit: « Cum audiero sonum, non ero melior; ite, non habebitis. » Dixerunt alii très : « Habebimus si possumus. » Venit tertius qui petiit istam baguam. Cui dixit : « Quid dabitis michi? » — « Dabo vobis de meo ministerio (iste erat apothecarius et portabat secum odores), dabo vobis de muglias [?]. » Dixit ipsa: « Ite, non habebitis. » Tandem venit quartus, et erat coquus. Cui dicit: «Dabo vobis du saupiquet : sum coquus. » Dixit ipsa : « Dum gustavero, de quo ero hielior ? Vos non habebitis. » Demum venit quintus et rusticior aliis quattuor, qui dixit : « Mea erit illa bagua; date michi. » Dixit illa : « Quid dabitis mihi ? » —. « Dabo vobis de meo ministerio : habeo et dabo, mea, magistros reverendos scholares; scilicet sunt aliqui decuria. Ego sum leno et macquerellus. » Dixit illa : « Rustice et turpissime, ite, non dabo vobis. Nunquam Deo placeat quod unus macquerellus habeat illam preciosam . g«mmam. Tandem et finalitër venit filius Régis qui dulcis erat et honestus et dixit : « Date michi illam gemmam. « — « Quid dabitis mihi ? » Cui dixit : « Arnica mea, non promitto vobis nisi meipsum. » Et tune illa extendit manum et ei dédit. » (Il est venu le premier en disant : « Ma sœur, donne-moi ce joyau. "Et mon frère, qu'allez-vous me donner ?" Il a dit : « Je vais vous parler de mon service : je suis peintre, je vais vous donner un tableau que je vais dessiner. " Elle a dit : " Tant que tu te donnes à moi et que je verrai, je ne le serai pas. « Le second est venu : n'avez-vous pas vu ces trompeurs, habiles mimes et joueurs de tous les instruments de musique ? Sorb a dit: "Donnez-moi cette bague: je vous donnerai de mon service." je suis poète; Je te donnerai ce qu'il me plaira. s A qui il a dit : « Quand j'entendrai le son, je n'irai pas mieux ; allez, vous n'aurez pas » D'autres disaient beaucoup : « Nous l'aurons si nous le pouvons. » Une troisième personne est venue qui a demandé cette bague. A qui il a dit: "Que me donnerez-vous ?" "-" je vous parlerai de mon service (il était épicier et portait des parfums avec lui), je vous parlerai des épouses [?]. Elle a dit: "Allez, vous ne l'aurez pas." Enfin le quatrième arriva, et c'était lui le cuisinier. A qui il dit : "Je vais te donner deux saucisses : je suis cuisinier." " Elle dit : " Pendant que je goûterai, de qui aurai-je le plus froid ? Vous n'aurez pas Enfin vint le cinquième et plus rustique que les quatre autres, qui dit : « Ce sac sera à moi ; donne le moi Elle a dit: "Qu'allez-vous me donner?" » -. "Je vais vous parler de mon ministère: j'ai et je donnerai, mes professeurs, des savants respectés; bien sûr il y a des conseils. Je suis doux et doux. Elle a dit: "Rustique et très moche, allez, je ne vous le donnerai pas." Dieu ne sera jamais content qu'un proxénète ait cette précieuse chose. Enfin et enfin vint le fils de Régis, qui était doux et honnête, et dit : « Donne-moi ce bijou. " - " Qu'est-ce que tu vas me donner ? A qui il dit : "Mon Arnica, je ne te promets rien d'autre que moi." Et puis elle tendit la main et la lui tendit. ») Nous prenons cet exemple au hasard. On rencontre dans les sermons de Maillard une foule d'autres passages qui permettraient de placer ce prédicateur parmi les auteurs macaroniques, et qui lui méritent une place distinguée parmi les prédécesseurs de Tabarin et de Bruscambille. » Références : Cf. Arthur de la Borderie, Œuvres d'Olivier Maillard, Nantes, 1877, Société des Bibliophiles Bretonss, Bibliographie Maillardine, qui cependant ne cite pas exactement ces éditions (pp. 135-162 pour les éditions latines) ; Morgand, Bulletin, mai 1876, n°2237. Provenance : de la bibliothèque de Jean-François [-René-Marie-Pierre] de Kergariou (1779-1849), noble breton devenu sous l’Empire comte d'Empire, chambellan de Napoléon Ier et préfet, sera sous la Restauration préfet de divers départements, conseiller d’Etat et député avant d’être élevé à la pairie. Historien, archéologue, collectionneur de raretés, membre de l’Académie celtique, ce volume vient sans doute de la bibliothèque de son beau-père Pierre-Hyacinthe Chrestien de Treveneuc. Avec son timbre encré avec ses initiales et portant la devise "Là ou ailleurs". Les volumes de sa riche bibliothèque et ses autres collections devaient passer, selon son souhait, à son fils aîné (ou au suivant) avec mission de les conserver et de ne s'en séparer qu'en cas d'extrême nécessité. On comprend la présence de ce volume dans sa bibliothèque où les auteurs bretons avaient une place primordiale. Ensemble rare de trois œuvres du prédicateur Olivier Maillard. Bel exemplaire d'une grande fraîcheur.‎

‎Augustin ex g te et pr dicateur dans les Sermons sur Matthieu‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 722 pages, Size:165 x 250 mm, Language: French. ISBN 9782851213037.‎

‎Summary In his preaching, does Augustine of Hippo adapt his biblical commentaries and, if so, according to what criteria? To answer this question, this book studies the exegesis of some twenty sermons preached on the Gospel of Matthew. The first chapter places them in their historical, geographical, polemical and liturgical contexts. The following chapters investigate the patristic tradition and the Augustinian works in order to shed light on the specificity of the interpretations; the rhetorical dimension is also taken into account. Through their scriptural interpretations, these sermons assume the concrete situation of the audience and are inserted into the dynamics of the liturgy from which they receive the material for the commentary and the finality that guides it. Their exegesis is situated at the intersection between the Word of God which it extends and implements (chapters 2 to 4) and the responses it seeks to elicit from the listeners (chapters 5 to 7). This desire to edify the listeners, both personally and communally, while aiming at spiritual progress and orthopraxis rooted in the confessed truth, helps to enlighten the preacher's adaptation of the Sermons on Matthew. Dans sa pr dication, Augustin d'Hippone adapte-t-il ses commentaires bibliques et, si oui, selon quels crit res ? Pour r pondre cette question, cet ouvrage tudie l'ex g se d'une vingtaine de sermons pr ch s sur l' vangile de Matthieu. Un premier chapitre les replace dans leurs contextes d' nonciation, historiques, g ographiques, pol miques et liturgiques. Les chapitres suivants proc dent une enqu te dans la tradition patristique et dans l'oeuvre augustinienne pour, le cas ch ant, mettre en lumi re la sp cificit des interpr tations ; la dimension rh torique est aussi prise en compte. Ces sermons assument par leurs interpr tations scripturaires la situation concr te de l'assembl e et s'ins rent dans la dynamique de la liturgie dont ils re oivent la mati re du commentaire et la finalit qui l'oriente. Leur ex g se se situe l'intersection entre la Parole de Dieu qu'elle prolonge et met en oeuvre (chapitres 2 4) et les r ponses qu'elle cherche susciter de la part des auditeurs (chapitres 5 7). Cette volont d' difier les auditeurs, la fois personnellement et communautairement, en visant tout autant un progr s spirituel et une orthopraxie d coulant de la v rit confess e, contribue clairer l'adaptation du pr dicateur dans les Sermons sur Matthieu. TABLE OF CONTENTS Ante omnia Sigles Introduction Chapitre 1. Prol gom nes. Contextes des Sermones in Matthaeum Premi re partie: Per ministrum sermonis. La m diation du pr dicateur Introduction Chapitre 2. M diations et annonce (S. 66). Mt 11, 2-11. Lc 7, 18-28 Chapitre 3. Ministerium sermonis. Le minist re du pr dicateur Chapitre 4. "Petite! Quaerite! Pulsate!" Enseigner l'ex g se Per ministrum sermonis. Conclusion Seconde partie: Fructus quaeritur. Les fruits de la pr dication Introduction Chapitre 5. Images bibliques de la fructification Chapitre 6. Fides. La foi, fruit de la pr dication Chapitre 7. Caritas. L'amour de Dieu et du prochain, fruits de la pr dication Fructus quaeritur. Conclusions Conclusion Annexes Indices‎

‎SERMONS CHOISIS - 1802-1902 - EDITION DU CENTENAIRE / Sermons choisis - La Foi toute puissante, Dieu est amour, La Vocation de l'Eglise..., Sermons inédits - Naître pour mourir, Je suis la Résurrection et la Vie, L'eau qui jaillit en vie éternelle ...‎

‎FISCHBACHER. 1902. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos frotté, Mouillures. 401 pages - Rousseurs naturelles - Traces de mouillures sur le 1er plat et les 1eres pages de l'ouvrage n'altérant pas la lecture - Pages non coupées - 2 photos disponibles. . . . Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Table : Sermons choisis - La Foi toute puissante, Dieu est amour, La Vocation de l'Eglise..., Sermons inédits - Naître pour mourir, Je suis la Résurrection et la Vie, L'eau qui jaillit en vie éternelle ... Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Oeuvres choisies de Massilon - tome un à cinq: 1: Petit carême de Massillion + 2:Sermons pour l'avent + 3: Sermons pour le Carême (tome premier) + 4: Sermons pour le carême (tome deuxième) + 5: Sermons pour le Carême (tome troisième)‎

‎Delestre-boulage 1825 in8. 1825. Relié. Oeuvres choisies de Massilon - tome un à cinq: 1: Petit carême de Massillion + 2:Sermons pour l'avent + 3: Sermons pour le Carême (tome premier) + 4: Sermons pour le carême (tome deuxième) + 5: Sermons pour le Carême (tome troisième)‎

‎Etat Correct couvertures très abîmées ternies garniture manquante déchirée bords frottés intérieur globalement propre et frais qq rousseurs‎

‎Sermons for the Liturgical Year. ‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2018 Hardback, Languages: English, Latin, 539 pages., 1 b/w ill., 152 x 229 mm. ISBN 9782503577210.‎

‎This volume makes available for the first time in English over forty Victorine sermons arranged according the Liturgical year and fully introduced and annotated, and situated in the development of the Latin sermon. The Canons Regular who followed the Rule of St Augustine at St Victor of Paris in the twelfth century bequeathed to subsequent generations a legacy of over 200 carefully crafted sermons for the major feasts of their liturgical year. The sermons that Maurice de Sully, bishop of Paris (1160-1196) prepared in Latin and Old French for parish priests drew on the expertise of Richard of St Victor. In this volume are sermons by Hugh, Achard, Richard, Walter, and Godfrey of St Victor, Maurice de Sully, and Absalom of Springiersbach, arranged in liturgical order. Most of these sermon appear in English for the first time. Hugh Feiss, OSB, a monk of the Monastery of the Ascension (Jerome, ID) is the managing editor of the series Victorine Texts in Translation. He is editor of volume two, On Love, and the forthcoming volume ten on the sacraments. He was co-editor of A Companion to the Abbey Saint Victor in Paris (2017). His other publications include Achard of St Victor, Works (2001) and Peter of Celle, Selected Works (1987). Table of Contents Preface Acknowledgments Abbreviations General Introduction PRELUDE: HUGH OF ST. VICTOR Introduction Miscellanea 1.52: On the False Consolation of the World Miscellanea 1.91: Go from Your Land and Your Kin. Sermon to the Brethren Miscellanea 1.99: On Gratitude for God?s Benefits God Gives / and on Passing Judgment on Oneself and One?s Neighbor Miscellanea 1.113: On Recalling the Feasts of the Saints ADVENT AND CHRISTMAS SEASON Godfrey of St. Victor: Sermon for First Sunday of Advent Godfrey of St. Victor: Sermon for Advent Absalom of Springiersbach: Sermon 4: On the Advent of the Lord Richard of St. Victor: Sermones centum 5: On the Advent of the Lord Godfrey of St. Victor: Sermon on the Birth of the Lord Walter of St. Victor: Sermon 12: On the Birthday of the Lord Absalom of Springiersbach: Sermon 10: On the Epiphany of the Lord Walter of St. Victor: Sermon 18: On the Epiphany FEAST OF THE PURIFICATION Richard of St. Victor: Sermones centum 41: On the Purification of Blessed Mary Ever Virgin. Concerning Purification of the Mind Richard of St. Victor: Sermones centum 42: On the Purification of Blessed Mary. Concerning Purification of the Church LENT AND THE EASTER SEASON Richard of St. Victor: Sermones centum 43: On Septuagesima or at Another Time of Penance: concerning Seeds of Virtue to be Planted in Us, and Roots of Vice to Be Cast Out, with an Explanatory Parable Taken from the Delights of Paradise Richard of St. Victor: Sermones centum 89: On the First Sunday of Lent Richard of St. Victor: Sermones centum 44: In the Middle of Lent: concerning Jerusalem Taken through Allegory for the Holy Church Absalom of Springiersbach: Sermon 18: In Lent, Laetare Absalom of Springiersbach: Sermon 25: On the Passion of the Lord Anonymous of St. Victor: Sermon 3: On the Triple Glorification on the Holy Cross Walter of St. Victor: Sermon 2: On the Paschal Solemnity Maurice of St. Victor: Sermon 3: On the Ascension Walter of St. Victor: Sermon 8: On the Holy Spirit INTERLUDE: AFTER EASTER AND PENTECOST, MAURICE DE SULLY Introduction Sermons 18: Third Sunday after Easter Sermon 20: Fifth Sunday after Easter Sermon 31: Ninth Sunday after Pentecost Sermon 32: Tenth Sunday after Pentecost Sermon 38: Sixteenth Sunday after Pentecost FEASTS OF SAINTS Achard of St. Victor: Sermon 9: On the Solemnity of St. Augustine Richard of St. Victor: Sermones centum 81: On the Feast of St. Gregory, About the Lampstand described in Exodus 25. Maurice of St. Victor: Sermon 1: On the Solemnity of Blessed Victor Richard of St. Victor: Three Sermons on the Feast of St. Michael Sermones centum 85: On the Solemnity of St. Michael, I, from the History of the Book of Judith Sermones centum 86: On the Feast of St. Michael, II, likewise from the Book of Judith Sermones centum 87: On the Feast of St. Michael, III, from the Same Book of Judith Walter of St. Victor: Sermon 11: On All Saints Walter of St. Victor: Sermon 19: On the Feast of All Saints IT IS FINISHED Richard of St. Victor: Sermones centum 100: On the Feast of the Holy Cross Indices to Scripture, other sources, subjects, Latin words. ‎

‎Late Antique Harrowing of Hell and Its Medieval Reception. Eusebius of Alexandria's Sermons 15 and 17 (CPG 5524 and 5526) and their Latin Rewritings‎

‎, Brepols, 2026 Hardback, Pages: 551, Size:156 x 234 mm, Illustrations:4 tables b/w., Languages: English, Latin, Greek. ISBN 9782503614465.‎

‎Summary In 1904, Edward Kennard Rand published a Latin sermon by an unknown author from a single manuscript of the ninth century that recounts the amazement of the devil at the crucifixion of Jesus and the devil's defeat at the coming of Christ into the underworld, or the Harrowing of Hell. This Sermo de confusione diaboli et inferni added a new dimension to the already complex body of research on the sermons attributed to pseudo-Eusebius of Alexandria and the Gospel of Nicodemus. A century later, new witnesses of the text edited by Rand and an unedited Latin translation of pseudo-Eusebius' Sermo 17 have begun to shed new light on the interconnectedness of all these materials. The present book critically edits the newly identified Latin documents and discusses them in relation to their Greek source(s) and to one another. It retraces the paths from the protean forms of pseudo-Eusebius' Greek sermons 15 and 17 to their Latin translations, to the Sermo de confusione diaboli et inferni, and to the Gospel of Nicodemus. In the process, it highlights the creativity of the copyists and translators of Late Antiquity and the Middle Ages, and demonstrates their profound interest and investment in the story of Christ's Descent into Hell. TABLE OF CONTENTS Sigla To the Reader Introduction (R. Gounelle) Chapter 1. State of research and new perspectives on Eusebius of Alexandria and the corpus of homilies ascribed to him 1.Did Eusebius of Alexandria really exist? (D. Niquin) 2. The collection of homilies by Pseudo-Eusebius of Alexandria (R. Gounelle) 3. History of research on the Greek manuscript tradition of Sermons 15 and 17 (R. Gounelle) 4. The Greek tradition of the Sermones 15 & 17 (R. Gounelle) Appendix to chapter 1. Edition of Greek texts of sermons 15 and 17 of Pseudo-Eusebius of Alexandria (R. Gounelle) Chapter 2. The Latin witnesses 1. The De passione (A. Conti) 2. The Sermo de confusione diaboli (Z. Izydorczyk) Appendix to chapter 2. Synoptic presentation of the Latin texts of sermo 17 Chapter 3. Relations of the De passione and the Sermo de confusione diaboli with their presumed Greek sources 1. A single translation of Sermo 17 (A. Conti - R. Gounelle - Z. Izydorczyk) 2. The Latin translation of Sermo 15 A. Conti - R. Gounelle - Z. Izydorczyk) 3. The origins of the Latin De confusione text (Z. Izydorczyk - R. Gounelle) Chapter 4 Relationship between De Passione / De Confusione and the Gospel of Nicodemus (R. Gounelle - Z. Izydorczyk) 1. Parallel yet different narratives 2. The relationship between the two versions General conclusion (R. Gounelle - A. Conti - Z. Izydorczyk) General stemma Bibliography Index of biblical citations Index of the Latin words discussed in the notes or in the philological commentary‎

‎Vint sermons de Iean Daillé sur divers textes de l'Ecriture, prononcés à Charenton en des jours de Cène, & en quelques autres occasions extraordinaires / XXI Sermons de Iean Daillé sur le chapitre X de la I Epître de S. Pavl aux Corinthiens‎

‎ 1165 Deux rares éditions originales réunies en un volume:1) Vint sermons de Iean Daillé [...], Genève: Pour Pierre Chouët, 1653.2) XXI Sermons de Iean Daillé, Genève: Pour Iean Ant. & Samuel De Tournes, 1668.Le tout relié en un volume in-8 (12 x 17 cm), 1) [XVI]-800-[2] pp. / 2) [VI]-770-[6] pp. Belle reliure hollandaise tardive en plein parchemin, avec les coutures apparentes et à petits rabats, dos lisse avec titre à la plume, tranches mouchetées bleues. Quelques taches sur le deuxième plat, la couverture a été habilement nettoyée et est d'une grande fraîcheur. Intérieur: nom d'un ancien propriétaire sur la première garde et la page de titre, déchirure en bas de la p. 38, petites rousseurs ou salissures éparses, sinon livre assez propre et bien complet de tous ses feuillets.‎

‎Pasteur et théologien français, Jean Daillé (1594-1670) a été l'un des grands défenseurs de l'église réformée au XVIIe siècle. Son oeuvre, qui consiste en partie en des sermons prononcés dans son église de Charenton et de l'exégèse protestante, a été publiée entièrement à Genève. Parmi ses imprimeurs réguliers se trouvent Pierre Chouet (1610-1676) et Jean-Antoine de Tournes (1624-1682), accompagné de son frère Samuel (1628-1695). Ils étaient issus de deux dynsties d'imprimeurs-libraires huguenots réfugiés à Genève. Ce volume est un magnifique exemple de la production éditoriale calviniste au XVIIe siècle. (Réf. Cinthia Meli, Bibliographie des sermons [...], p. 452) ‎

‎1776. Sermons de M. Massilon, Evèque de Clermont. Petit-Careme‎

‎Sermons de M. Massilon, Evèque de Clermont. Petit-Careme Sermons écrits et prononcés par Jean-Baptiste Massillon, un évêque catholique français du XVIIe et du XVIIIe siècle. Massillon était renommé pour ses prédications éloquentes et ses sermons spirituels qui touchaient un large public. Le "Petit Carême" désigne la période du Carême, qui est le temps de jeûne et de préparation spirituelle observé par les chrétiens avant Pâques. Les sermons de Massillon, y compris ceux du "Petit Carême", étaient populaires en leur temps et ont été largement lus et appréciés pour leur éloquence et leur profondeur spirituelle. Massillon était considéré comme un des plus grands prédicateurs de son époque et ses sermons étaient souvent utilisés comme des modèles pour l'art de la prédication. volume in8, 18x11, reliée basane époque, bel état intérieur, bien frais, 312pp. Paris, Veuve Estienne, 1776 ref/22‎

7 Images

‎Medieval Sermons and Society: Cloister, City, University‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 1998 Hardcover. 422 pages., 7 ill., 165 x 240 mm, Languages: English, French, Including an index. Fine copy. ISBN 02150090200.‎

‎The twenty-one essays in this volume focus on medieval sermons and their relationship to the society they reflect and to the diverse audiences they address, broadly divided into three groups: cloister, city and university. The chronological range of the essays extends from the early to the late Middle Ages, touching on the major periods in the history of preaching: monastic texts for use within religious communities; the preaching of pilgrim-missionary monks; sermons from the twelfth-century world reflecting heightened Marian devotion and also viewing the urbanisation of society with alarm; the Fourth Lateran Council in 1215 with its influential legislation on preaching; the vast preaching activities of the mendicant orders, including sermons written for communities of religious women, a crucial part of the cura monialium; the growth of the cathedral schools and the mendicant studia into universities where preachers were educated and aids for preaching and sermon collections were generated in great quuantities; the production of vernacular materials for lay audiences; and the persuasive power of preaching in urban centres such as London, or Florence, where Italian humanism exerted an early influence on the rhetoric of sermons. In all these eras and venues, medieval preachers both reflected and shaped the society around them. The essays in this volume illustrate amply the wealth of material that sermons offer for the social, intellectual, religious and political history of the Middle Ages. The volume contains three sections: The Cloister, with an introduction by D.L. Stoudt and articles by Z. Izydorczyk, L. Martin, J. Blaettler, A. Thayer, R.D; Hale, D.L. Stoudt and A. Syring; The City, with an introduction by A. Thayer and articles by P.B. Roberts, B.M. Kienzle, C.A. Muessig, C. Ho, L. Carruthers, J. Dah,us, P. Horner and P. Howard; and The University, with an introduction by J. Hamesse and articles by P.B. Roberts, N. Spatz, D. Pryds, E.W‎

‎SERMONS DU PÈRE DE SÉGAUD de la Compagnie de Jésus. MYSTÈRES‎

‎Libraires associés, Paris, 1767.‎

‎Un volume in-12°, couverture rigide couverture en cuir de l’époque. Dos à 5 nerfs, avec 5 caissons ornés de motifs décoratifs dorés, deux pièce de titre (pour le titre général et le sous-titre) . L’ouvrage est composé comme suit: 2 + page titre + Liste des Sermons contenus dans ce volume + 609 pages + Table des Sermons avec l’Abrégé de chaque Sermon (pp. 610-662). Les Sermons en question sont les suivants: Pour le jour de la Circoncision , sur les Plaisirs.. Pour le jour de l’Épiphanie. Pour le Jour de la Purification. Pour le Jour de l’Annonciation. Pour le Jour de l’Ascension. Pour le Jour de la Pentecôte. Sur la très-Sainte Trinité. Pour le Jour de l’Assomption.Pour le Lundi de Paques, sur l’amour de Dieu. Pour le Jour de Quasimodo , sur la vraie et la fausse paix. La coiffe inférieure est arasée, et l’on remarque quelques traces discrètes de frottements et d’usage. Cependant exemplaire est solide, compact et en ÉTAT SATISFAISANT.‎

‎Oeuvres Complètes de Bossuet (20 Tomes - Complet) Tome 1 : Ecriture sainte: Liber Psalmorum ; Veteris et Novi Testamenti cantica ; Supplenda in Psalmos ; Proverbia ; Ecclesiastes ; Canticum canticorum ; Sapientia ; Ecclesiasticus ; Explication de la prophétie d'Isaïe ; Explication du Psaume XXI ; 2 : Ecriture sainte: L' Apocalypse avec une explication ; Avertissement aux protestants ; De excidio Babylonis ; Réflexions morales ; Lettres et instructions sur le Nouveau Testament ; 3 : Controverse, piété : Défense de la tradition et des saints pères ; Instruction sur la lecture de l'écriture sainte ; Sur les trois Magdeleines ; Élévations sur les mystères ; 4 : Piété : Méditations sur l'Évangile ; Traité de la concupiscence ; Opuscoles ; 5 : Sermons: Avent ; Carême ; 6 : Sermons : Carême ; Fêtes et dimanches ; Fêtes de la Sainte Vierge ; 7 : Sermons : Fêtes ; Panégyriques ; État religieux ; Oraisons funèbres ; 8 : Administration: Catéchisme de Meaux ; Prières ecclésiastiques ; Ouvrages pour le diocèse de Meaux, pour le clergé de France ; 9 : Éducation : Traité du libre arbitre ; Discours sur l'histoire universelle et suite ; Lettre à Innocent XI et réponse ; Connoissance de Dieu et de soi-même ; Politique tirée de l'Écriture ; 10 : Controverse : Histoire des variations ; Avertissements aux protestants ; 11 : Controverse : Suite des avertissement aux protestants ; Exposition de la doctrine de l'Église catholique ; Fragments sur diverses matières de controverse ; 12 : Controverse : Instructions pastorales sur les promesses de l'Église ; Réfutation du catéchisme du sieur Paul Ferry ; Conférence avec M. Claude, etc. ; Traité de la commun. sous les deux espèces ; Défense de la tradition sur la communion sous une espèce ; 13 : Controverse : Explication de la messe ; Lettres pastorales ; Projets de reunion entre les catholiques et les protestants ; 14 : Controverse. Ouvrages sur le quiétisme: Instructions sur les états d'oraison ; Tradition des nouveaux mystiques ; Pièces diverses sur la doctrine de M. de Cambrai ; 15 : Controverse. Ouvrages sur le quiétisme: Mystici in tuto ; Schola in tuto ; Quietismus redivivus ; Relation sur le quiétisme, etc. ; Condamnation du Livre des maximes des saints ; Defesio declarations conventus cleri Gallicani ; 16 : Controverse: Defesio declarations conventus cleri Gallicani. Corollarium et appendix ; 17 : Correspondance: Lettres et mélanges ; Maximes et réflexions sur la comédie ; Lettres de piété et de direction ; 18 : Correspondance: Lettres de piété et de direction ; Lettres sur l'affaire du quiétisme ; 19 : Correspondance: Lettres sur l'affaire du quiétisme ; Lettres diverses ; Lettres inédites ; Table générale des matières ; 20 : Histoire de Bossuet, évêque de Meaux composée sur les manuscrits originaux par le cardinal de Bausset ; nouv. éd. contenant une notice historique sur la vie et les ouvrages de l'auteur, ainsi qu'une table générale des matières.‎

‎20 vol. in-8 reliure de l'époque demi-basane blonde, dos lisse orné, Outhenin-Chalandre Fils, Besançon, Paris, 1840-1841. Titre complet : Oeuvres Complètes de Bossuet (20 Tomes - Complet) Tome : Ecriture sainte: Liber Psalmorum ; Veteris et Novi Testamenti cantica ; Supplenda in Psalmos ; Proverbia ; Ecclesiastes ; Canticum canticorum ; Sapientia ; Ecclesiasticus ; Explication de la prophétie d'Isaïe ; Explication du Psaume XXI ; 2 : Ecriture sainte: L' Apocalypse avec une explication ; Avertissement aux protestants ; De excidio Babylonis ; Réflexions morales ; Lettres et instructions sur le Nouveau Testament ; 3 : Controverse, piété : Défense de la tradition et des saints pères ; Instruction sur la lecture de l'écriture sainte ; Sur les trois Magdeleines ; Élévations sur les mystères ; 4 : Piété : Méditations sur l'Évangile ; Traité de la concupiscence ; Opuscoles ; 5 : Sermons: Avent ; Carême ; 6 : Sermons : Carême ; Fêtes et dimanches ; Fêtes de la Sainte Vierge ; 7 : Sermons : Fêtes ; Panégyriques ; État religieux ; Oraisons funèbres ; 8 : Administration: Catéchisme de Meaux ; Prières ecclésiastiques ; Ouvrages pour le diocèse de Meaux, pour le clergé de France ; 9 : Éducation : Traité du libre arbitre ; Discours sur l'histoire universelle et suite ; Lettre à Innocent XI et réponse ; Connoissance de Dieu et de soi-même ; Politique tirée de l'Écriture ; 10 : Controverse : Histoire des variations ; Avertissements aux protestants ; 11 : Controverse : Suite des avertissement aux protestants ; Exposition de la doctrine de l'Église catholique ; Fragments sur diverses matières de controverse ; 12 : Controverse : Instructions pastorales sur les promesses de l'Église ; Réfutation du catéchisme du sieur Paul Ferry ; Conférence avec M. Claude, etc. ; Traité de la commun. sous les deux espèces ; Défense de la tradition sur la communion sous une espèce ; 13 : Controverse : Explication de la messe ; Lettres pastorales ; Projets de reunion entre les catholiques et les protestants ; 14 : Controverse. Ouvrages sur le quiétisme: Instructions sur les états d'oraison ; Tradition des nouveaux mystiques ; Pièces diverses sur la doctrine de M. de Cambrai ; 15 : Controverse. Ouvrages sur le quiétisme: Mystici in tuto ; Schola in tuto ; Quietismus redivivus ; Relation sur le quiétisme, etc. ; Condamnation du Livre des maximes des saints ; Defesio declarations conventus cleri Gallicani ; 16 : Controverse: Defesio declarations conventus cleri Gallicani. Corollarium et appendix ; 17 : Correspondance: Lettres et mélanges ; Maximes et réflexions sur la comédie ; Lettres de piété et de direction ; 18 : Correspondance: Lettres de piété et de direction ; Lettres sur l'affaire du quiétisme ; 19 : Correspondance: Lettres sur l'affaire du quiétisme ; Lettres diverses ; Lettres inédites ; Table générale des matières ; 20 : Histoire de Bossuet, évêque de Meaux composée sur les manuscrits originaux par le cardinal de Bausset ; nouv. éd. contenant une notice historique sur la vie et les ouvrages de l'auteur, ainsi qu'une table générale des matières.‎

16 Images

‎Exemplaire bien complet des 20 volumes, dont le dernier est composé de la vie de Bossuet par Bausset (la table générale des matières se trouve dans le tome 19). Etat très satisfaisant (griffures au dos du tome 7, dos passés , bon état par ailleurs)‎

‎SERMONS, INSTRUCTIONS ET ALLOCUTIONS, TOME I (Sermons 1825-1849)‎

‎Librairie Poussièlgue Frères, Paris. 1884. In-8. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 503 pages. Dos muet, consolidé. Etiquette de code sur la couverture. Manques importants sur les plats. Couverture se détachant.. . . . Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Sermons (1825-1849). Notices: Textes, Fragments, Analyses. Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Sermons instructions et allocutions - En deux tomes - Tomes 1 + 2 - 4e édition - Tome 1 : Sermons 1825-1849 - Tome 2 : Sermons 1850-1856 instructions données à l'école de Sorèze 1854-1861.‎

‎Ch.Poussielgue. 1903-1905. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Coiffe en pied abîmée, Quelques rousseurs. XII + 503 pages + 540 pages - rousseurs sur les plats - coiffes abîmées - quelques rousseurs à l'intérieur de l'ouvrage sans réelle conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎ Classification Dewey : 252-Sermons‎

‎Sermons sur divers textes de l’Écriture sainte, par feu Mr. Jaques Saurin pasteur à La Haye, édition nouvelle … & Nouveaux sermons sur l’histoire de la passion de notre seigneur Jésus Christ ‎

‎La Haye & Rotterdam, Chez Otthon & Pierre Van Thol, Chez Jean Daniel Beman, 1745-1750, 12 volumes in-8 (20x12,5cm), veau marbré époque, dos à nerfs orné avec tomaison et pièce de titre rouge, tranches jaspées bleues. ‎

‎Rare réunion, en reliure uniforme de l’époque, de l’œuvre homilétique la plus complète de Jacques Saurin (1677-1730), l’un des plus brillants prédicateurs de la Réforme française et l’une des grandes figures de la prédication réformée dans l’Europe francophone du XVIIIe siècle. L’ensemble réunit les dix volumes des Sermons sur divers textes de l’Écriture sainte, complétés par les deux volumes des Nouveaux sermons sur l’histoire de la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ. Par son ampleur et son homogénéité, cette collection offre une représentation particulièrement complète de l’œuvre du célèbre prédicateur de La Haye et témoigne de la place centrale de la prédication dans la culture religieuse et intellectuelle du protestantisme francophone au XVIIIe siècle. ‎

‎Sermons du Père Bourdaloue + 5 ex-libris manuscrits " Delimal Pasteur ".‎

‎"Sermons du Père Bourdaloue de la Compagnie de Jésus" Ses sermons, écrits avec soin, sont assez nombreux dans ses trente ans de prédication pour former des éditions de douze et seize volumes, dont on retient les Sermons sur la Providence – Sur l’ambition – Sur l’impureté – Sur la médisance – Sur l’hypocrisie – Sur la fausse prudence du monde – Sur la sévérité évangélique – Sur la profanation de la Messe – Sur l’aveuglement spirituel – Sur la pénitence – Sur la pensée de la mort – Sur la pénitence finale – Sur les souffrances de l’enfer – Sur la grâce – Sur l’amour de Dieu – Sur la résignation – Sur la paix intérieure – Sur le culte des saints – Sur le mystère de l’Incarnation. Chaque exemplaire avec un ex-libris manuscrit " Delimal pasteur presbytère (..?..), 1733 TV & VI, complet deux parties; 430, 454pp + tables, sur les mystères. Lyon, Frères Bruyset, 1729 TVII & VIII, complet deux parties; 427, 428pp + tables, pour les festes des Saints, chez Anisson et Posuel, Lyon, 1720 TIII. Seconde partie; 410pp + table, Pour le Carême, chez Anisson et Posuel, Lyon, 1723 5 vols in12, 180x100, reliés pleine basane époque, accrocs aux coiffes, solidement reliés, bon état intérieur, frais. ref/23 ‎

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‎Louis Bourdaloue, né en 1632 à Bourges et mort en 1704 à Paris, est un jésuite français, brillant prédicateur connu pour la qualité de ses sermons. Il entre dans l’ordre des jésuites à 16 ans. Professeur de théologie, de rhétorique, et de philosophie, il est ordonné prêtre en 1665. En 1669 il est appelé à Paris, où son talent et sa réputation lui valurent de prêcher à la cour, devant Louis XIV et ses courtisans. Il fut ainsi surnommé roi des prédicateurs, prédicateur des rois. Lors de la révocation de l’Édit de Nantes, il se rend en Languedoc pour éclairer les protestants (1686). Sainte-Beuve considérait Bourdaloue comme le plus janséniste des jésuites : « Le grand avantage de la vie religieuse, c’est l’abnégation chrétienne, c’est la mortification des sens, c’est la croix. » Il consacre ses dernières années au service des pauvres, des malades, et des prisonniers. ‎

‎Les Sermons du Pauvre Curé d'Ars‎

‎Robert Morel 1965 253 pages in-8. 1965. Cartonné toilé noir SANS rhodoïd. 253 pages. Sermons du saint Curé d'Ars qui rassemble des prédications pour les grandes fêtes liturgiques et des sermons doctrinaux sur les sacrements la piété et les réalités spirituelles. L'édition de Robert Morel avec une maquette d'Odette Ducarre propose une anthologie des enseignements de Jean-Baptiste-Marie Vianney‎

‎Bon état‎

‎Sermons sur les principales et plus difficiles matières de la foy faicts par le R. Père Pierre Coton de la Compagnie de Jésus, confesseur et prédicateur ordinaire du Roy reduicts par luy mesme en forme de meditations.‎

‎Paris, Sébastien Huré, 1617. In-8 de (16)-922-(20) pp., titre gravé, maroquin olive, dos lisse orné de caissons en long à multiples fleurons échelonnés, frise, roulette et double encadrement de triple filet doré sur les plats, simple filet doré sur les coupes, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale ornée d'un titre-frontispice en encadrement gravé.Recueil du Père jésuite Pierre Coton (1564-1626) prédicateur, confesseur et conseiller d'Henri IV et de Louis XIII, tombé en disgrâce à la Cour en 1617. « Le roi a du Coton dans les oreilles ! Que cette boutade soit apocryphe ou non, peu importe en un sens : ce qu’elle dit, c’est que le Père Coton, influent confesseur et Prédicateur ordinaire du Roi pendant une quinzaine d’années, fut avant tout perçu comme une voix. Pourtant, la liste de ses publications n’est pas mince, et cet homme de l’oral, qui missionna notamment dans diverses régions à dominance calviniste du sud de la France entre 1598 et 1601, fut aussi un homme de l’écrit. Or, parmi cette production écrite, un texte semble poser de manière particulièrement vive la question du rapport de l’oral et de l’écrit, et ce, dès son titre : il s’agit des Sermons sur les principales et difficiles matières de la foi du Père Coton, réduits par l’auteur en forme de Méditations. Ce long ouvrage (plus de 900 pages) publié en 1617, juste après la disgrâce de l’auteur, n’est pas l’œuvre la plus connue du Père Coton, dont certains livres de méditation font partie des grands succès de librairie jésuites du XVIIe siècle, mais elle s’avère à la fois représentative et singulière. Représentative car, comme on sait, le genre de la méditation a connu depuis le XVIe siècle, chez les catholiques comme chez les protestants, un développement sans précédent, et assez souvent lié à la pratique orale de la prédication. Mais singulière, aussi, car il s’agit sans doute en France du seul exemple connu où les méditations sont explicitement présentées, dès le titre, comme émanant de sermons préexistants – sermons dont, du reste, on ne sait rien, ce qui empêche toute forme de comparaison en règle. Autrement dit, contrairement à ce qui se produit souvent, le livre de Coton ne se présente pas comme un discours oral s’appuyant sur un texte écrit préalablement, mais bien plutôt comme une transposition (et non une simple transcription) écrite ultérieure d’un sermon prononcé antérieurement, la continuation du sermon par d’autres moyens. »(Anne Régent-Susini, De l’oral à l’écrit: les Sermons du Père Coton ”réduits par l’auteur en forme de méditations”, ou l’usage du paragraphe dans le livre de dévotion. Papers on French Seventeenth Century Literature, 2017, Voyages, rencontres, échanges au XVIIe siècle: Marseille carrefour. hal- 01456429)Ex-libris manuscrit ancien répété en tête de la dédicace et du titre de départ : « Antonii Camboulas presbiteri Rhutenensis (sic) » (Antoine Camboulas vicaire de Rodez) ; traces d'encre au bas du titre sans atteinte à la gravure, quelques petites rousseurs, petits accidents sur la coiffe de tête et le plat inférieur.Bel exemplaire réglé dans une reliure en maroquin du temps.Brunet II, 330 ; Desgraves, Controverse, 1993 ; Sommervogel, II, 1554-19. ‎

‎1729. Sermons du Père de la Roche sur les Mystères & autres sujets 2/2 vols.‎

‎Les sermons du Père de la Roche, prêtre de l'Oratoire de Jésus, sur les Mystères et autres sujets sont des textes riches en spiritualité et en réflexion théologique. L'Oratoire de Jésus est une congrégation religieuse catholique fondée au XVIIe siècle en France, et ses membres étaient connus pour leur éloquence et leur engagement à prêcher la parole de Dieu. Les mystères dont il est question dans ces sermons comprennent les mystères de la foi chrétienne tels que la Sainte Trinité, l'Incarnation, la Résurrection, ainsi que les mystères de la vie de Jésus tels que sa naissance, sa crucifixion et sa glorification. Ces sujets sont souvent au cœur de la prédication chrétienne et sont étudiés en profondeur pour approfondir la compréhension de la foi et inspirer la vie spirituelle des fidèles. Les sermons du Père de la Roche pourraient également aborder d'autres sujets théologiques, moraux ou spirituels pertinents pour les croyants de son époque, offrant des enseignements pratiques pour la vie quotidienne et encourageant une relation plus profonde avec Dieu. En lisant ou en écoutant ces sermons, les fidèles chercheraient à être édifiés dans leur foi, à être encouragés dans leur marche spirituelle et à être guidés dans leur compréhension des vérités fondamentales de la foi chrétienne. Complet en deux volumes, in12, 170x100, reliés pleine basane époque, accrocs, bon état intérieur, frais, solides. 452 & 464pp. Paris, chez Moreau, 1736/1729 ( même édition éditée différemment ) rares exemplaires dans cette édition. ref/H24/2‎

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