LIBRAIRIE Vve CH. POUSSIELGUE. NON DATE. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 82 pages. Bandes de papier kraft collées au dos et en bordure des plats. Étiquette et tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
SFELT. 1946. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 190 pages - quelques pages non coupées. . . . Classification Dewey : 846-Lettres, correspondance littéraire
"collection ""les grands évènements litteraires"" Classification Dewey : 846-Lettres, correspondance littéraire"
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SOCIETE FRANCAISE D'EDITIONS LITTERAIRES ET TECNIQUES. 1931. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 190 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
COLLECTION LES GRANDS EVENEMENTS LITTERAIRES. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
S.N. S.L. S.D.(1931) Important tapuscrit original in-8 carré ( 265 X 205 mm ), demi-percaline violine, dos lisse orné d'un fer maçonnique doré. 224 pages avec de très nombreuses corrections manuscrites de la main d'Albert LANTOINE.
BROCHE BON ETAT
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BROCHE
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Garnier fr¿res Broch D'occasion tr¿s bon tat 01/01/1939 305 pages
RELIE SOUS ETUI
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Troisième édition.
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FLAMMARION. 2008. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XIX + 680 pages - 1 signet conservé - sous emboitage.. . Sous Emboitage. . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Basil Blackwell. 1965. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos fané, Intérieur frais. 185 pages. En anglais et en français. Annotation sur la page de titre.. . . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon
Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon
3 ouvrages en un volume in-16 de (1) f., 126 pp. - XX, 98 pp., (1) f. de catalogue - (1) f., 30 pp., veau marbré, filet à froid en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de caissons de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées rouges (reliure de l'époque).
"Réunion de trois ouvrages de la libre pensée des Lumières, dont deux liés à Voltaire. 1. T. L. Lau. Méditations Philosophiques, Sur Dieu, le Monde & l'Homme. 1770. En 1717, le Prussien Ludwig Lau (1670-1740), ancien conseiller du duc de Courlande, publie en latin à Francfort, sous le voile de l'anonyme, ses Meditationes philosophicæ de Deo, Mundo et Homine. L'ouvrage est immédiatement accusé d'impiété et d'athéisme, les exemplaires saisis et brûlés, et son auteur, dénoncé par l'éditeur, est interné puis chassé de la ville. Lau se défend alors maladroitement prétendant avoir usé d'une provocation rhétorique sous le masque du libre penseur pour mieux faire ressortir le point de vue chrétien. Las, même son ancien professeur à l'université de Halle le désavoue en le qualifiant de spinoziste. Pourtant, deux ans plus tard, Lau récidive avec un autre texte : Meditationes, theses, Dubia Philosophico-theologica. Après avoir obtenu son doctorat de droit en 1725, Lau est nommé à un poste de magistrat dans sa ville natale de Königsberg ; mais, en 1728, rattrapé par ses deux textes sulfureux, il est sommé de se rétracter, perd son emploi et est chassé. On retrouve sa trace en 1736 près d'Hambourg, à Altona, où il meurt quatre ans plus tard. Texte le plus radical de Lau, les Meditationes philosophicæ s'inscrivent dans le contexte de l'émergence de la libre pensée allemande. Son matérialisme athée assimilant Dieu à la nature emprunte aussi bien à Lucrèce qu'à Spinoza. Peu après la publication originale des Meditationes en 1717, on trouve trace d'une traduction manuscrite en français (Bib. Mazarine, ms 3563). (Henri Coulet souligne à ce propos que le ""latin rocailleux"" de Lau avait posé de grandes difficultés aux traducteurs français). En 1770, est donnée une édition du texte latin, modifié sensiblement par rapport à celui de 1717, face à face avec une traduction française. C'est cette édition originale que l'on trouve ici réunie dans notre volume. L'édition latin-français de 1770 est incluse trois ans plus tard dans la Bibliothèque du bon sens portatif (Maz. 23285 B-E), dont elle constitue le tome VIII. H. Coulet, ""Réflexions sur les Méditations de Lau"", Le Matérialisme du XVIIIe siècle et la littérature clandestine, O. Bloch (dir.), 1982, pp. 31-44 ; ""Lau est un de ces obscurs précurseurs qui sont d'emblée allés plus loin que leurs continuateurs plus illustres"", p. 38. - D. Minary et P. Monat, ""Les Réflexions irréligieuses publiées par l'Allemand T. L. Lau en 1717 et 1719"", Débuts et Fins de Siècles, D. Minary (éd.), 2000, pp. 55-142. 2. Questions sur les Miracles, en forme de Lettres. A Monsieur le Professeur Cl....., 1767. En 1765, le pasteur et enseignant genevois David Clarapède (1727-1801) publie ses Considérations sur les miracles de l'Évangile, pour répondre aux critiques émises sur ce sujet par Rousseau dans la troisième de ses Lettres écrites de la Montagne. ""Aussitôt il se trouve à Ferney un proposant, c'est-à-dire un jeune étudiant en théologie, qui se destine au ministère du saint Évangile, lequel prend la liberté de proposer à M. le professeur Clarapède quelques questions sur les miracles"" (Grimm, nov. 1765). L'ironique patriarche est bien entendu derrière tout cela et ridiculise, dans vingt lettres successives, les détracteurs qui ont la mauvaise idée de vouloir rompre en visière avec lui : ""Je ne crois pas qu'il ait rien fait de plus fou et de plus gai depuis Candide, de plaisante mémoire, et sans excepter les facéties Pompignanes"" (Grimm, ibid.). Bengesco, 1714. Grimm, Correspondance littéraire, 1878, t. VI. 3. Charles Bordes, Le Voyageur Cathécumène. 1768. En 1767, est publiée par Michel Rey à Amsterdam ""une feuille […] qui est restée d'une excessive rareté est intitulée le Catéchumène. C'est un des morceaux les plus forts qui aient été faits contre la religion chrétienne. […] Il y a des phrases et des traits que je croirais de M. de Voltaire comme si je les lui avais vu écrire"" (Grimm, janv. 1768). Ce texte rencontre un succès considérable : on en connaît douze éditions séparées au XVIIIe siècle, sous six titres différents. À l'instar de Grimm, les contemporains en attribuent la paternité au patriarche de Ferney. ""On ne peut pousser plus loin l'ironie & le sarcasme sur les matières les moins faites pour en être l'objet. On ne doute pas que cet ouvrage ne soit de M. de Voltaire"", Mémoires secrets, février 1768, t. III, 1780, p. 304. Or le Catéchumène n'est pas dû à plume de Voltaire mais à celle d'un auteur lié au philosophe : Charles Bordes (1711-1781), membre de l'Académie de Lyon. Voltaire a cependant joué un rôle majeur dans cette entreprise éditoriale puisqu'il est l'éditeur du manuscrit, c'est-à-dire qu'il l'a revu et surtout coupé afin de gagner en concision et efficacité. Selon la liste des différentes éditions du Catéchumène établie par Lee (p. 174), celle incluse dans notre volume est la dernière des trois données en 1768, à la suite de l'originale. Il s'agit de la première édition portant un titre modifié. Correspondance littéraire, 1879, t. VIII, pp. 12-13. - J. Patrick Lee, ""Voltaire éditeur de Charles Bordes : Le Catéchumène"", Revue Voltaire n° 4, 2004, pp. 161-176. Très joli exemplaire en veau de l'époque. De la bibliothèque Jules Fougeres avec ex-libris."
70 vol. in-8 cartonnage bradel bleu de l'époque, P. Dupont, Paris, 1825-1826 : Tome 1 : Vie de Voltaire par M. le Marquis de Condorcet ; Tomes 2 à 9 : Théâtre ; Tome 10 : La Henriade ; Tome 11 : La Pucelle d'Orléans ; Tomes 12 à 14 : Poésies ; Tomes 15 à 18 : Essai sur les Moeurs ; Tomes 19 et 20 : Siècle de Louis XIV ; Tome 21 : Siècle de Louis XV ; Tome 22 : Histoire de Charles XII ; Tome 23 : Histoire de Russie ; Tome 24 : Annales de l'Empire ; Tome 25 : Histoire du Parlement ; Tomes 26 et 27 : Mélanges historiques ; Tomes 28 et 29 : Politique et Législation ; Tome 30 : Physique ; Tomes 31, 32, 33 et 34 : Philosophie Générale, Métaphysique, Morale et Théologie ; Tome 35 : Dialogues et Entretiens philosophiques des Oeuvres de Voltaire ; Tomes 36 à 42 : Dictionnaire Philosophique ; Tomes 43 et 44 : Romans ; Tome 45 : Facéties ; Tomes 46, 47 : Mélanges Littéraires ; Tomes 48 et 49 : Commentaires sur Corneille ; Tomes 50, 51, 52 : Correspondance avec Frédéric, Roi de Prusse ; Tome 53 : Correspondance avec l'Impératrice de Russie, plusieurs Souverains et les Princes de Prusse ; Tomes 54 et 55 : Correspondance avec d'Alembert ; Tomes 56 à 69 : Correspondance Générale ; Tome 70 : Lettres Inédites
Bengesco indique que cette édition est annoncée en 70 volumes. Elle reprend à peu de différences près le texte de l'édition Lequien. "Le tome 70 est formé par les Lettres inédites de Voltaire [... ] avec un frontispice gravé et un fac-similé". Une table analytique fut publiée en 1827, qui n'est pas présente dans notre exemplaire. Etat très satisfaisant (qq. manque de papier en couv., frott. en dos et coupes, qq. annotations anciennes au crayon rouge, mouill. angulaire dans un volume, qq. notes anciennes insérées en garde, sans le volume de table publié l'année suivante). Bengesco, IV, 2154
Chez Laurent Prault 12,5 x 20 A Lisbonne et Se Trouve à Paris Edition Originale 1769 Volume in-8, reliure plein veau raciné de l'époque, dos à cinq nerfs orné de motifs floraux, pièce de titre de maroquin rouge, titre doré, filet doré estompé sur les coupes, tranches rouges, contenant deux titres: "Lettres de quelques juifs portugais"...daté de 1769, VIII-424 p., suivies des "Quakers à Leur Frère V*** Lettres Plus philosophiques...que *** sur sa religion et ses livres &c", à Londres et se trouve à Paris, daté de 1768, [2 ff.]-108 pp. Edition originale, sous la forme épistolaire, de deux répliques de l'abbé Guénée (Etampes 1717 - Fontainebleau 1803) aux assertions de Voltaire sur la Bible, la religion et notamment sur l'Ancien Testament et le peuple juif. Au "Dictionnaire philosophique" et aux 'lettres anglaises" de "l'apôtre de la tolérance", Guénée oppose, avec un style plein d'ironie et de finesse, une démonstration argumentée, qui fit le succès de ses ouvrages. Ouvrage important pour comprendre les différentes controverses autour des écrits de Voltaire. Ensemble peu fréquent avec la présence plus rare en édition originale de la lettre des "Quakers à leurs frères". Coiffe supérieure abîmée, coins émoussés, usures d'usage, bon intérieur et solide exemplaire. (EvC142) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST Livre