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‎Terre Sainte. Jérusalem Galilée Liban Judée Fleuve Jourdain Samarie Idumée Le Désert : Négev et Sinaï‎

‎Paris CELIV 1990 in-4. 1990. cartonné. In-4 (341x248 mm) non paginé. Cartonnage éditeur sous jaquette illustrée. Jérusalem Galilée Liban Judée Fleuve Jourdain Samarie Idumée Le Désert : Négev et Sinaï.Lithographies et Journal de David Roberts.Une coupure de 3 cm à la jaquette sinon très bon état. Poids : 2360 gr‎

‎Notice illustrée sur Al-Haram Al-Sharif - Jérusalem‎

‎Editée par le conseil suprême islamique 1950 9 pages Jérusalem. in-8. 1950. agrafé. 9 pages. Avec des illustrations en noir‎

‎Etat correct‎

‎From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, xxiv + 262 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 10 tables b/w., 3 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503580753.‎

‎Summary From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede uses topographical detail to examine the source material, religious imagination and the image of Jerusalem in three related Latin texts from the fifth, seventh and eighth centuries. The work introduces an original methodology for analyzing the Jerusalem pilgrim texts, defined by their core interest in the commemorative topography of the Christian holy places. By newly identifying the topographical material in Adomn n's description of Jerusalem, the study exposes key distortions in the text, its exclusive intramural focus on the Holy Sepulchre and the eschatological image of New Jerusalem that emerges from its description of contemporary Jerusalem. The study verifies the post-Byzantine provenance of Adomn n's topographical material, namely, the oral report of Arculf, thus redressing scholarly ambivalence regarding Adomn n's contemporary source. The new insights into Adomn n's De locis sanctis, including its mental map of Jerusalem, provide a template with which to analyze the text's relationship with the writings of Eucherius and Bede. While Bede's De locis sanctis has commonly been regarded as an epitome of Adomn n's work, when the sequence, structure and images of the texts are compared, Eucherius not Adomn n is, for Bede, the authoritative text. From Topography to Text offers a significant discussion on the Jerusalem pilgrim texts and the Christian topography of the Holy City, while analyzing the image of Jerusalem in the writings of three remote authors who never set foot in the city. TABLE OF CONTENTS 1. Introduction 2. The Jerusalem Pilgrim Texts 2.1. Premises 2.2. A Topographical Methodology 2.2.a. The Four Components of Topographical Descriptions 2.2.a.1. Commemoration 2.2.a.2. Location 2.2.a.2.a. Duplicate and Translated Sites 2.2.a.2.b. Biblical Descriptions of Location 2.2.a.3. Appearance 2.2.a.4. Sequence 2.2.a.5. Applying the Four-Fold Methodology 2.2.b. Topographical Templates 2.2.c. Commemorative Credibility 2.2.d. Religious Imagination 2.3. Assessing Textual Images of Jerusalem 2.4. Summary 3. Eucherius' Letter to Faustus 3.1. The Name of Jerusalem 3.2. Mount Sion 3.3. The Holy Sepulchre 3.4. The Temple 3.5. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 3.6. Extramural Jerusalem 3.7. Eucherius' Image of Jerusalem 3.8. Format and Sources 4. Adomn n's De locis sanctis 4.1. Approaches and Premises 4.1.a. Adls as Pilgrim Text 4.1.b. The Internal Witness of Adls 4.1.c. The Role of Arculf 4.1.d. Adls' Supplemental Sources 4.1.e. The Three Books of Adls 4.2. The City of Jerusalem 4.2.a. Adls 1.1 as Prologue 4.2.b. Intramural Jerusalem 4.2.b.1. Entering Jerusalem 4.2.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 4.2.b.3. The Omission of the Pool of Bethesda 4.2.b.4. The Extramural Status of Holy Sion 4.2.c. Extramural Jerusalem 4.2.c.1. The Jehoshaphat Valley 4.2.c.2. The Jephonias Monument 4.2.c.3. Mount Sion 4.2.c.4. The Interval of Adls 1.20 4.2.c.5. The Mount of Olives 4.3. Maps and Resources 4.3.a. The Jerusalem Circuit 4.3.b. 'Arculf in Jerusalem' 4.4. Conclusion 4.4.a. Adls' Image of New Jerusalem 4.4.b. Adomn n's use of Eucherius 4.4.c. Mapping Jerusalem 5. Bede's De locis sanctis 5.1. Bdls as Epitome 5.2. The Purpose of Bdls 5.3. Scholarship on Bdls 5.4. Bede and His Sources: Adomn n and Eucherius 5.4.a. Bede's use of Adls 5.4.b. Bede's use of Eucherius 5.5. The Jerusalem Material of Bede's De locis sanctis 5.5.a. Bdls 1: The Area of Jerusalem 5.5.b. Bdls 2: Intramural Jerusalem 5.5.b.1. Entering Jerusalem 5.5.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 5.5.b.3. The Temple 5.5.b.4. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 5.5.b.5. The Church of Holy Sion 5.5.b.6. The Column of the Miraculous Healing 5.5.c. Bdls 3: The Tree of Judas and Aceldama 5.5.d. Bdls 4: The Cloth Relics of Jerusalem 5.5.e. Bdls 5.1: Leaving Jerusalem 5.5.f. Bdls 5: The Jehoshaphat Valley 5.5.f.1. The Tower of Jehoshaphat 5.5.f.2. The Tombs of Simeon and Joseph 5.5.f.3. The Church of Mary's Tomb 5.5.f.4. The Grotto of Gethsemane 5.5.g. Bdls 6: The Mount of Olives and its Holy Places 5.5.g.1. The Church of the Ascension 5.5.g.2. The Tomb of Lazarus 5.5.g.3. The Eleona 5.6. Summary of Bede' De locis sanctis 6. Conclusion Appendix 1: Adls and the Post-Byzantine Sources Appendix 2: A Review of O'Loughlin and the Arculf Debate Appendix 3: Peter of Burgundy‎

‎Eusebii Alexandrini Episcopi, Eusebii Emeseni Leonti Byzantini Opera quae reperiri potuerunt omnia, etc... (1 Tome en 2 volumes - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus LXXXVI Pars Prior & Pars Posterior [ Patrologia Graeca Tome 86 en 2 volumes - Presbytre Timothée de Constantinople, Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée ]‎

‎Accurante J.P. Migne, 2 vol. in-4 reliure de l'époque demi-chagrin vert, dos à 4 nerfs dorés, Apud J.P. Migne, Petit-Montrouge, 1860 Rappel du titre complet : Eusebii Alexandrini Episcopi, Eusebii Emeseni Leonti Byzantini Opera quae reperiri potuerunt omnia, etc... (1 Tome en 2 volumes - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus LXXXVI Pars Prior & Pars Posterior [ Patrologia Graeca Tome 86 en 2 volumes - Presbytre Timothée de Constantinople, Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée ]‎

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‎Rare exemplaire en bon état, bien relié et bien complet du tome 86 (en 2 volumes, Pars Prior et Pars Postérior) de la Patrologie grecque de Migne, bien complet des oeuvres des Pères grecs du VIe siècle : le Presbytre Timothée de Constantinople, de Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée. Avec le texte grec et la traduction latine en regard (tomé par erreur LXXV au lieu de XXXV, coupes très lég. frottées, ancien cachet de monastère, rares rouss., très bon état par ailleurs). Peu commun, surtout en si bon état. Rare copy in good condition, well bound and very complete with volumes 86 (2 volumes) of Migne's Greek Patrology, containing the works of Presbyter Timothy of Constantinople, Joannes Maxentius, Theodorus Lector, Procopius Deacon of Tyre, Theodorus Bishop of Scythopolis, Presbyter Timothy of Jerusalem, Theodosius I of Alexandria, Eusebius of Alexandria, Eusebius of Emesa, Gregentius of Taphar, Patriarch Epiphanius of Constantinople, Isaac of Nineveh, Barsanuphius of Palestine, Eustathius monk, Emperor Justinian, Agapetus the Deacon, Leontius Byzantinus, Patriarch Ephraim of Antioch, Paulus Silentiarius, Patriarch Eutychius of Constantinople, Evagrius Scholasticus, Eulogius of Alexandria, Simeon Stylites the Younger, Patriarch Zacharias of Jerusalem, Patriarch Modestus of Jerusalem, Anonymous on the siege of Jerusalem by the Persians, Jobius, Erechthius Bishop of Antioch in Pisidia, Peter Bishop of Laodicea. With the Greek text and the Latin translation opposite.‎

‎Palestine, Jérusalem Types‎

‎[Zürich] et Paris, 8 rue Vivienne chez J. Resegotti, c. 1895-1900, , 96 Photochromes [17 x 22 cm] contrecollées sur papiers forts et montés sur onglets, In-4 oblong, toile rouge chagrinée de l'éditeur, tête dorée, dos lisse et muet, titre doré au premier plat dans un encadrement à froid, Bel et rare album complet de 96 photochromies mêlant paysages, sites et personnages, avec légendes en français, numéros et crédit "P. Z." en lettres dorées en bas. Les lettres P. Z. indiquent Photochrom ou Photoglob et Zürich. Légendes manuscrites au crayon apposées sous la plupart des photochromes. Ce procédé de reproduction lithographique en couleurs des photographies noir & blanc a été inventé par le lithographe Hans Jakob Schmid, breveté en 1888 ; il devient Photoglob Zürich (P. Z.) à partir de 1895. Le présent album a été édité à Paris par J. Réségotti Éditeur spécialisé dans la photographie installé au 8, rue Vivienne à Paris (étiquette contrecollée au premier plat). Liste des photochromes : 15.077 P.Z. Raifa | 6209. P.Z. Sousse | 15.080 P.Z. Damas | 15.090 Sidon, vue générale | 15002 P.Z. Jaffa | 15001 P.Z. Jaffa | 15134 P.Z. Barques et bateliers de la Jaffa | 15.052 P.Z. Le cours du Jourdain le lieu du baptême | 15.049 P.Z. Palestine - Jéricho | 15.053 P.Z. Palestine Couvent du Mar-Saba | 15.059 P.Z. Samari - La colonnade | 15.057 P.Z. Naplouse et le mont Garasim | 15.068 P.Z. Mont des gratitudes | 15.062 P.Z. Nain Plaine d'Jezrael et le Thabor | 15.063 P.Z. Mont Thabor | 15.069 P.Z. Tibériade Vue panoramique | 15.070 P.Z. Tibériade | 15.084 P.Z. Damas Mur par où St Paul s'est enfui | 15.092 P.Z. Anti-Liban-Zaleh | 15.036 P.Z. Jérus, village de Siloé et vallée du Tyropéen | 15.044 P.Z. Chêne d'Abraham | 15.042 P.Z. Palestine - vasques de Salomon | 15.107 Beyrouth et le Liban | P.Z. Jérusalem, la chaire de Cada-Borhan-ed-Dir | 15.023 P.Z. Jérusalem, mosquée Ei-Aksir | 15.007 P.Z. Jérusalem, route de la station | 15.037 P.Z. Tombeau de Rachel | 15.145 P.Z. Jérusalem | 15026 P.Z. Jérusalem Porte St Étienne | 15.002 P.Z. Jérusalem Porte de Damas | 15008 P.Z. Jérusalem Porte de Jaffa | 15.010 P.Z. Jérusalem Le bazar | 15.018 P.Z. Jérusalem, Place du temple de Salomon | 15.035 P.Z. Jérusalem Tombeau des rois | 15.021 P.Z. Jérusalem Assises de la tour Antonia | 15.024 P.Z. Jérusalem rue des lamentations | 15.009 P.Z. Jérusalem - La tour de David | 15.016 P.Z. Jérusalem - La tour Antonia | 15.017 P.Z. Arc d'Ecce Homo | 15.011 P.Z. Jérusalem Réservoir d'Ezéchiaz | 15.012 P.Z. Jérusalem façade du St Sépulcre | 15.013 P.Z. Jérusalem Intérieur du St Sépulcre | 15.014 P.Z. Jérusalem Le calvaire | 15.039 P.Z. Bethléhem Intérieur de l'église de la Nativité | 15.041 P.Z. Bethlehem Grotte de la Nativité | 15.040 P.Z. Bethléhem Intérieur de la Grotte, la crèche | 15.032 P.Z. Jérusalem Tombeau de la Vierge | 15.046 P.Z. Village de Siloé | 15.035 P.Z. Nazareth | 15.060 P.Z. Nazareth, la fontaine de la Vierge | 15.038 P.Z. Bethléhem | 15.148 Mer morte bord septentrional | 15.067 P.Z. Cana en Galilée | 15.037 P.Z. Tombeau de Rachel | 15.020 P.Z. Jérusalem Intérieur de la mosquée d'Omar | 15.120 P.Z. Paysan de Palestine | 15.055 P.Z. Naplouse Puits de la Samaritaine | 15.121 P.Z. Bédouins nomades devant leur tente | 15.122 P.Z. Tente de Bédouins sur le Jourdain | 15.124 P.Z. Halte de chameliers dans le désert | 15.138 P.Z. Paysans des caravanes de Bethléhem | 15.112 P.Z. Cheik du village | 15.118 P.Z. Marchand de Bethléhem | 15.131 P.Z. Paysans druses du Mt Carmel prenant leur repos | 15.117 P.Z. Porteur d'eau de Jérusalem | 15.140 P.Z. Cordonnier ambulant à Jérusalem | 15139 P.Z. Paysannes de Siloé marchandes de lait aigre | 15.113 P.Z. Paysannes de Jérusalem | 15.126 P.Z. Types de Bédouins à l'Est du Jourdain | 15.128 P.Z. Paysanne syrienne cuisant son pain | 15.110 P.Z. Bédouines devant leur tente | 15.109 P.Z. Jeune femme de Bethléhem | 15.114 Couverture rigide‎

‎Bon 96 Photochromes [17 x 22 cm]‎

‎Florence and the Idea of Jerusalem‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 338 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:30 b/w, 107 col., 1 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503597867.‎

‎Summary From the time of Dante through the 17th century and beyond, Florence had a special relationship with the Biblical Jerusalem?with the idea, that is, of a city chosen by God to be a sign of human peace. This collection of essays traces the development of this 'Idea of Jerusalem' from the Divine Comedy and medieval Holy Land pilgrimages through the 1439 Council of Florence, Savonarola's end of the 15th-century preaching, and the astonishing project of Grand Duke Ferdinand I to transfer the Holy Sepulcher from Jerusalem to Florence. The volume also recalls the city's 19th- and 20th-century Jerusalem image. TABLE OF CONTENTS Timothy Verdon, Foreword Timothy Verdon, Introduction: Earthly City and 'Coelestis urbs'. Florence and the Idea of Jerusalem PART I: Biblical, historical, and cultural Background Timothy Verdon, Jerusalem in the Bible: Theology, Poetry, Identity Andrew Frisardi, Dante and Jerusalem Franco Cardini, Three 'Synoptic Journeys' to Jerusalem, 1384-1385 Shulamit Furstenberg-Levi, Solomon's Temple in the Writings of Jewish Humanists in the Renaissance Alexei Lidov, The Florentine Hierotopy of the Holy Land: Lo Scoppio del Carro and Re-Enactments of the Jerusalem Miracle of the Paschal Fire Gerhard Wolf, Jerusalem(s) in Florence: A Walk PART II: The 'Jerusalem moment' of the Florence Council Davide Baldi, Florence as New Jerusalem in the Documents of the Council (1439-1442) Marcello Garzaniti, The Council and the City of Florence as Seen by Russians in the 15th and 16th Centuries Alessandro Diana, Florence Between Athens and Jerusalem: Myth, Image, Reality Luca Calzetta, ?That Most Holy Although Unmovable Relic?: Ferdinando I and the Holy Sepulcher PART III: The Arts Ben Quash, ?In England's green and pleasant land?, The New Jerusalem in London Annette Hoffman, Wood, Water and Earth. The Legend of the Holy Cross in Santa Croce in Florence Lorenzo Gnocchi, Man in Heaven and the Heavenly Jerusalem on Earth: The St. John the Evangelist Sacristy in the Church of San Lorenzo in Florence Diane Apostolos Cappadona, ??The smell of her consecrate lily?: The Madonna and Child as Conduit between the Earthly City and the Heavenly City in Florentine Medieval and Renaissance Art Maria Lidova, The Mosaic Icon of Maria Orans in San Marco and Byzantine Imagery in Florence Stefano Garzonio, The Image of Florence in Russian Poetry. From the Beautiful to the Sacred PART IV: Monastic Roots Martin Shannon CJ, The New Jerusalem as Compelling Vision: Monasticism and the Liturgy of Hope Giulio Conticelli, Florence and Jerusalem. Giorgio La Pira: A 20th-Century Witness for the Third Millennium Bernardo Francesco Maria Gianni OSB, The 'Vocation and Mystery' of Florence. A Prophetic Look at the New Jerusalem from San Miniato al Monte PART V: The Exhibition Timothy Verdon, The Exhibition New Jerusalem: A Contemporary Sacred Art Exhibition by Filippo Rossi and Susan Kanaga List of Abbreviations Author and Contributor Biographies Image Credits‎

‎DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE N° 165-166 NOV-DEC 1991 - JERUSALEM 5000 ANS D'HISTOIRE - Jérusalem ville sainte - Jérusalem capitale - les découvertes récentes - des origines au temps de David - de David à la destruction du temple de Salomon etc.‎

‎DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE. 1991. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 137 pages - nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎Sommaire : Introduction par Jean Perrot - Préface par Teddy Kollek - Jérusalem ville sainte - Jérusalem capitale - les découvertes récentes - des origines au temps de David - de David à la destruction du temple de Salomon - au retour de l'exil - les résidences hérodiennes à Jérusalem - Jérusalem romaine et byzantine - les chrétiens à Jérusalem - la Jérusalem des croisés - la Jérusalem islamique - pélerins et voyageurs au XIXe siècle - Jérusalem aujourd'hui - le musée d'histoire de Jérusalem. Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎Flowers and views of the Holy Land. Souvenir of the British accupation 9th December 1917 Jerusalem. "Flowers of the Holy Land", 17 cartes.‎

‎Jérusalem ; Isac Chagise, SD [circa 1917] 1917 1 vol in-12° oblong ( 103 x 155 mm) de: titre lithographié et aquarellé à la main, 12 chromolithographies de vues de Palestine et 12 compositions florales de spécimens légendés en hébreu, anglais et Français ; et truffé de 17 cartes "Flowers of the Holy Land" contenues dans une enveloppe (petits manques aux compositions, salissures). Reliure éditeur, dos de percaline rouge estampé à froid avec titre en noir, plats en olivier avec coupes bisotées, titre à l'encre "Jerusalem" sur le 1er plat.‎

‎Superbe album souvenir de loccupation britannique du 9 décembre 1917, composé de vues et de fleurs de la Palestine et relié en bois dolivier, exemplaire truffé de 17 cartes de spécimens. Louvrage comporte douze chromolithographies en couleurs de vues de Jérusalem et de la Palestine et 12 compositions faites de fleurs sauvages séchées, le tout l légendé en Hébreu, en Anglais et en Français. Très beau travail dû à léditeur de Jérusalem Isac Chagise. Le possesseur de lalbum la enrichi de 17 petites cartes imprimées avec des fleurs séchées contrecollées « Flowers from the Holy Land » et légendées en 5 langues. Bel ensemble. 1 vol. 12mo oblong ( 103 x 155 mm) with: hand-lithographed and watercolored title, 12 chromolithographs of views of Palestine and 12 floral compositions of specimens captioned in Hebrew, English and French; and 17 Flowers of the Holy Land cards contained in an envelope (compositions slightly missing, soiling). Superb souvenir album of the British occupation of December 9, 1917, composed of views and flowers of Palestine and bound in olive wood, with 17 specimen cards. The work includes twelve color chromolithographs of views of Jerusalem and Palestine and 12 compositions of dried wild flowers, all captioned in Hebrew, English and French. Very fine work by Jerusalem publisher Isac Chagise. The owner of the album has added 17 small cards printed with dried flowers, laminated Flowers from the Holy Land and captioned in 5 languages. Beautiful set.‎

‎Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris.‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, demi chagrin, 23x15cm, bel état intérieur, 560pp. Paris, Garnier ss date 1860 ‎

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‎Nouvelle édition revue avec soin sur les éditions originales précédée d'une étude littéraire par Sainte-Beuve. Vignettes dessinées par Staal, Racinet, etc.. ‎

‎Voyage. Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, volume relié, 260x180, couverture à décors polychromme un peu passé, bel état intérieur, tranches dorées, 388pp. Rouen, Mégard & Cie, 1862 ref/202 ‎

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‎Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris, précédé de notes sur la Grèce et suivi des voyages en Italie et en France‎

‎L'itinéraire de voyage de Chateaubriand de Paris à Jérusalem est bien documenté dans son célèbre récit de voyage intitulé "Itinéraire de Paris à Jérusalem" (publié en 1811). parcours résumé de son voyage aller-retour : Paris à Jérusalem (aller) : Paris, France : Chateaubriand a commencé son voyage à Paris. Suisse : Il a traversé la Suisse, s'arrêtant notamment à Genève. Italie : Il est ensuite entré en Italie, passant par Milan et Venise. Grèce : Chateaubriand a visité Athènes, où il a exploré les ruines antiques, notamment l'Acropole. Turquie (Constantinople) : Il est arrivé à Constantinople (l'actuelle Istanbul en Turquie), où il a séjourné un certain temps et a exploré la ville. Terre sainte (Jérusalem) : Son voyage l'a finalement conduit à Jérusalem, où il a visité les lieux saints du christianisme, y compris le Saint-Sépulcre. Jérusalem à Paris (retour) : Le retour de Chateaubriand de Jérusalem à Paris a suivi à peu près le même itinéraire, bien qu'il ait pu faire quelques détours et visites supplémentaires en chemin. Il est retourné en Europe par la voie terrestre, repassant par Constantinople, la Grèce, l'Italie, la Suisse, et enfin la France. Son "Itinéraire de Paris à Jérusalem" est un récit de voyage littéraire célèbre qui décrit non seulement les aspects géographiques de son voyage, mais aussi ses réflexions personnelles sur la religion, la politique et la culture. C'est un texte important de la littérature de voyage du 19e siècle. Complet, deux tomes en un volume relié demi cuir, 18x12, frottements, coins émoussés, tranches jaspées, bel état intérieur, 376, 419 pages. Paris,Firmain Didot, 1852 ref/102‎

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‎Jerusalem in the Ages. Parts 1-10. In Russian (ask us if in doubt)/Ierusalim v‎

‎Jerusalem in the Ages. Parts 1-10. In Russian (ask us if in doubt)/Ierusalim v vekakh. Chasti 1 -10. . description: In Russian (ask us if in doubt).Open University of Israel. Pre-publication. Tel Aviv Open University. Joint 1995. Rivka Nir. From the city of Jebusite to the capital of Israel. 2. Yisrael Ronen. From the temple city to the capital of the Hasmonean state. 3. Yisrael Ronen. Jerusalem under the rule of Rome. 4. Ze'ev Rubin. Jerusalem in the Byzantine period. 5. Aviva Halamish. Jerusalem in the first Muslim period. 6. Yael Katzir. Jerusalem the capital of the Crusader state. 7.Joseph Drori. Jerusalem under the rule of Ayubub and Mamluk. 8. Mina Rosen. Jerusalem in the Ottoman era. 9. Yisrael Bartal. Jerusalem at the end of the Ottoman era: between renewal and stagnation. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalbc706053f230ba0d0‎

‎ [JERUSALEM] Plan de Jérusalem ancienne & moderne.‎

‎[1860]. En 32 sections montées sur toile et repliées, formant une carte de 638 x 961 mm. ‎

‎Rare et très grand plan de Jérusalem, dressé par l'architecte ingénieur Ermete Pierotti, lithographié par Erhard Schièble et imprimé par Eugène Kæppelin à Paris. De chaque côté ont été disposés 18 plans de lieux saints de Jérusalem, comprenant ses églises, ses mosquées et ses tombeaux. Plusieurs légendes accompagnent le plan, pour la Jérusalem ancienne, avec les 14 stations du chemin de croix, la Jérusalem moderne, les environs de Jérusalem à la date du plan, ainsi que sa population détaillée par communauté (Latins, Grecs orthodoxes et catholiques, Arméniens catholiques, Coptes, Abyssins, Anglicans, Luthériens, Sabatériens, Arabes, Juifs saphardim (Séfarades), askenasim (Ashkénazes), ou karaïtes... Une longue légende est consacrée au Haram-Ech-Chérif selon les musulmans. Il s'agit du mont du Temple, ou temple de Salomon, premier lieu saint du judaïsme, dont l'appellation arabe est Haram-Ech-Chérif ou Noble sanctuaire. Le nord est placé à droite du plan. L'échelle est en mètres, stades et yards. Ancien commandant du Génie sarde, Ermete Pierotti séjourna à Jérusalem de 1854 à 1862, en tant qu'architecte-ingénieur du Pacha turc de Jérusalem. Bel exemplaire. Celui-ci devait présenter au dos, collée sur la toile, une étiquette qui a été arrachée. Laor, 1095. ‎

‎A journey from Aleppo to Jerusalem at Easter, A.D. 1697. The sixth edtion, to which is now added an account of the author's journey to the banks of Euphrates at Beer, and to the country of Mesopotamia. With an index to the whole work, not in any former edition. By Hen. Maundrell, M.A. late fellow of Exeter Coll. and Chaplain to the factory of Aleppo. ‎

‎Oxford, Printed at the Theatre, for A. Peisley bookseller in Oxford, and W. Meadows bookseller in Cornhill, 1740. ‎

‎8vo. (XI),(I),171,(1 blank) p., 9 folding plates, 6 full page plates, 3 text illustrations. Modern cloth 22 cm (Ref: ESTC Citation No. T100587; 'The library of Henry M. Blackmer II', London 1989, no, 214; Brunet 3,1542) (Details: Tasteful and simple modern binding with an gilt red morocco shield on the back. Engraving of the Sheldonian Theater on the title, executed by M. Cole. The first plate is a view on Aleppo. There are engravings of Mount Carmel and Tabor; 7 folding plates with the monuments of Baalbeck. 2 texts engravings of an inscription) (Condition: 2 small letters stamped on the title; paper very slightly yellowing; some foxing) (Note: The Holy Land has been a site for Christian pilgrimage since the 3rd century A.D. Throughout the Middle Ages christians visited Palestine, and during the Crusades even tried to conquer it. A great number of travelogues were written by pilgrims about the marvels of well known and venerated cities as Jerusalem, Bethlehem, Nazareth etc. Ever since medieval times also English travellers have recorded their impressions of their visits to the Orient. One of the earliest was the 'Voiage' of the Anglo-Frenchman Sir John Mandeville. An outstanding and interesting travel story is Henry Maundrell's. It illustrates the emergence of a new genry of travel writing, and the shift in European minds concerning its relationship with the Holy Land. 'Where medieval pilgrims had often wept or gone into trances upon their arrival in Jerusalem, modern European visitors observed with curiosity what was before their eyes. They are travelling for pleasure and for cultural experiences; tourism was gradually replacing pilgrimage as a motive for visiting Palestine. By the end of the 17th century quite a few European tourists had already been to Jerusalem. The most famous among them was Henry Maundrell, the author of the book 'A journey from Aleppo to Jerusalem'. It was first published in 1703 in Oxford, and it would prove to be one of the most popular books about the East for years to come. The 18th century saw 8 English editions, and by 1749 seven editions in different languages had appeared, and sections of the book continued to appear in collections of travel writings published in the 18th and 19th centuries' ('Maundrell in Jerusalem, Reflections on the writing of an early European tourist' by I. Nassar, in 'Jerusalem Quarterly', 2000,9); Maundrell's record is not a guide to the holy sites, or an anthropological study, but it is a diary in which he reflects upon the sights worth seeing, and things worth doing. It is organized chronologically. Henry Maundrell, an Oxford academic and clergyman, born in 1655, made the trip shortly after his arrival in Aleppo in 1696, where he was elected to the post of chaplaincy of the British Levant Company. It paid him £100 per year. He travelled 'in Company with 14 others of our Factory. We went by the coast; and having visited the several places consecrated by the Life and Death of our Blessed Lord, we returned by the way of Damascus'. (p. (VII). The fellowhip started on the 26th of february, and returned on the 11th of May. On Eastern they were in Jerusalem, where they were bewildered by the behaviour of the local fellow christians in the Holy Sepulcher Church. Maundrell describes them as hystical rabble, who 'very much discredited the Miracle. (...) a scandal to the Christian Religion'. (p. 97) Maundrell's account of biblical sites reflects his fascination with science and biblical history at the same time. He shows little interest in the indigenous Christians, Arabs, and Jews, and he loathes the Turkish administration and the Turks. Maundrell died in Aleppo in 1701. His record is important for historians of Palestine, the Near East, and of the Ottoman empire) (Provenance: On the title a stamp of 2 letters: 'G.U.') (Collation: a2, b4, A-U4, X2, Y4) (Photographs on request) ‎

‎S.P.N. Cyrilli Archiepiscopi Hierosolymitani, Opera quae exstant omnia, accedunt Petri II, Timothei, Alexandrinorum praesulum, Apollinari Laodiceni, Diodori Tarsensis, Scripta vel scriptorum Fragmenta quae supersunt (1 Tome - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus XXXIII [ Patrologia Graeca Tome 33 - Cyrille de Jérusalem, Apollinaire de Laodicée, Diodore de Tarse, Pierre II d'Alexandrie, Timothée d'Alexandrie, Isaac l'ancien juif ]‎

‎Accurante et recognoscente J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure de l'époque demi-chagrin vert, dos à 4 nerfs dorés, Apud J.P. Migne, Petit-Montrouge, 1857, 1720 colonnes Rappel du Titre complet : S.P.N. Cyrilli Archiepiscopi Hierosolymitani, Opera quae exstant omnia, accedunt Petri II, Timothei, Alexandrinorum praesulum, Apollinari Laodiceni, Diodori Tarsensis, Scripta vel scriptorum Fragmenta quae supersunt (1 Tome - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus XXXIII [ Patrologia Graeca Tome 33 - Cyrille de Jérusalem, Apollinaire de Laodicée, Diodore de Tarse, Pierre II d'Alexandrie, Timothée d'Alexandrie, Isaac l'ancien juif ] ‎

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‎Rare exemplaire en bon état, bien relié, du tome 33 de la Patrologie grecque de Migne, bien complet des oeuvres de Saint Cyrille de Jérusalem, Apollinaire de Laodicée, Diodore de Tarse, Pierre II d'Alexandrie, Timothée d'Alexandrie, Isaac l'ancien juif Avec le texte grec et la traduction latine en regard (coupes très lég. frottées, ancien cachet de monastère, rares rouss., très bon état par ailleurs). Peu commun, surtout en si bon état. A rare, well-bound, and in good condition copy of Volume 33 of Migne's Greek Patrology, complete with the Works of Cyril of Jerusalem, Apollinaris of Laodicea, Diodorus of Tarsus, Peter II Bishop of Alexandria, Timotheus Bishop of Alexandria, Isaac the ex-Jew... With the Greek text and the Latin translation opposite.‎

‎S.P.N. Germani Archiepiscopi Constantinopolitani Opera Omnia, Accedunt SS. Gregorii Agrigentini, Tarasii CP., Cosmae Hierosolymitani , Pantaleonis Diaconi CP., etc. (1 Tome - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus XCVIII [ Patrologia Graeca Tome 98 - Germain Ier de Constantinople, Côme de Jérusalem, Grégoire d'Agrigente, anonyme Becuccianus, Pantoléon le Diacre, Adrien le Moine, Épiphanios le Diacre, Pachomios le Moine, Philotheos le Moine, Taraise de Constantinople ]‎

‎Accurante et denuo recognoscente J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure de l'époque demi-chagrin vert, dos à 4 nerfs dorés, Apud J.P. Migne, Petit-Montrouge, 1860 - Rappel du titre complet : S.P.N. Germani Archiepiscopi Constantinopolitani Opera Omnia, Accedunt SS. Gregorii Agrigentini, Tarasii CP., Cosmae Hierosolymitani , Pantaleonis Diaconi CP., etc. (1 Tome - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus XCVIII [ Patrologia Graeca Tome 98 - Germain Ier de Constantinople, Côme de Jérusalem, Grégoire d'Agrigente, anonyme Becuccianus, Pantoléon le Diacre, Adrien le Moine, Épiphanios le Diacre, Pachomios le Moine, Philotheos le Moine, Taraise de Constantinople ]‎

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‎Rare exemplaire en bon état, bien relié et bien complet du tome 98 de la Patrologie grecque de Migne, bien complet des oeuvres de Germain Ier de Constantinople, Côme de Jérusalem, Grégoire d'Agrigente, anonyme Becuccianus, Pantoléon le Diacre, Adrien le Moine, Épiphanios le Diacre, Pachomios le Moine, Philotheos le Moine, Taraise de Constantinople. Avec le texte grec et la traduction latine en regard (coupes très lég. frottées, ancien cachet de monastère, rares rouss., très bon état par ailleurs). Peu commun, surtout en si bon état. Rare copy in good condition, well bound and very complete with volumes 98 of Migne's Greek Patrology, containing the works of Patriarch Germanus I of Constantinople, Cosmas of Jerusalem, Gregory of Agrigento, Anonymus Becuccianus, Pantaleon Deacon of Constantinople, Adrian monk, Epiphanius Deacon of Catania, Pachomius monk, Philotheus monk, Patriarch Tarasios of Constantinople. With the Greek text and the Latin translation opposite.‎

‎LA BIBLE DE JERUSALEM: Edition de référence avec notes et augmentée de clefs de lectures‎

‎MAME 2001 2559 pages 15x6 6x20 8cm. 2001. Reliure editeur cartonnée. 2559 pages. La Bible de Jérusalem est une édition de référence de la Sainte Bible traduite en français sous la direction de l'École biblique de Jérusalem. Cette édition revue et augmentée propose un texte biblique fiable accompagné de notes d'introductions solides pour chaque livre et de clés de lecture inspirées de la Tradition des Pères de l'Église visant à faciliter la compréhension et à nourrir la foi et la réflexion‎

‎Bon état‎

‎L'An prochain à Jérusalem‎

‎exemplaire avec envoi autographe des frères Tharaud. Exemplaire sur papier Lafuma n°1358 vol in-8, broché, 20x13, sous couverture cristal, pages non rognées, très bel exemplaire, 284pp. Paris, Plon, Achevé d'imprimé le 10 juin 1924. Édition Originale. Les Tharaud étaient des écrivains français du XXe siècle connus pour leurs récits de voyage et leurs explorations culturelles. "L'An prochain à Jérusalem" est un récit de voyage qui relate leur périple en Terre sainte, en particulier à Jérusalem, l'une des villes les plus sacrées pour les trois grandes religions abrahamiques (le christianisme, le judaïsme et l'islam). Le livre offre une perspective personnelle sur leurs rencontres, leurs observations et leurs expériences pendant leur séjour dans la ville. Les frères Tharaud décrivent la vie quotidienne des habitants de Jérusalem, les sites religieux importants tels que l'Église du Saint-Sépulcre et le Mur des Lamentations, ainsi que les tensions et les conflits entre les différentes communautés religieuses présentes dans la ville. "L'An prochain à Jérusalem" offre une exploration riche et nuancée de la dimension spirituelle, historique et politique de Jérusalem. Les Tharaud abordent des thèmes tels que la coexistence interreligieuse, le sionisme, le nationalisme, et les revendications territoriales. Le livre est considéré comme un classique de la littérature de voyage et a été salué pour son style vivant et son regard attentif sur Jérusalem. Il offre aux lecteurs une plongée dans la richesse culturelle et spirituelle de la ville sainte et invite à une réflexion sur les enjeux et les défis liés à sa diversité religieuse et à son héritage historique. ref/6‎

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‎La Voix Solaire n°13 - 4e année, juil 1965 - Jérusalem - Lettre à une cherchant - Le treizième - Tryptique pour le temple de Jérusalem : les deux temples dans la tradition juive ; le temple de Jérusalem en Terre Sainte ; description du moustier du Temple‎

‎Histoire et tradition. 1965. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Agrafes rouillées, Intérieur frais. 80 pages agrafées - quelques illustrations et lettrines en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Jérusalem - Lettre à une cherchant - Le treizième - Tryptique pour le temple de Jérusalem : les deux temples dans la tradition juive ; le temple de Jérusalem en Terre Sainte ; description du moustier du Temple du Seigneur à l'époque des templiers - Légende de Ticha Be' Av - L'architecte divin et le temple - L'univers est grand et sacré.. - La notion de temple dans l'ésotérisme occidental - Documents : à propos du thème de la nativité de Jésus - Les douze Pierres - Oecumenicité : Pierre, Paul, Jean ou Jacques ? - Jérusalem : la fin d'un mythe ? ... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Jérusalem cité Sainte de trois religions Collection les hauts lieux de la spiritualitéSommaire: Jérusalem foyer du monothéïsme, Jérusalem coeur du judaïsme, Jérusalem berceau du christianisme, l'horizon de l'Islam...‎

‎Robert Laffont. 1984. In-4. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 138 pages augmentées de nombreuses photos en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 910-Géographie générale. Voyages‎

‎Collection les hauts lieux de la spiritualité. Sommaire: Jérusalem foyer du monothéïsme, Jérusalem coeur du judaïsme, Jérusalem berceau du christianisme, l'horizon de l'Islam... Classification Dewey : 910-Géographie générale. Voyages‎

‎Les dossiers de la Bible Jérusalem N°67 Mars 1997 Sommaire: Histoire de Jérusalem, Jérusalem au coeur de la prière, les deux Jérusalem des chrétiens,...‎

‎Au bureau du journal. 1997. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 31 pages augmentées de quelques photos en noir et blanc dans texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire: Histoire de Jérusalem, Jérusalem au coeur de la prière, les deux Jérusalem des chrétiens,... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Les Chevaliers de Rhodes et de Malte. (Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem). Chroniques et récits.‎

‎ Tours, Alfred Mame et Fils, 1893, in-4°, 400 pp, 21 illustrations hors texte dont un frontispice et 12 dans le texte, dessinées par Freeman, Karl Girardet, F. Lix, L. Mouchot, gravées par F. Méaulle, 8 cartes et plans, biblio, joli cartonnage polychrome de l’éditeur de pleine percaline rouge (or, argent, noir et bleu nuit), dos et 1er plat richement décoré d’une plaque signée A. Souze fils, représentant d’un côté un chevalier hospitalier étendard à la main et de l’autre un guerrier sarrazin tenant un cimeterre, tranches dorées, 2e plat frotté, gardes recollées, qqs rousseurs, bon état‎

‎Au premier plat, composition néo-classique polychrome, à l'or et au palladium, à gauche un chevalier en armure, brandissant un étendard, le pied posé sur le cadavre d'un ennemi, à droite un Sarrazin portant casque, bouclier et cimeterre, au centre débris de muraille, trophée d'armes (lances, bouclier, haches, gerbe, cadavre), au second plan incendie et fumées, derrière chaque personnage, colonne autour de laquelle sont enroulés des rubans portant les noms des grands maîtres de l'ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem (avant l'établissement à Rhodes : Gérard, Raymond Dupuis, de Villaret ; à Rhodes : Villeneuve, [Goz]on, Villiers de L'Isle-Adam ; à Malte : de Savignac, de la Sangle, La Valette, de La Cassière, de H...), en haut au centre, monogramme de Jésus IHS (lettres entrelacées au centre d'une couronne d'épines sur une croix de Saint Louis rayonnante), de part et d'autre, blasons à la croix de Jérusalem. Au second plat, encadrement de motifs géométriques. (...) Le livre relate l'histoire de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem depuis sa fondation à Jérusalem par le frère Gérard en 1080 jusqu'au siège de Malte par les Turcs en 1565. (Le Plat Historié, 2014) — Cette chronique des chevaliers de Malte ressuscite l'histoire mouvementée de leur ordre combattant, celui des Frères de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem. L'ouvrage se divise en trois parties, l'Orient, Rhodes et Malte. L'histoire commence par la fondation de l'Ordre en Terre Sainte avant la prise de Jérusalem, et son rôle au cours des Croisades. Chassé d'Orient après la chute d'Acre, l'Ordre se replie sur Rhodes et poursuit la lutte contre les assauts turcs jusqu'à la chute de l'île qui le repousse vers un nouvel exil, Malte. Cette dernière partie retrace les nombreux combats en Méditerranée et achève le récit de cette épopée par le grand siège de l'île par la flotte turque en 1565. Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

‎Jerusalem - Publication mensuelle illustrée 1911 / 1912Du numéro 90 de décembre 1911 au nunméro 102 de décembre 1912Le grand siège de Jérusalem en 70 après Jésus-Christ - Quelques notes sur le sionisme - Les fouilles en Palestine ( La mosquée d'Omar et la synagogue de Capernaüm ) - Les enceintes de l'ancienne Jérusalem jusqu'à Titus - La trappe française d'El-Athroum - Saint Sophie de Constantinople - La France au Liban - Les Bédouins et la bible - Guillaume de Tyr hsitorien des croisadesLa Chênaie de Mambré d'après les traditions - Le précieux sang de Neuvy-Saint-Sépulcre - La basilique Sainte-Marie la Neuve à Jérusalem - Dans les montagnes de Moab : unevisite pastorale aux bédouins - Le crépuscule du judaïsme enAllemagne et dans le monde - LA citerne de Ramleh ; l'église de Saint-sépulcre - Les croisés d'Urbain II aux environs de Bordeaux - La Renaissance juive enPalestine - Le R.P Brun - Le vœu de Saint Louis à Pontoise - Puits et citernes en Terre Sainte - La conférence internationale israëlite de Vienne : Où sera le nouveau royaume d'Israël ? ‎

‎ 1 vol in-8 - 1912 - demi toile verte‎

‎Bel état de conservation ‎

‎Kirill (Bishop of Jerusalem). Our Holy Father Kirill, Archbishop of Jerusalem, ‎

‎Kirill (Bishop of Jerusalem). Our Holy Father Kirill, Archbishop of Jerusalem, the dialectical and clandestine teachings of Greek-Greek translated into the Russian language, by appointment of the Holy Synod of Government, at Yaroslavl Seminary/Kirill (episkop Ierusalimskiy). Svyatago ottsa nashego Kirilla, arxiepiskopa ierusalimskago oglasitelnyya i taynovodstvennyya poucheniya S ellino-grecheskago na rossiyskiy yazyk perevedennyya, po naznacheniyu Svyateyshago pravitelstvuyushchago Sinoda, v Yaroslavskoy seminarii.-Novoe izdanie tretie.- Kirill (Bishop of Jerusalem). Our Holy Father Kirill, Archbishop of Jerusalem, the dialectical and clandestine teachings of Greek-Greek translated into the Russian language, by appointment of the Holy Synod of Government, at Yaroslavl Seminary. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. The delivery of this book might be delayed beyond the usual timeframe due to extended processing and preparation before shipment, and faster shipping options are not offered. Please inform us if you need the order by a certain date or have a deadline.SKUbd-2829a520ac18d54d‎

‎History and description of the Holy Land and the Holy City of Jerusalem. Works ‎

‎History and description of the Holy Land and the Holy City of Jerusalem. Works of the Blessed Chrisanthus, Patriarch of Jerusalem. St. Petersburg: Society of Lovers of Ancient Writing, 1887./Istoriya i opisanie Svyatoy Zemli i Svyatogo Grada Ierusalima. Sochinenie Blazhennogo Khrisanfa, patriarkha Ierusalimskogo. ill.: Obshchestvo lyubiteley drevney pismennosti, 1887. Chrisanthus, Patriarch of Jerusalem. History and description of the Holy Land and the Holy City of Jerusalem. The work of Blessed Chrisanthus, Patriarch of Jerusalem in 1728, translated from New Greek into Slavic-Russian dialect. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUbd-d78747b3c9f92969.‎