‎Annuaire Militaire historique, topographique, statistique et anecdotique.‎

‎ P., Renard, 1839, in-8°, xliv-448 pp, 8 planches finement gravées hors texte (soldat Franc, arquebusier, carabinier, cuirassier, dragon, lancier, chasseur à cheval, hussard, artilleur), reliure demi-chagrin bleu-nuit à coins, dos à 5 nerfs, titre doré, couv. conservée (reliure postérieure), bel exemplaire‎

‎Le Monde musulman dans les possessions françaises. Algérie, Tunisie, Maroc, Afrique Occidentale Française.‎

‎ P, Librairie coloniale et orientaliste Larose, 1928, in-12, iv-240 pp, broché, couv. lég. salie, bon état‎

‎Refonte, avec de notables développements et d'importantes additions d'un Vade-mecum en terre d'Islam réalisé à l'origine pour les cadres français des régiments nord-africains : races, mœurs et coutumes, savoir-vivre, Islam, évolution, appendice sur les Troupes indigènes. — "L'Islam étant dans son génie profond une puissance contraire à nos désirs, à nos aspirations, à nos tendances, qu'on peut apaiser et calmer sans songer à le réduire jamais, il est évident que notre intérêt est d'éviter, dans la mesure du possible, sa propagation chez les peuples soumis à notre empire." ‎

‎L'abbé Frémont, 1852-1912. Pour servir à l'histoire religieuse. (Thèse).‎

‎ Félix Alcan, 1932, 2 vol. gr. in-8°, viii-734 et 739 pp, un portrait photo de l'abbé Frémont en 1884 en frontispice, index, brochés, bon état‎

‎« Cette vie, lit-on au début de l'avant-propos, pourrait s'intituler : M. Frémont raconté par lui-même ; elle est une sorte d'autobiographie tirée principalement d'un journal qu'il avait commencé dès le petit séminaire et qu'il a tenu jusqu'à ses derniers jours avec une continuité et une persévérance étonnantes. » C'est ce Journal, complété par une Esquisse autobiographique, qui s'arrête au jour de l'ordination sacerdotale, et par des extraits d'une copieuse correspondance où abondent les lettres de direction spirituelle, que Mlle Agnès Siegfried a condensé en deux gros volumes où elle s'efface entièrement pour laisser parler le prêtre eminent auquel — elle l'avoue en toute simplicité dans ses quelques lignes de préface — elle doit son entrée dans l'Église. Il s'agit donc d'un « recueil documentaire » où les textes se succèdent dans l'ordre chronologique, sans aucun arrangementartificiel, sans essai d'interprétation, et l'on doit, avant toutes choses, féliciter Mlle Siegfried d'avoir adopté ce plan qui rend son oeuvre singulièrement vivante et réelle. (...) Quiconque voudra écrire l'histoire religieuse des dernières années du XIXe siècle ne pourra se dispenser de recourir à cettedocumentation précieuse entre toutes... (Augustin Fliche, Revue d'histoire de l'Église de France, 1936) ‎

‎Tableau politique de la France de l'Ouest sous la Troisième République.‎

‎ Armand Colin, 1913 gr. in-8°, xxviii-535 pp, 102 cartes et figures, une carte dépliante hors texte, broché, pt morceau de scotch en tête, dos en partie fendu, sinon bon état. Edition originale, bel envoi a.s. à Ed. Bonnefous‎

‎Ce livre paru en 1913 constitue l'un des ouvrages fondateurs de la science politique française, le premier à examiner dans une perspective scientifique le rapport entre le comportement électoral d'une région, les données de la géographie physique et humaine, et le tempérament des hommes qui l'habitent. — "Ce livre est un excellent exemple des services que la méthode géographique peut rendre à l'étude des questions de sociologie et de politique." (P. Vidal de la Blache, Annales de Géographie, 1914) — "De 31 à 38 ans, André Siegfried se consacre à l’élaboration du "Tableau politique de la France de l’Ouest sous la Troisième République" qui devient, par sa publication fin 1913 chez Armand Colin, l’acte de naissance de la science politique et de la sociologie électorale. Cette œuvre, née du positivisme de la Belle Époque, est fille de son temps en faisant fi des « frontières » entre sciences sociales – jeunes disciplines dont les règles scientifiques commencent à s’élaborer. André Siegfried emprunte ses démarches, postulats et méthodes à la géographie, la science politique, l’histoire, la sociologie et l’anthropologie, voire l’ethnologie afin d’analyser le comportement électoral observé durant les trente premières années de la IIIe République pour un Ouest politique composé de la Vendée, de la Bretagne, du Maine, de l’Anjou et de la Normandie." (Alexandre Niess, Parlement[s], Revue d'histoire politique, 2014) ‎

‎The Autobiography of Robert Standish Sievier.‎

‎ London, The Winning Post, 1906, in-8°, ii-363 pp, un portrait photographique en frontispice, reliure pleine toile ocre de l'éditeur, titre et tête de cheval en médaillon sur le 1er plat (reliure lég. défraîchie et salie, intérieur propre). Edition originale. ‎

‎Sievier (né en 1860), fut acteur de théâtre, volontaire dans la neuvième guerre Kaffir au Transkei (Afrique du Sud) en 1877-1878. C'était un joueur invétéré et un habitué des repaires sportifs du West End de Londres et des hippodromes du monde entier. Il a également travaillé comme bookmaker officiel en Australie, à Sydney et Melbourne, pendant plusieurs années. Sievier finit par devenir un grand propriétaire de chevaux de course, le cheval "Sceptre" dessiné sur le 1er plat de couverture étant le meilleur de son écurie. ‎

‎1848. Les révolutions romantiques et démocratiques de l'Europe.‎

‎ Calmann-Lévy, 1970, in-8°, 363 pp, repères chronologiques, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Les grandes vagues révolutionnaires)‎

‎"M. Jean Sigmann s'est proposé de retracer le flux et le reflux de la vague de 1848 dans l'Europe entière, tableau d'ensemble qui a été plus d'une fois tenté dans des manuels généraux, de façon plus ou moins succincte. (...) Ce livre clair, complet (autant qu'on peut l'être en un volume assez bref) vaut à la fois par sa conception d'ensemble, et, peut-être encore davantage, par les réflexions personnelles qui éclairent, souvent, l'exposé de faits connus en eux-mêmes, mais qui reçoivent ainsi un éclairage renouvelé. " (Louis Girard, Annales ESC, 1970) ‎

‎Dictionnaire de Sociologie phalanstérienne. Guide des Oeuvres complètes de Charles Fourier.‎

‎ P., Marcel Rivière et Cie, 1911, in-8°, xi-459 pp, broché, couv. lég. salie, bon état. Edition originale, rare (Del Bo, p. 88)‎

‎Edition originale rare de cette indispensable clef pour l'oeuvre de Fourier. L'ouvrage est présenté sous forme d'articles, classés alphabétiquement. L'introduction est signée Adolphe Alhaiza. — "Il semble utile et même indispensable de constituer pour les grands penseurs sociaux ce que les classiques de notre littérature ont déjà obtenu, à savoir des lexiques de leur langue et de leur terminologie. Voici la tâche accomplie en ce qui concerne Fourier, dont les ouvrages, plus que tous autres, sont hérissés de néologismes, de termes détournés de leur acception commune et d'expressions au premier abord sibyllines, grâce à la patience, à la piété et à l'érudition de M. Silberling, dont la disparition récente est une perte pour la sociologie. Son Dictionnaire, sous ce titre modeste, donne plus que de simples définitions, il présente aussi un résumé de la pensée fouriériste et fournit un grard nombre de citations assez étendues, sous chaque vocable. On ne peut évidemment songer à rendre compte en détail d'un pareil ouvrage, pas plus qu'à le lire d'une seule traite et d'un bout à l'autre ; mais nous l'avons longuement feuilleté et compulsé ; à chaque page, il nous a semblé que l'auteur avait réuni tout ce qui doit contribuer à l'intelligence parfaite de la pensée du fondateur de l'École sociétaire. Les articles : raison, passion, série, harmonie, libéralisme, civilisation, commerce, concurrence, analogie, association, etc., sont du plus haut intérêt. Ce livre rendra d'incontestables services ; il fait honneur à son auteur." (Roger Picard, Revue d'histoire des doctrines économiques et sociales, 1912) ‎

‎Images et Traditions juives. Un millier de cartes postales pour servir à l'histoire de la Diaspora (1897-1917).‎

‎ P., Celiv, 1997, in-4°, 478 pp, préface d'Alain Poher, très nombreuses illustrations en noir et en couleurs, biblio, reliure pleine toile bleue de l'éditeur, jaquette illustrée en couleurs, bon état‎

‎Les Juifs à travers la carte postale. « L'auteur possède quelques milliers de cartes postales juives tant sephardim (du pourtour méditerranéen) qu'ashkenazim (originaires d'Europe centrale) constituant autant de témoignages ethnographiques inédits. L'ouvrage qu'il présente donne une image de la Diaspora à partir des cartes postales publiées en vingt années, de 1897 à 1917. » (Henri Raczymow) ‎

‎Le Maréchal de Mac Mahon, duc de Magenta (1818-1893).‎

‎ P., Editions Inter-Nationales, 1960, gr. in-8°, 386 pp, 9 gravures et photos, une grande carte dépliante de l'Algérie et 4 plans de bataille (Magenta, Solférino, Froeschwiller, Sedan) hors texte, biblio, broché, couv. illustrée (lég. défraîchie), bon état (Prix Broquette-Gonin de l'Académie française)‎

‎La prise d'Alger - La Campagne de Crimée (Malakoff) - La guerre d'Italie (Magenta, Solférino) - Gouverneur Général de l'Algérie (Réformes civiques et économiques. Incidents avec Mgr Lavigerie) - La guerre de 1870-1871 (Sedan, la Commune) - A la présidence de la République - Mac Mahon et l'essai de Restauration monarchique (le comte de Chambord). L'auteur a eu accès à certains papiers privés. ‎

‎Le Romantisme et le goût esthétique du XVIIIe siècle.‎

‎ PUF, 1964, in-8°, 159 pp, 20 pl. de gravures hors texte, biblio, broché, couv. illustrée (lég. salie), bon état‎

‎Au travers de l'étude de la période 1800-1860, l'auteur montre bien qu’on n’a guère cessé de s’intéresser, tout au long du XIXe siècle, au siècle précédent... ‎

‎Le Corps diplomatique et consulaire français aux Etats-Unis (1815-1904).‎

‎ Les Indes savantes, 2020, gr. in-8°, 754 pp, 14 cartes en couleurs, notes, notices biographiques, sources et biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Ouvrage issu de thèse. — Le récit de la présence diplomatique et consulaire française aux Etats-Unis est un miroir des ambitions et des limites de la diplomatie française en Amérique du Nord au XIXe siècle. Cet ouvrage dresse un tableau d'ensemble du réseau français au prisme de ses acteurs. La genèse du réseau diplomatique français s'inscrit dans le contexte des révolutions atlantiques de la seconde moitié du XVIIIe siècle et s'organise dans une perspective commerciale tout au long du siècle suivant. Cet axe est indissociable d'une logique géopolitique. Celle-ci oscille entre un rapprochement avec les Etats-Unis, afin de limiter l'hégémonie commerciale et maritime anglaise, et une entente avec Londres pour contrecarrer l'expansion territoriale du pays de Washington vers l'Ouest. La succession des différents régimes politiques français, ainsi que l'émergence des Etats-Unis comme puissance impériale, obligent le Quai d'Orsay à réajuster sa politique à la fin du siècle. Les acteurs diplomatiques favorisent l'émergence d'une mémoire ravivant le combat partagé pour la cause de la liberté au cours de la guerre d'indépendance américaine. Le mythe de La Fayette comme héros des deux mondes sert de trompe l'oeil sur la réalité des relations bilatérale : le XIXe siècle est marqué par l'affirmation de deux messianismes politiques sur les deux rives de l'Atlantique. ‎

‎Vercingétorix et l'idéologie française.‎

‎ Imago, 1989, in-8°, 162 pp, notes, chronologie des œuvres, biblio (p. 155-160), broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Sur le mythe du chef gaulois, champion comme plus tard Jeanne d'Arc de l'indépendance et de l'unité nationale, qui se développe au XIXe siècle dans une France qui a connu de grandes défaites (1814-1815, 1870). Vercingétorix offre un mythe consolateur où le vaincu apparaît plus noble que le vainqueur et garantit ainsi la résurrection de son pays. — La lutte de Vercingétorix – alliance des Gaulois divisés, victoire de Gergovie, défaite d'Alésia et reddition à César – est inscrite dans la mémoire des Français comme un premier drame national. Mais comment un idéal politique a-t-il pu se façonner autour d'un héros vaincu dont on sait, en fait, peu de choses ? Par l'étude des historiens, des écrivains, des manuels scolaires, des discours politiques et des œuvres d'art, André Simon met en lumière la façon dont le chef gaulois s'imposa peu à peu pour devenir, au XIXe siècle et jusqu'à notre époque, le « premier des Français ». La royauté se réclamait de Clovis, fondateur de la monarchie française. Mais les républicains, bientôt suivis de toutes les familles idéologiques, cherchèrent à ancrer la légitimité de leur pouvoir en Vercingétorix. Ce champion de l'indépendance, de la liberté de l'unité nationale, représenta dès lors pour tous la nouvelle incarnation de la patrie. Salué pour sa bravoure et le sacrifice qu'il fit de sa personne pour épargner les siens, plaint pour son martyre, Vercingétorix, tout comme Jeanne d'Arc, offre dans les grands revers nationaux un mythe consolateur où le vaincu apparaît plus noble que son vainqueur, et garantit ainsi la résurrection de son pays. A l'heure où les métamorphoses de notre société suscitent des interrogations sur les problèmes d'identité, cet ouvrage original permet, à travers un modèle, de mieux comprendre l'élaboration, et l'utilisation à des fins souvent antagonistes, des fondements mêmes de l'idéologie française. (4e de couverture) ‎

‎Histoire d'un patriote (Léon Gambetta).‎

‎ P., Librairie d'Education nationale, s.d. (v. 1900), pt in-4°, viii-303 pp, 7e édition, 60 portraits et illustrations, cartonnage percaline rouge décoré or de l'éditeur, tranches dorées, dos passé, bon état‎

‎L'édition originale date de 1898. ‎

‎De la Littérature du Midi de l'Europe. Tome II.‎

‎ Bruxelles, H. Dumont, 1837, gr. in-8°, 709 pp, reliure demi-chagrin brun à coins, dos à 4 larges nerfs guillochés, titres et fleurons dorés, tête dorée (rel. de l'époque), rousseurs, bon état‎

‎Tome II seul (sur 2) — De la Littérature du Midi de l'Europe parut en 1813. Cet ouvrage connut un grand succès d'édition dans la première moitié du XIXe siècle et ses analyses furent reprises ou combattues par les principaux intervenants dans le débat romantique qui se développa dans la presse littéraire à partir de l'année de sa publication. L'ouvrage présente un aperçu historique de l'évolution de chaque littérature d'expression romane. Ce tome II est consacré à la littérature italienne, espagnole et portugaise. ‎

‎La Cité chinoise.‎

‎ P., Nouvelle Revue, 1886, in-12, (8)-389 pp, reliure demi-basane havane, dos lisse à faux-nerfs pointillés et soulignés à froid, titres et filets dorés (rel. de l'époque), dos uniformément passé, coins émoussés, bon état‎

‎La famille, le travail, l'Etat, le gouvernement, la famille Ouang-Ming-Tse. En annexe, détail de la dépense de nourriture, l'étable, la basse-cour, la porcherie, inventaire du mobilier, inventaire des vêtements. — Par G.-Eugène Simon (1829-1896). Ingénieur agronome, il fait en Chine, au début des années 1860, une mission d’études de quatre ans, qui le conduit à sillonner le pays. Il est consul de France dans la deuxième moitié des mêmes années 1860. Rentré en France, il fait paraître à la Nouvelle revue (septembre-octobre 1885), un texte sur La Famille Ouang-Ming-Tse, qu’il intègrera dans son livre “La Cité chinoise”, publié à la fin de la même année. Son livre, situé à mi-chemin du récit de voyages et de l'essai, par son style, son enthousiasme, son aspect "expérience vécue", et arrivant peu après la guerre du Tonkin, connaîtra un franc succès et des rééditions en France, aussi bien que diverses traductions. "Quelle que soit la part d'utopie et d'erreur de “La Cité chinoise”, on ne peut qu'être reconnaissant à Eugène Simon d'avoir voulu donner à ses lecteurs, au lieu du classique voyage au pays de l'Absurde, un essai d'analyse des composantes sociales, économiques et spirituelles d'une grande civilisation rurale." (Gilbert Gadoffre) ‎

‎Chez Victor Hugo. Les Tables tournantes de Jersey. Procès-verbaux des séances, présentés et commentés par Gustave Simon.‎

‎ P., Louis Conard, 1923, in-12, 393 pp, fac similé d'un fragment de procès-verbal en frontispice, broché, bon état‎

‎De 1853 à 1855, en exil à Jersey, Victor Hugo se livre quasi quotidiennement à des séances de spiritisme. Il discute avec les esprits les plus illustres, Jésus-Christ, Dante, Molière, Shakespeare, ou les formes les plus abstraites (l'Ombre du sépulcre, le Drame ou l'Idée). Les séances sont consignées sur des procès-verbaux qui serviront à établir “Le Livre des Tables” dont Hugo envisageait une publication posthume. — " (...) Ce n'est pas un livre scientifique. Nous ne songeons pas à interpréter, ni à discuter les controverses qui s'etablissent entre les hôtes de Jersey et les esprits qui se désignent. Ils s'en chargent eux-mêmes. Nous n'apportons que des documents ; ce sont des procès-verbaux recueillis par des hommes de bonne foi devant des témoins appartenant à toutes les opinions et à toutes les religions. Il ne faut se faire aucune illusion : ce livre provoquera les railleries et les sarcasmes des ennemis nés et impénitents de tout ce qui peut dépasser leur entendement. Il intéressera ceux qui se sont adonnés à l'étude des sciences métapsychiques, des sciences occultes spiritisme, magnétisme, les mots importent peu. Il encouragera ceux qui s'obstinent à poursuivre des expériences sans se laisser émouvoir par les suggestions et les insinuations des défenseurs de la routine, ou par les hostilités préconçues et systématiques des savants dont l'assurance, parfois ignorante, a été soumise à de si rudes épreuves et de si cruels démentis..." (Gustave Simon) ‎

‎La Liberté de conscience.‎

‎ Hachette, 1859, in-12, 464 pp, 2e édition, reliure demi-chagrin vert, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres et fleurons dorés (rel. de l'époque), qqs rousseurs, bon état ‎

‎"Une en son principe, en fait la liberté se divise; mais, parce qu’elles dérivent toutes du même principe, toutes les libertés sont solidaires, et entre elles il y a génération mutuelle. Libertés civiles, libertés politiques, liberté de conscience, liberté religieuse, liberté de toutes les manifestations de la pensée, ne sont qu’organes divers de cette liberté primordiale et fondamentale qui est la liberté intérieure de la personne humaine. Les libertés même d’ordre matériel, liberté du travail, liberté des échanges, qui ont une valeur propre comme causes de richesse, ont aussi comme les autres une valeur morale, et sont, comme les autres, des agents d’affranchissement. C’était là, au cercle le plus intérieur de sa pensée, sa cité idéale, et c’est de là qu’il partait pour les combats de chaque jour, et c’est là qu’il venait se ravitailler. Le programme d’idéalisme républicain qu’il traçait il y a plus de trente ans est, trait pour trait, une expression de sa doctrine. « Quelle doit être la doctrine de l’école radicale en matière de presse ? la liberté totale ; en matière d’enseignement ? la liberté totale ; en matière de droit de réunion, de droit d’association ? la liberté totale ; en matière de liberté religieuse, de liberté de conscience ? la liberté totale ; point d’autorisation préalabl e; point de restrictions; point de salaire du clergé, point d’alliance avec Rome, point de concordat. Quelle doit être la théorie de l’école sur l’origine des fonctions ? le suffrage universel ; sur l’organisation de la justice ? l’élection des juges , la généralisation du jury, sur l’impôt ? l’impôt unique; sur les douanes, sur l’octroi ? abolition ; sur les patentes ? abolition ; sur les ministres ? responsabilité ; sur les agents administratifs à tous les degrés ? responsabilité ; sur les communes ? affranchissement de la tutelle administrative ; liberté totale dans la gestion de leurs affaires ; élection des maires par le suffrage universel. Plus d’arcanes dans la politique étrangère; point de guerre de conquête ; point d’armée permanente ; point d’autre alliance politique que nos alliances naturelles, c’est-à-dire l’alliance avec les peuples libéraux, les alliances commerciales fondées sur le principe de la liberté absolue du commerce et sur celui de la réciprocité. » En un mot, « la revendication complète de tous les droits de la personne humaine ». La politique radicale de M. Jules Simon fut donc un libéralisme à peu près illimité..." (L. Liard, Revue pédagogique, 1898) ‎

‎La Liberté politique.‎

‎ Hachette, 1867, in-12, 372 pp, 3e édition, reliure demi-chagrin chocolat, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres dorés (rel. de l'époque), bon état‎

‎"Le « radicalisme » de Simon – bien que ce dernier ait été député de l'opposition républicaine – est un radicalisme philosophique, celui de la liberté : contre l'Empire, il réclame la liberté politique et intellectuelle totale, contre l'Église catholique, la liberté d'examen et de conscience totale..." (Claude Nicolet, L'Idée républicaine en France) ‎

‎La Religion naturelle.‎

‎ Hachette, 1860, in-12, xxxi-412 pp, 5e édition, reliure demi-basane violine, dos lisse à larges filets à froid, titres dorés (rel. de l'époque), bon état‎

‎L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, “La Religion naturelle”, Paris, PUF, 1991, p. 93-101) — "Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, “Histoire du parti républicain”, p. 335-336) — La libre pensée de Jules Simon fut une philosophie religieuse. Convaincu de la vérité de la religion naturelle, il s’en fit l’évangéliste. La Religion naturelle ne vise pas à être une géométrie de Dieu. Elle est un manuel d’édification philosophique écrit par un Fénelon laïque du XIXe siècle. (L. Liard, Revue pédagogique, 1898) ‎

‎Le Devoir.‎

‎ P., L. Hachette, 1854, in-12, iv-426 pp, 2e édition à la date de l'originale, reliure demi-veau glacé violine, dos à 4 faux-nerfs guillochés, titres, palette et roulette dorés, fleurons à froid, tranches marbrées (rel. de l'époque), bon état‎

‎Edition à la date de l'originale. Comme Proudhon ou Vacherot, Jules Simon voulut livrer sa vision d'une philosophie populaire, pratique, politique, mobilisée contre l'Empire. — "La philosophie morale était représentée par Jules Simon, à l'époque où Taine s'insurgea au nom de la science contre la philosophie universitaire. La morale, telle que la concevait Jules Simon, ne se conclut ni d'une synthèse métaphysique du monde, ni du spectacle de la nature, ni de l'histoire, ni même de la science de l'homme ; elle est purement et simplement l'art d'interroger la conscience morale et d'expliquer clairement les réponses de l'oracle. « II est inutile de raisonner au delà. Avec ce maître on ne discute point. Nous portons en nous l'idée de la justice et la notion du devoir. Il faut renoncer à trouver la formule du devoir ailleurs que dans la raison elle-même. Il faut obéir au devoir, parce qu'il est le devoir »." (Simon Deploige, Délimitation du Conflit entre la Morale et la Sociologie, in Revue néo-scolastique, 1909) ‎

‎Le Gouvernement de M. Thiers, 8 février 1871 - 24 mai 1873.‎

‎ P., Calmann-Lévy, 1878, 2 vol. in-8°, 473 et 453 pp, reliure demi-chagrin havane, dos à 4 nerfs filetés et soulignés à froid, titres et tomaisons dorés, caissons à froid (rel. de l'époque), qqs rousseurs, bon état (Le Quillec, 4258)‎

‎Exposé, qui tient des Mémoires, publié par J. Simon, sous le titre : Le Gouvernement de M. Thiers (1878). Il s'agit du complément des “Souvenirs du quatre septembre” (1874), donné pour expliquer l'action au gouvernement de Thiers de l'un des hommes de la Défense Nationale. — En février 1871, après la chute du Second Empire lors de la guerre contre la Prusse, Adolphe Thiers devient chef du pouvoir exécutif. En mai de la même année, son gouvernement ordonne l'écrasement de la Commune de Paris. Le 31 août 1871, il devient le premier président de la Troisième République. — Ancien élève de l'École normale supérieure, agrégé et docteur en philosophie, Jules Simon est élu député en 1848. Il refuse de prêter serment à Napoléon III. Opposant à l'Empire, il est élu au Corps législatif en 1863 ; le 4 septembre 1870, il devient membre du gouvernement de la Défense nationale ; ministre de Thiers, il démissionne en mai 1871 par opposition à la droite monarchiste. Républicain modéré, il sera sénateur inamovible à partir de 1875. ‎

‎Souvenirs du quatre septembre. Le Gouvernement de la Défense nationale.‎

‎ P., Michel Lévy frères, 1874, in-8°, 392 pp, reliure demi-chagrin noir, dos à 5 nerfs filetés, titres dorés (rel. de l'époque), un mors lég. frotté, bon état‎

‎Mémoires d'un contemporain des débuts de la IIIe République. Jules Simon (1814-1896) faisait partie des députés républicains de Paris choisis, selon l'idée de Jules Ferry, pour former un gouvernement lors de la chute du Second Empire, et qui sont acclamés par la foule le 4 septembre 1870, à l'Hôtel de Ville de Paris. Il sera ministre de l'Instruction publique dans le gouvernement de défense nationale, après la chute du second Empire ‎

‎Album de l'histoire de France. Grands hommes et grands faits de l'histoire de France, de 1804 à nos jours. Notices par M. Edouard Siméon.‎

‎ P., Boivin et Cie, s.d. (v. 1902), in-4°, 288 pp, texte sur 2 colonnes, 394 gravures sur bois (scènes et portraits) d'après les dessins de E. Bayard, Yan Dargent, Férat, Ferdinandus, Guiguet, Lix, Parent, Philippoteaux, H. Rousseau, Roux, Thorigny, Valnay, reliure demi-percaline vermillon à coins, dos lisse avec titres dorés et caissons à froid, tranches dorées (rel. de l'époque), bon état‎

‎1886 : Naissance du XXe siècle en France.‎

‎ Seuil, 1986, in-8°, 331 pp, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎J.-F. Six fait apparaître en 1886 la pure genèse du monde moderne. ‎

‎Le Peuple au Peuple. Le Rêve du proscrit. Illustrations d'André Masson.‎

‎ P., Editions de Delphes, 1964, in-4°, (96) pp, 10 illustrations originales en noir à pleine page de André Masson, en feuillets sous chemise cartonnée sous toile de jute, titre, auteur et illustrateur écrits sur un lacet de cuir servant de fermoir (rel. de l'éditeur), bon état. Tirage à 600 exemplaires numérotés. Exemplaire non numéroté sur simili-japon. Belle édition typographique‎

‎Note de l'éditeur, en tête : "Ce travail fut écrit en juin 1862, par un ouvrier tapissier au bagne de Dellys, en Algérie. Il a été vendu en placard dans les rues de Paris, après le Siège et pendant la Commune". — "Le célèbre poème de Six, l'ancien ouvrier tapissier, vétéran de 1830 et de 1848, prisonnier sous l'Empire, écrit en déportation à Dellys (sous-titré "Le Rêve du proscrit") à la mémoires de la Révolution de février, a été réédité avec beaucoup de succès en 1871. En 1869, l'auteur était rédacteur au journal syndical La Voix du Peuple." (Le Quillec, 4269). ‎