Magnard Magnard 1976, grand In-8 broché, couverture illustrée de 160 pages + photos et dessins. Quelques passages discrètement soulignés au crayon. Bon état.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Etrepilly Presses Du Village 1984 In 8 Livre ethnologique sur les traditions et fêtes des villages , les rites des familles de la naissance à la mort , la culture rurale et les patois les rêves et les sorciers . Illustré de photographies en noir et blanc dans le texte . - 352 p. , 600 gr.
Couverture rigide Parfait État . 1° édition
Alger, 1974. In-4 broché, 159 pp., très nb. fig., tableaux, reprod. photogr. en n/b. in-t., texte sur 2 colonnes, bibliographie.
Mémoires du centre de recherches anthropologiques préhistoriques et ethnographiques. XXIII. Dos un peu défraîchi, bon ex. par ailleurs. - Frais de port : -France 6,8 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)
Zug, Swan, 1989, in-4°, 263 S. mit zahlreichen teils ganz- und doppelseit. s/w Aufnahmen, Karten auf den Vorsätzen, Original-Pappband.
Dokumentarische Fotos zusammengetragen von Eric Baschet, von bemerkenswerter Qualität, Klarheit und Schärfe.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Librairie Orientale Paul Geuthner Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1948. In-8 broché de 184 pages. Planches dépliantes. Texte grec et traduction française des périples de Skylax et d'Arrien suivi du périple d'un auteur anonyme et de sa continuationn selon le Codex Londiniensis avec une étude critique et des cartes. Taches en bord de dos et petite déchirure en dos sans manque.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Paris, Geuthner, 1948. In-8 broché, XI-184 pp, index toponymique, 8 cartes dépliantes.
Texte grec et traduction française des Périples de Skylax et d'Arrien, suivis du Périple d'un auteur anonyme et de sa continuation selon le Codex Londiniensis avec une étude critique et des cartes.Collection : Etudes d'Ethnographie, de sociologie et d'ethnologie, III. Couv. un peu défraîchie, bon ex. au demeurant. - Frais de port : -France 6,8 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)
Chicago, University of Chicago Press, 1959. In-8 rel. pleine toile noire éditeur, titre doré en long au dos, VII-309 pp., index.
Bonne condition. - Frais de port : -France 6,8 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 14 €) (z C : 24 €)
Moskva, Akademija Nauk SSSR. Institut Etnografii 1986 205 + [3] pp., softcover, 22cm., text in Russian in Cyrillic script, Good condition, OCLC 299899463, X77534
Arché Milano 1982 In-12 carré ( 170 X 120 mm ) de 139 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++
Bastia, Imprimerie Fabiani, s.d. (mars 1848) placard in-folio (46 x 35 cm),
Du 8 mars 1848. Signé des commissaires de la République Vogin et Piétri, le placard rappelle que seul le pouvoir central est susceptible de modifier la perception des droits de douane. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Berlin, Verlag von Emil Felber, 1892. In-4, cartonné.
Texte en allemand. [10744]
Centre de documentation universitaire In-4 Couverture souple Paris 1965
Bon 84 pages. Plusieurs passages soulignés. Coll. "Cours de Sorbonne".
Aix en Provence: Pandora, 1978 in-8, 246 pages, illustrations dans le texte. Glossaire. Broché, couv. défr. Pemière traduction française d'un texte de R. Bastide publié au Brésil en 1945, "aux frontières de la science et de la poésie".
in-8, 246 pages, illustrations dans le texte. Glossaire. Broché, couv. défr. Pemière traduction française d'un texte de R. Bastide publié au Brésil en 1945, "aux frontières de la science et de la poésie". [M.C.: Brésil, ethnologie, sociologie, religion, candomblé].
Plon, 1999, in-8°, 442 pp, préface de Fernando Henrique Cardoso, introduction de Jean Duvignaud, adresse de Jean Malaurie, 9 illustrations in texte, 26 illustrations hors texte, 3 index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Terre Humaine)
Le candomblé est, au son du tambour, au rythme du cœur, une transe, un rite de possession permettant une découverte de nos forces inconscientes. Ce rite brésilien était au XVIe siècle celui des esclaves venus du Bénin (Afrique de l'Ouest), sur les exploitations sucrières du Brésil. Il recréait, dans leurs mémoires, leurs croyances millénaires, les rites indiens nouveaux s'affirmant en une large syncrèse avec le christianisme. Le candomblé est aussi une thérapie qui libère. La couverture du livre montre un masque en bronze afro-brésilien, expression ultime du visage intérieur que révèle la transe. Ce livre rappelle avec force que la pensée des peuples premiers n'émane pas de rites informes, mais d'une philosophie, dont notre ignorance nous empêche de saisir la profondeur. Un grand classique qui touche toutes les sciences sociales (sociologie, anthropologie, histoire, géographie, sciences religieuses, psychologie et philosophie). Les milieux médicaux sont éminemment concernés. Une méthode pour comprendre la montée des nouvelles forces et sectes religieuses en cours dans la France plurielle. Une technique de libération de l'imaginaire en relation avec la danse et la musique. Cette réédition, qui compte des annexes inédites, est un événement dans la Collection Terre Humaine. — "Roger Bastide porte un regard large sur les rites afro-brésiliens du candomblé, religion synchrétique née pendant la période esclavagiste de la rencontre de l'animisme africain et du catholicisme portugais. La description des rituels, leur topologie, l'explication apportée aux multiples symboles : Roger Bastide ne simplifie jamais, ni ne globalise, il cherche à comprendre ce que les adeptes veulent dire par les transes, comment un culte de possession qui s'est développé à une époque de censure totale (l'esclavage) a pu à ce point imprégner une civilisation. « Le candomblé de Bahia « de rite nagô », est un des livres majeurs de notre génération », selon Jean Malaurie, directeur de la collection « Terre humaine ». Bastide a ceci de commun avec ses confrères de l'école française d'ethnologie (Claude Lévi-Strauss, Michel Leiris, Marcel Griaule, etc.), qu'il écrit bien, avec limpidité et sens poétique. La plus grande ville noire du Brésil, Salvador de Bahia, est ainsi peuplée de légendes, d'ombres et de lumières..." (Véronique Mortaigne, Le Monde, 2002) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Plon. 2001. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 441 pages - quelques illustrations en noir et blanc in texte - 3 index.. . . . Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Collection terre humaine/poche n°11284 - Préface de Fernando Henrique Cardoso - Introduction de Jean Duvignaud - adresse de Jean Malaurie. Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Pocket, Terre Humaine, 2001, 442 pp., poche, bon état.
Paris: Payot, 1967 in-8, 236 pages, index. Broché, couv. avec marques d'usage, cachet, état correct. Edition originale
in-8, 236 pages, index. Broché, couv. avec marques d'usage, cachet, état correct. Edition originale [M.C.: Amérique, ethnologie, Afrique noire].
PUF, 1960, in-8°, 578 pp, lexique, biblio, reliure pleine toile bleue, dos lisse, pièce de titre chagrin noir, couv. conservée (rel. de l'époque), bon état. Edition originale
Roger Bastide étudie ce qui lie les valeurs religieuses aux structures sociales. Il s'emploie à saisir la réalité brésilienne dans toute son originalité, pour en dégager seulement à la fin ce qu'elle peut apporter de nouveau à une sociologie théorique des rapports dialectiques. "« Les africanistes qui ont décrit les sectes brésiliennes les ont souvent décrites comme des pièces de musée (...). Malheureusement, dès que l'on veut donner au lecteur le sentiment de la vie et d'une vie qui pour l'Occidental a un caractère exotique, la littérature fait son apparition ; je veux dire par là que l'auteur choisit sa perspective puisque l'art est toujours le résultat d'un choix et que, même si l'on peint la nature, on la peint à travers un tempérament (...). On comprend bien dans ces conditions pourquoi les savants ont laissé de côté l'aspect vivant des sectes qu'ils décrivaient. Ils avaient peur, en utilisant des anecdotes, en racontant de petites histoires, de faire glisser leurs études du plan de l'objectivité à celui de la subjectivité, du plan de la connaissance scientifique à celui de l'évocation littéraire. N'y a-t-il pas cependant un moyen d'aborder scientifiquement le problème de la vie ? » (p. 307). Cette question, que le sociologue et l'ethnologue ne peuvent pas ne pas rencontrer, se pose avec une urgence particulière à tous ceux qui étudient des sociétés en pleine mutation. « Le candomblé et les autres sectes africaines (...) relient ces hommes, ces femmes et ces enfants en un tout cohérent et fonctionnel, non seulement par l'identité des croyances et des sentiments, par l'homogénéité des esprits et des cœurs, mais encore parce qu'il soumet leurs passions et leurs désirs, leurs attirances et leurs jalousies, à une série de modèles mythiques qui leur permettent de coexister, de se combiner ou de coopérer à une œuvre commune. Tout ce qui peut séparer les individus et, par conséquent, tendre à la désorganisation de leur groupement comme l'érotisme, l'arrivisme, l'avarice, se trouve contrôlé de façon, non pas à disparaître, mais à pouvoir s'associer avec les impulsions des autres membres. Si le candomblé vit, et d'une vie frémissante, ce n'est pas en tuant les passions, en ravalant les intérêts. Oui, la vie des sectes religieuses africaines est faite de cet entrecroisement d'existences, de cet emmêlement d'histoires individuelles, de cette multiplicité de romans personnels, dont les fils se joignent pour ne donner en fin de compte que le roman sociologique d'un milieu humain qui « fonctionne » efficacement » (p. 312). L'intuition intense de la vie sociale qui s'exprime si fortement dans ce texte domine, semble-t-il, l'ensemble de l'ouvrage et plus particulièrement la problématique méthodologique. (...) On ne saurait donner une idée, en quelques lignes, de la richesse extrême de cet ouvrage. A travers le cheminement minutieux de l'analyse d'une société concrète, M. Bastide fait surgir les problèmes méthodologiques et théoriques que le sociologue rencontre dans l'étude des contacts de civilisations, et il pose les fondements d'une théorie générale des interpénétrations culturelles." (Pierre Bourdieu, L'Homme, 1961) — "M. le Pr. Roger Bastide, bien connu par ses études de sociologie religieuse, est encore le grand spécialiste des religions africaines au Brésil. Avant lui, ces religions avaient intéressé surtout des médecins qui les avaient envisagées sous l'angle de la psychopathologie. M. Bastide a repris la question en tant que sociologue et ethnologue Son livre est d'un contenu très riche et très instructif. Si, d'une part, on doit le qualifier d'ouvrage théorique de sociologie religieuse, il constitue, d'autre part, une vaste fresque des religions africaines au Brésil, qui nous renseigne sur leur implantation historique et sur leur développement actuel." (M. Palau-Marti, Revue de l'histoire des religions, 1962) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Paris, Desenne, avril 1790 in-8, 124 pp., dérelié.
L'insistance sur l'histoire et les aventures de Robert de Paradès qui occupent la majeure partie du livret, incite à se demander si nous n'avons pas ici affaire à une seconde justification de l'espion, après celle parue en 1789 sous le titre de Mémoires secrets de Robert, comte de Paradès, écrits par lui au sortir de la Bastille, pour servir à l'histoire de la dernière guerre.Cet aventurier qui se fit appeler le comte Robert de Paradès, mais sur l'identité exacte duquel on n'est pas encore très renseigné, avait en tout cas été utilisé par Sartine, alors ministre de la Marine, pour renseigner la France sur les forces réelles de l'Angleterre, tant sur mer que sur terre, dans le conflit qui l'opposait à ses colonies d'Amérique. De fait, il effectua plusieurs reconnaissances couronnées de succès dans les ports de Plymouth, Porstmouth et Chatham, ainsi qu'en Irlande (1776-1779). Cependant, alors qu'il avait reçu la nouvelle mission d'observer les préparatifs de l'escadre que l'Angleterre voulait opposer à celle que nous envoyions en Amérique sous les ordres de Rochambeau, Paradès fut arrêté (avril 1780) et embastillé pour trahison des secrets d'État. Au CCF, exemplaires seulement à la BnF, Rouen et Avignon. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Bataille-Benguigui (Marie Claire) - Cousin (François)
Reference : 19598
ISBN : 2907888994
Editions Sépia - Musée de l'Homme. Fort in octavo au format 155 x 240 mm, solide couverture ill. contre pliée, 460 pages, vignetes en noir tout au long du texte, importante bibliographie in fine sur deux colonnes. Très bon état.
"Chaque société a développé, à partir des ressources choisies dans son environnement, des pratiques culinaires particulières pour transformer les aliments et les rendre comestibles. Produits, outils et gestes illustrent la variété des approches, des savoirs et des manières de faire. Ces pratiques s inscrivent dans les représentations des différents groupes humains, qui donnent à l aliment d autres qualités, le rendent bon à manger, à sentir, à penser, à imaginer, à offrir ou à échanger..." Mise à jour du Samedi 27 Juin 2026. Paiement PayPal immédiat, Mondial Relay pour : France, Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026).
Chalon-sur-Saône, Jules Dejussieu, janvier 1878 in-8, VIII-328 pp., broché.
Unique édition. Avocat et historien, Henri Batault (1815-1890) fut en 1866 le fondateur de la Société d'histoire et d'archéologie de Chalon-sur-Saône. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Editions du Minuit Paris, Editions de Minuit, 1971. In-8 broché, couverture à rabats de 311 pages. 28 planches hors-texte. Bon état.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Kinshasa: Office National de la Recherche Scientifique, 1971 in-8, 320 pages, illustrations, cartes. Bibliographie, index. Broché, couv. lég. frottée, bon état. Edition originale.
in-8, 320 pages, illustrations, cartes. Bibliographie, index. Broché, couv. lég. frottée, bon état. Edition originale. [M.C.: Afrique noire, Congo, histoire, ethnologie].
Paris: Museum d'Histoire Naturelle, 1971 in-4, 84 pages, illustrations. Broché, très bon état.
in-4, 84 pages, illustrations. Broché, très bon état. [M.C.: ethnologie, art oriental, Iran].
Collection La Guerre - Les récits des témoins Paris, Nancy, Berger-Levrault , 1917 in-12, XV-218 pp., planches dont 1 en frontispice, broché. Couverture défraîchie. Quelques rousseurs.
Récit de l'évasion de Tristan Du Tartre et Georges Prieur. - - ACTUELLEMENT EN CONGÉS, DE RETOUR LE 17 AOÛT - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.