Bruxelles/Paris, Lamertin/F.Alcan 1920 352pp., couv.orig.en copie, uvre même en bel état
Avignon, Seguin Ainé, 1852, 2 tomes reliés en un volume in 12, demi-basane brune, dos lisse orné de filets dorés, 257 et 324 pages ; petits frottis.
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Aix-en-Provence, PUP, 2012. In-8 broché, couv. ill., 311 pp., sources et bibliographie.
De la Collection : " Penser le genre " dirigée par Randi Deguilhem et Laurence Hérault. Bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Editions de l'Université de Bruxelles, 1998 16 x 24, 248 pp., broché, état neuf
INRA Revue en brochure d'éditeur 1979 In-4 (21 x 30 cm.), revue brochée, 51 pages, cartes et figures en noir in-texte ; menus incidents aux plats, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
, Paris, V. Giard & E. Brière 1906, in-8, br., bon état, 62p.
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Bruxelles, Vve. Ch. Vanderauwera 1876 315pp., 19cm., br.orig., rousseurs, G92414
Utrecht, Dekker, ca. 1915, gr. in-8°, 344 p., non coupé, brochure originale.
Contient: Doctrines: Comment étudier les crises sociales? - De la société humaine. - De la vie des entités sociales. - Concordances catholiques. / Faits: La crise dans l'état social d'hier. - De quelques formes contemporaines des germes nocifs. / Conclusion: Les facteurs du renouveau. - Des docteurs dans l'humanité. - De la responsabilité et du rôle des chefs d'entités sociales.
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Broché couverture à rabats, 22X14 cm, 2006, 282 pages, éditions Philippe Rey. Très bon état.
P., Editions de la Différence, 1995, in 8° broché, 236 pages ; jaquette illustrée.
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1890 P., Garnier, sans date (vers 1890), in 12, broché, 395 pages ; couverture défraîchie renforcée.
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P., Pagnerre, 1839, 2 volumes petit in 12 reliés demi-basane marron de l'époque, dos lisses ornés207 et 224 pages ; cachets ex-libris sur les titres ; ex-libris contrecollés sur les contre-plats ; qq. rares rousseurs ; petits frottis.
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P., Pagnerre, 1840, petit in 12 broché, 127 pages ; couverture fanée.
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1836 Paris, Cailleux, 1836-1837, in 8° broché, 403 pages ; couverture défraichie avec petits manques de papier.
Edition Originale ; exemplaire à toutes marges, bel état intérieur. ...................... Photos sur demande ..........................
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Rennes, Caillère, 1892, 2 volumes in 8° brochés, XX-284 et 471 pages ; qq. rousseurs et qq. annotations marginales ; couvertures fanées.
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P., Vigneau, 1945, in 8° broché, 299 pages ; portrait en frontispice ; couverture illustrée (menus défauts).
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Editions de l'Université Libre de Bruxelles, 1990. 16 x 24, 142 pp., broché, état neuf.
Genève, 1787, 2 volumes in 8 reliés en pleine basane mouchetée, dos ornés de fers dorés, tranches jaspées (reliures de l'époque), (mouillures dans les marges supérieures de quelques feuillets au tome 1), T.1 : (2), 20pp., 378pp., (1), T.2 : (2), 478pp., (1)
---- EDITION ORIGINALE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "AN ACTIVE PARTICIPANT IN THE MOVEMENT TO INJECT A HISTORICAL ELEMENT INTO NATURAL SCIENCE". (DSB) ---- "After obtaining a medical degree, La Métherie practiced medicine in La Clayette from about 1770 until 1780, when he abandoned the profession. Soon afterward he went to Paris to cultivate his interest in natural philosophy... In 1785, he joined the editorial staff of the monthly journal Observations sur la physique and in May of 1785 became chief editor in place of Jean-André Mongez... In true Enlightenment fashion, La Métherie presumed that science illuminates all things, from the humblest to the highest production of nature - mankind. Confident that scientific knowledge could improve the nature and condition of man, La Métherie held that his species, like any other, exhibits moral and intellectual qualities that result from its physical makeup. Man is a machine run by his nervous system. The complexity of human behavior can be understood in terms of the historical development of the race whose ancestry ultimately merges with that of other animals. Self-interest is the central guide to human behavior, although men have become far subtler than other animals in their ability to project their self-interest into the future. If La Métherie's assurance that he understood the main outlines of human biological and cultural development reflects on the historical credulity typical of his day, it can be said that he was an active participant in the movement to inject a historical element into natural science". (DSB VII pp. 602/604) ---- Du fondement de nos connoissances - Du sentiment - De la mémoire - De l'analogie - Du témoignage des hommes - De l'essence des êtres - Du mouvement et de la sensibilité - Des êtres existants - De la formation de l'univers - De la terre - De la formation des êtres organisés - Des animaux - De l'homme - De la cause de l'existence des êtres - Table générale des connoissances humaines - De l'être - De l'être étendu - De l'être sensible - De l'intelligence et du raisonnement - De la volonté - De l'amour et de la haine - Dubeau, du bien et du mal - Du droit naturel - Droit de la nature - Droit d'animalité - Droit d'humanité - Droit des sexes - Droit de paternité et filialité - Droit de propriété - Contrat social et droit civil - Droit des nations - Droit public - Droit de la guerre - Droit d'esclavage - Droit des générations - Droit des cultes**7971/A3
P. et Versailles, Editions de la Maison des sciences de l'homme, Editions Quae, 2008, gr. in-8°, 341 pp, biblio, index des notions, broché, couv. illustrée, bon état
Doit-on relier le succès des produits biologiques au seul contexte récent de crises et de controverses alimentaires ? En fait, les interrogations des mangeurs sont non seulement d'ordre sanitaire, mais aussi diététique, gustatif et éthique. Face à ces incertitudes, certains, les mangeurs bio puristes, délèguent totalement leurs choix au label bio. Mais dans leur grande majorité les consommateurs bio sont irréguliers dans leur choix bio, et ouverts à d’autres solutions : ce sont des mangeurs bio intermittents. L’étude de leur cas nous fait accéder à la complexité et à la variabilité des pratiques alimentaires contemporaines. Pour les décrire, l’approche proposée combine l’analyse de leurs trajectoires et l’analyse pragmatique et microsociologique des rapports entre ces mangeurs et leurs aliments, ce qui permet d’appréhender les variations du degré de réflexivité de l’acte alimentaire et de l’incertitude ressentie par les mangeurs sans basculer dans un relativisme peu constructif. S’opposant aux figures d’un consommateur « zappeur » et déstructuré ou, au contraire, déterminé par son appartenance sociale, l’ouvrage défend la thèse d’une réflexivité routinière. Cette analyse relie aussi les pratiques des mangeurs et celles des filières agroalimentaires, d’ordinaire déconnectées du fait des découpages classiques des disciplines scientifiques. L’étude de systèmes agroalimentaires alternatifs met en exergue des formes possibles de construction de la confiance : ouvrir la « boîte noire » de la production alimentaire, créer des espaces de négociation entre producteurs et consommateurs et même des formes de partage des incertitudes, « ré-attacher » les produits à la nature par le respect de leurs irrégularités. Cela conduit aussi à discuter les limites de la relocalisation des systèmes agroalimentaires, notamment en termes d’équité sociale, et, plus largement, les dimensions politiques de la consommation alimentaire.
Liège, Mardaga, Philosophie et langage, 1992. In-8 broché, 347 pp. Bon état.
Zele, Reinaert uitgaven 1979 256pp.
P., Buchet / Chastel, 1967, petit in 8° broché, 305 pages.
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P., Buchet / Chastel, 1967, petit in 8° broché, 305 pages.
Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé sur le faux-titre. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................
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Paris, Alcan, 1898 ; in-8 broché, couverture bleu-vert imprimée en noir; 2ff., 174pp., 1f.
Collection " Bibliothèque de Philosophie Contemporaine". Couverture légèrement passée. Bon exemplaire. (CO2)
"Buchet / Chastel. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 305 pages. Colection ""Ce siècle"".. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie"
Classification Dewey : 301-Sociologie